張聞天與他的廬山會議講話

廬山會議前，張聞天擔(dān)任外交部副部長職務(wù)，一直在外交領(lǐng)域發(fā)揮著十分重要的作用。在1959年召開的廬山會議上，張聞天就大躍進運動、社會主義經(jīng)濟、黨內(nèi)民主作風(fēng)以及彭德懷的信等問題發(fā)表了一系列談話，引起了不少同志共鳴。從中國社會主義建設(shè)事業(yè)順利發(fā)展的角度來說，張聞天的講話是對現(xiàn)實問題的深刻反思，是黨內(nèi)民主政治生活中再平常不過的現(xiàn)象，也是一件非常好的事情。但是，結(jié)果卻讓人始料未及，廬山會議發(fā)言讓張聞天的政治生涯發(fā)生了一百八十度的大改變，成為整個命運的轉(zhuǎn)折點。在廬山會議上，張聞天究竟講了什么話，讓他遭受如此磨難？廬山會議講話到底給他帶來了哪些變化？到底該怎樣看待他的廬山講話？所有這些無不引起人們的興趣。

廬山會議氣氛緊張后，田家英、胡喬木紛紛勸說張聞天不要講話，但他沒有退縮……

1958年以來，中國大地上掀起了“大躍進”和人民公社化運動浪潮。由于缺乏充分理論準(zhǔn)備，大多數(shù)人對于中國的建設(shè)問題盲目多于科學(xué)，沖動超過冷靜，致使正常經(jīng)濟生活被一次次狂熱打亂。張聞天赴上海、杭州等地開展調(diào)查研究后，逐漸感覺到“大躍進”狂熱下隱藏著的種種問題和危機，并對“左”的錯誤的嚴(yán)重性和根源有了比較全面系統(tǒng)的認(rèn)識。同年10月，他與夫人劉英到東北視察，當(dāng)時東北各地土高爐已經(jīng)遍地開花，張聞天嚴(yán)厲地對吉林省委負(fù)責(zé)人說，這樣蠻干，得不償失。與此同時，毛澤東等許多中央領(lǐng)導(dǎo)同志也看到了不少問題，遂決定在江西廬山召開政治局?jǐn)U大會議，糾正運動中“左”的錯誤傾向。

1959年7月2日，廬山會議開幕，毛澤東在肯定“大躍進”和人民公社化運動的大前提下，指出了執(zhí)行政策中的一些不足和教訓(xùn)。他認(rèn)為，存在的問題主要是破壞了工業(yè)平衡，只抓鋼鐵工業(yè)，農(nóng)村基層干部脫離群眾瞎指揮，盲目追求產(chǎn)量搞浮夸等等。其實，毛澤東的講話既是他對“大躍進”和人民公社化運動的基本態(tài)度，又為廬山會議的中心議題定下了基調(diào)。

7月3日至10日，與會人員編成6個小組開展討論，張聞天在華東組，彭德懷在西北組。討論過程中，張聞天發(fā)言說：“‘大躍進’運動給外交部門的一些工作造成了被動，尤其是我們的駐外使節(jié)很不好講話。有的兄弟國家還跟我們學(xué)躍進，搞得也很被動?！毕啾戎?，彭德懷的講話則具有濃重的火藥味。不僅如此，劉少奇、朱德、王任重、周小舟、譚震林等人都有分量頗重的批評發(fā)言。會議期間，張聞天曾經(jīng)和彭德懷交談時說，會議開了十多天，只能講好、不能講壞，有壓力。

為充分表達個人意見和建議，彭德懷于7月14日給毛澤東寫了一封約4000字的信。他首先肯定了“大躍進”、人民公社和大煉鋼鐵的正確和成績，然后著重指出了存在的缺點和失誤，并初步提出了解決的主要辦法。16日，毛澤東將這封信加上《彭德懷同志的意見書》的標(biāo)題和“印發(fā)各同志參考”的批語，發(fā)給參加政治局?jǐn)U大會議的同志討論。在討論過程中，一些與會者表示贊同彭德懷的意見。周小舟說：彭總給主席的信，我認(rèn)為總的精神是好的，我是同意的，至于某些提法、分寸、詞句，我認(rèn)為是可以斟酌的。隨后幾天，黃克誠、張聞天分別表示支持。但是，責(zé)難者也大有人在。上海市委第一書記柯慶施最早指責(zé)“得不償失”；還有人宣稱“彭總的信的問題，不在于個別措詞用字的不當(dāng)，而在于總的看法有問題”。隨著這些論調(diào)的提出，廬山會議的氣氛開始緊張起來。

面對種種壓力，出于對黨和國家命運高度負(fù)責(zé)的使命感，張聞天下定決心必須發(fā)言。7月18日前后，他開始著手準(zhǔn)備發(fā)言提綱，并廣泛收集意見。他多次和周小舟、胡喬木、吳冷西、李銳等交換意見，交流看法，以便打開思路，豐富發(fā)言內(nèi)容。7月20日，張聞天接到毛澤東秘書田家英的電話。田家英勸說道：如果發(fā)言，有些問題就別講了。婉轉(zhuǎn)地透露了“上面”有不同看法。張聞天表示不去管它。未久，胡喬木也來電話稱，毛主席將要批判彭德懷，還是少說為好。不僅如此，張聞天的秘書也感覺到發(fā)言內(nèi)容與對彭德懷批判逐步升溫的氣氛難以吻合，表示擔(dān)心會遭到冷遇，還是不講為好。但是，張聞天聲稱不能退縮，仍然堅決要講，而且要系統(tǒng)講一下。由此可見，張聞天對于發(fā)言問題是經(jīng)過審慎思考的，準(zhǔn)備也是非常充分的。

張聞天侃侃而談，講了3個小時，涉及13個問題，在會上引起軒然大波……

7月21日下午，張聞天在廬山會議華東組發(fā)言。雖然組長柯慶施和好幾個人不斷插話，表達不同意見，但他堅持毫不讓步，按照擬好的提綱直抒己見，侃侃而談。張聞天總共講了3個小時，涉及13個問題：（1）“大躍進”的成績；（2）缺點；（3）缺點的后果；（4）對缺點的估計；（5）產(chǎn)生缺點的原因；（6）主觀主義和片面性；（7）政治和經(jīng)濟；（8）三種所有制的關(guān)系；（9）民主和集中；（10）缺點講透很必要；（11）光明前途問題；（12）關(guān)于彭德懷同志的意見書；（13）成績和缺點的關(guān)系。概括而言，主要涉及以下四個主要方面：

第一，“大躍進”運動的后果及其原因?！按筌S進”運動的不良后果主要表現(xiàn)是：其一，造成不少經(jīng)濟問題。由于指標(biāo)過高、急于求成、加之比例失調(diào)，造成一系列失誤，比如國家資金、物資大量積壓、浪費，發(fā)了工資不生產(chǎn)，或生產(chǎn)了不能抵償消耗造成的減損。其二，造成信譽損失。使我們黨在人民中、在國內(nèi)外失掉了信用。應(yīng)該說，這一分析是比較中肯的。關(guān)于產(chǎn)生問題的原因，張聞天觸及到了深層次的問題，在一定程度上突破了毛澤東的預(yù)想。他首先肯定了缺乏經(jīng)驗，進而指出我們不能滿足于說缺乏經(jīng)驗，而應(yīng)該從思想、方法、作風(fēng)上去探討。并總結(jié)提出：一是將主觀能動性強調(diào)到荒謬程度，變成了主觀主義，這是違反馬列主義哲學(xué)基本原理的。二是對政治與經(jīng)濟關(guān)系的認(rèn)識上存在混淆及錯誤，違反經(jīng)濟規(guī)律，違反科學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟工作光政治掛帥還不行，還要根據(jù)客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事，我們不能光憑主觀愿望，光憑政治上的要求，單靠提幾句政治口號，那都是空的。三是對生產(chǎn)關(guān)系理論認(rèn)識偏頗，為了急于過渡而否定集體所有制，否定按勞分配，大搞平均主義。

第二，社會主義經(jīng)濟的基本看法。他指出，集體所有制還有積極性，應(yīng)該確定下來，穩(wěn)定下來，不要強行改變；小商品經(jīng)濟還不能廢除，應(yīng)該允許農(nóng)民經(jīng)營自留地和家庭副業(yè)；按勞分配建立的是正確的國家、集體、個人關(guān)系，是先公后私，公私兩利的辦法；在社會主義社會，個人利益和集體利益是結(jié)合的，不能否定個人利益，共產(chǎn)主義風(fēng)格、為集體犧牲個人的思想可以進行宣傳，可以用來要求少數(shù)人、先鋒隊或者先進分子，但是不能當(dāng)作制定現(xiàn)行政策的根據(jù)；社會主義不是要將富的拉平，而是要將窮的向富的提高，用平均主義來拉平是不正確的思想；搞群眾運動要適應(yīng)生產(chǎn)的要求，要有利于生產(chǎn)，而不能妨礙生產(chǎn)。實際上，他談到的這些問題對于解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力都具有積極的意義。但是，這些提法與正在進行的大躍進和公社化的現(xiàn)實存在一定的矛盾，甚至給人以非議大好經(jīng)濟形勢之嫌。

第三，強調(diào)黨內(nèi)的民主作風(fēng)問題。張聞天說，勝利容易讓人頭腦發(fā)熱，驕傲自滿，乃至聽不進不同的意見。所以說，發(fā)展黨內(nèi)民主作風(fēng)是十分重要的。主席常說要敢于提不同意見，要舍得一身剮，不怕殺頭等。這是對的。但是，光要求不怕殺頭還不行。所以問題的另一面是要領(lǐng)導(dǎo)上造成一種空氣、環(huán)境，使得下面敢于發(fā)表不同意見，形成生動活潑、能夠自由交換意見的局面。我們不怕沒有人歌功頌德，講共產(chǎn)黨光明、偉大，講我們的成績，因為這些是客觀存在的事實。怕的是人家不敢向我們提不同意見，幾句話講得不對，就被扣上帽子，當(dāng)成懷疑派、觀潮派，還被拔白旗，有些虛夸的反而受獎勵，被樹為紅旗。為什么不能聽聽反面意見呢？刀把子、槍桿子，都在我們手里，怕什么呢？真正堅持實事求是、堅持群眾路線的人，一定能夠聽，也一定會聽的。聽反面意見，是堅持群眾路線、堅持實事求是的一個重要條件。毛主席關(guān)于群眾路線、實事求是的講話，我認(rèn)為是講起來容易做起來難，真正要培養(yǎng)這種風(fēng)氣不容易。

第四，總體肯定彭德懷給主席的信。張聞天提出，彭德懷意見書的中心內(nèi)容是希望總結(jié)經(jīng)驗，本意是好的。關(guān)于得失的看法，他說彭總講的是局部問題，主要意思還是強調(diào)成績。關(guān)于各方面關(guān)系緊張具有政治性的問題，張聞天說在刮“共產(chǎn)風(fēng)”時各方面的關(guān)系確實緊張，現(xiàn)在已基本好轉(zhuǎn)，但應(yīng)該引起我們的考慮。關(guān)于浮夸風(fēng)問題，彭德懷強調(diào)的是普遍性，對某些地區(qū)、部門說來，他的話可能嚴(yán)重了一些，但是浮夸風(fēng)確實是嚴(yán)重的，是很大的問題，現(xiàn)在也并不是已經(jīng)完全解決。關(guān)于糾“左”比糾右難的問題，張聞天說現(xiàn)在是局部問題，比過去糾正錯誤肯定容易，但容易到什么程度，還要看我們工作做得怎樣，抓得緊就容易，抓得松就不那么容易。關(guān)于將長期形成的群眾路線和實事求是作風(fēng)置諸腦后的問題，彭德懷講的是一個時期的事，這樣講問題并不大。關(guān)于“小資產(chǎn)階級狂熱性”問題，張聞天提出，“這個問題不說可能更好一點，說了也可以，究竟怎樣，可以考慮。但是刮‘共產(chǎn)風(fēng)’恐怕也是資產(chǎn)階級的狂熱性”。從以上言論看，張聞天為彭德懷所進行的辯解基本上是符合實際情況的，問題在于，這些話和毛澤東對彭德懷來信的處理原則大相徑庭。

張聞天的講話，引起了不少人的共鳴，許多同志表示支持。親歷過那個難忘場面的李銳說：張聞天“有經(jīng)濟理論的修養(yǎng)，因而能抓住問題的本質(zhì)，站得高，看得遠”。發(fā)言結(jié)束后，張聞天對秘書表示，希望這次發(fā)言能夠引起會議討論些問題。當(dāng)天晚飯后，他見到彭德懷時說，今天我講了3個鐘頭，支持了你的觀點。彭德懷將張聞天的發(fā)言提綱要去，讓參謀讀了一遍。隨后告訴張聞天說：“你講得很全面?！?/p>

應(yīng)該說，張聞天的發(fā)言是長時間思索的結(jié)果，為了更好解決發(fā)展中的不良傾向，他緊緊抓住了當(dāng)時存在的主要問題，分析得比較透徹深刻，揭示了黨的建設(shè)和社會主義事業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律，具有非常強的現(xiàn)實針對性，也表達了一些與會同志的想法和意見。這個講話應(yīng)該是非常及時，也是非常值得期待的。然而，張聞天和彭德懷都沒有料到，他們的行動會在會上引起了軒然大波，并進一步改變了廬山會議的主題。

改變廬山會議主題后，張聞天百口難辯，違心的檢查接二連三……

和彭德懷的信相比較，張聞天的講話可謂進一步觸及到了一些重大理論和黨的基本制度，與毛澤東所定會議的基調(diào)就離得更遠了。為此，7月23日，毛澤東發(fā)表了重要講話。他逐一批判彭德懷、張聞天等人的意見，聲稱他們將自己拋到離右派只差30公里了。當(dāng)天，張聞天的發(fā)言被整理出來，在第20期的《廬山會議簡報》上刊出。這件事對張聞天觸動極大，他曾到“美廬”院外，請求和毛澤東見面。但得到的答復(fù)是：主席很忙。

不得已，張聞天于24日作了補充發(fā)言。他指出：我沒有經(jīng)驗，從旁邊看的，與整個群眾運動聯(lián)系得不夠。我們要講缺點，你們要講成績，這主要是看問題的角度不同。大家把不同的看法，不同的意見，經(jīng)常講出來，經(jīng)過爭論，認(rèn)識一致了，問題就解決了，現(xiàn)在有顧慮的人還是不少的。彭總寫了一封信，引起大家爭論，能把問題看得更清楚?！安慌驴勖弊?，不怕爭論，有話就講，大家認(rèn)識一致了，沒有負(fù)擔(dān)了，這就是心情舒暢。有什么講什么，就沒有什么緊張了。我有時也想，不關(guān)我的事，我講不講，我是搞外交工作的，講了以后還有些后悔，我何必講呢？緊張狀態(tài)的確是存在的，養(yǎng)成民主風(fēng)氣很重要?！?/p>

不久，會議秘書機構(gòu)送來張聞天發(fā)言記錄全文，要求核對，他知道問題越發(fā)嚴(yán)重了。7月26日，毛澤東提出現(xiàn)在黨內(nèi)外的右傾情緒、右傾思想、右傾活動已經(jīng)增長，大有猖狂進攻之勢。同時，各分組接到了指示：事是人做的，不僅對事，也可以對人，要劃清界限，問題要講清楚，不能含糊。

與此同時，張聞天在小組會上辯解和檢討說：由于對有些同志怕講缺點，心中有些不滿，覺得既然要總結(jié)經(jīng)驗，那就要講缺點。因此在小組會上，在肯定了“大躍進”和總路線以后就大講了一通缺點，還批評了一些不愿意講缺點的論點。我當(dāng)時自以為這樣做是出于責(zé)任心，目的是為了幫助同志，并不懷疑自己立場有什么問題。聽了毛主席的講話，“使我大吃一驚”。開始時，對主席所說的立場問題、動搖問題體會不是那么深刻，總以為自己的立場是擁護總路線和“大躍進”的，在上次發(fā)言的開頭、中間和結(jié)尾也都講了這一點。但是，現(xiàn)在反思一下為什么強調(diào)缺點和反面的經(jīng)驗？“實際上”確實是“立場問題動搖問題”。產(chǎn)生的原因在于：一是沒有直接參加“大躍進”運動，對群眾的思想感情體會不深，對國內(nèi)當(dāng)前的主要政治動向認(rèn)識不清；二是由于思想方法上的片面性，教條主義，夸夸其談的老毛病還沒有完全克服。

7月31日、8月1日，毛澤東在“美廬”召集中共中央政治局常委同彭德懷“談話”。毛澤東強調(diào)說：洛甫（張聞天）是理論家，這次犯有錯誤。洛甫的馬克思主義哪里去了？你們要瓦解黨，這回是有計劃、有組織、有準(zhǔn)備，從右面向正確路線進攻?；谶@種判斷，毛澤東決定召開八屆八中全會徹底解決這一問題。此后，廬山會議改變了方向，開始轉(zhuǎn)變?yōu)閷埪勌斓热说拇笈小?/p>

8月2日，中共八屆八中全會開幕，毛澤東動員全黨要反對“右傾機會主義的猖狂進攻”。 毛澤東指責(zé)張聞天說：王明沒有改，洛甫也沒有改，又舊病復(fù)發(fā)，他還在發(fā)瘧疾，一有機會就出來了。當(dāng)天，毛澤東給張聞天的信也公開印發(fā)。信中說張聞天陷入所謂“軍事俱樂部”，和彭德懷是“武文合璧，相得益彰”。還批評張聞天從四面八方，勤勞艱苦，找出了那些漆黑一團的材料“盡是假的”，認(rèn)定張聞天是“舊病復(fù)發(fā)”，忘記了“馬克思主義的要言妙道”。面對壓力，張聞天只得寫出書面檢討，被迫承認(rèn)“右傾”，犯了“政治性的嚴(yán)重錯誤”。并同時給毛澤東寫信，表達了希望得到諒解的心情，期待“滿天云霧散了，又是明朗的青天”?？墒?，事實并非如此。

3日至10日，會議分成三個大組，分別對彭德懷、黃克誠、張聞天、周小舟展開批判斗爭。在批判過程中，柯慶施、康生、林彪、謝富治等最為積極?？聭c施批評張聞天的發(fā)言與彭德懷“有同樣的情況”，涉及到“立場問題”、“路線問題”了。更有甚者提出，彭德懷是黨內(nèi)反對總路線的代表，張聞天的發(fā)言則是“一個反總路線的綱領(lǐng)”。盡管張聞天等人在討論中，反省了自己看法的不當(dāng)之處，甚至不得不違心地檢討對1958年工作失誤的批評，但是與會者已經(jīng)難以心平氣和地聽取他們的意見了。

8月11日，毛澤東作大會發(fā)言強調(diào)，張聞天是教條主義，彭德懷是經(jīng)驗主義，他們都是帶著資產(chǎn)階級世界觀參加革命的，對無產(chǎn)階級革命都沒有精神準(zhǔn)備，都不是馬克思主義者，而是資產(chǎn)階級民主主義者，只是馬克思主義的同路人。13日至15日，張聞天、彭德懷、黃克誠、周小舟在大會上檢討。張聞天被迫承認(rèn)犯了“反黨的右傾路線錯誤”，自己的發(fā)言和彭德懷的信是“這條錯誤路線的綱領(lǐng)性的文件”，損害了毛澤東同志的威信，損害了黨的利益和全國人民的利益。但在回答什么是“反黨集團”的目的、計劃時，張聞天總是說“我腦子里不清楚”，“模模糊糊的”等話，進行搪塞。檢討發(fā)言后，受到與會者對“斯大林晚年錯誤”這句話的追問，張聞天坦率承認(rèn)這句話是在同彭德懷談話中講的，是從說毛澤東同志說了算，毛澤東同志不民主，集體領(lǐng)導(dǎo)等問題扯起來的。

8月16日，中共八屆八中全會通過了《關(guān)于以彭德懷同志為首的反黨集團的錯誤的決議》、《關(guān)于撤銷黃克誠同志中央書記處書記的決定》和《為保衛(wèi)黨的總路線，反對右傾機會主義而斗爭》等文件。指出以彭德懷同志為首，包括張聞天、黃克誠、周小舟等同志的右傾機會主義“反黨集團”發(fā)動了“反對黨的總路線、反對大躍進、反對人民公社的猖狂進攻”。他們“進行分裂黨的活動由來已久”，“在廬山會議期間和廬山會議以前的活動，是有目的、有準(zhǔn)備、有計劃、有組織的活動”。并宣布將張聞天調(diào)離外交部，但保留中央政治局候補委員職務(wù)，以觀后效。這些決議，將黨內(nèi)正常的意見表達上升為路線斗爭，體現(xiàn)了全黨政治民主生活在一定程度上的弱化。

8月18日，張聞天在巨大的群體壓力面前不得不承認(rèn)錯誤，下山的當(dāng)天，他寫給毛澤東一封信說：我這次動了大手術(shù)，對我以后的身體健康，定會起良好的影響。我衷心地感謝你和中央其他同志給予我的幫助。我一定要同昨天的那個反動的我，永遠決絕。我今天下山，希望能在北京，再見到你，并希望你多多指導(dǎo)。毛澤東收到這封信，當(dāng)即批示：印發(fā)各同志，印160多份，發(fā)給每人一份，走了的，航送或郵送去。我以極大的熱情歡迎洛甫這封信。

從7月23日到8月18日，是對張聞天發(fā)言的處置過程，黨中央對這一事件的處理存在些許不足，破壞了黨內(nèi)的民主氣氛。在全黨內(nèi)部，甚至高層之間，發(fā)生意見分歧是在所難免的事情，對待不同意見應(yīng)該堅持團結(jié)的方法。但是，實際上采取的批判處理方式，直至發(fā)展到實行“圍攻”，不許本人辯解，甚至不許別人發(fā)表同情支持的意見，都對張聞天等人造成了更大傷害。

調(diào)離外交部、調(diào)離社科院經(jīng)濟所、遣送廣東肇慶、遷居無錫……一次次地打擊著張聞天，直至生命的最后一刻

張聞天在廬山會議上的講話給他換來兩頂“帽子”：“右傾機會主義”分子和“彭、黃、張、周反黨集團”成員。隨后，他的命運被徹底改變了。

廬山會議閉幕后不久，全國外事系統(tǒng)開會，集中火力批判斗爭張聞天。隨后，大會小會反復(fù)進行“揭發(fā)”、“批判”，內(nèi)容根據(jù)統(tǒng)一布置集中在所謂“反黨集團”和“里通外國”兩個問題。此時，盡管張聞天仍是中央政治局候補委員，但實際上他看不到中央文件，不能參加中央的會議，已被迫離開了中國的政治舞臺。

雖然遠離了權(quán)力中心，可張聞天卻不肯賦閑在家，多次寫信申請工作。1960年11月，他被安排到中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部經(jīng)濟研究所工作，遂潛心研究經(jīng)濟問題。1962年8月，張聞天寫成了給中央的報告《關(guān)于集市貿(mào)易等問題的一些意見》，報告的中心意思是建議中央開放市場。在送交中央之前，他還鄭重地給毛澤東寫了一封信。報告送上去不出兩個月，八屆十中全會就重點批判“單干風(fēng)”、“翻案風(fēng)”，決定對“彭、黃、張、周反黨集團”進一步審查。張聞天這篇報告又變成了新的“罪證”。1965年，經(jīng)濟所進行“社教”運動，這篇報告又成為新的批判對象，說它是反映了沒落階級的要求，甚至說是又一次向黨進攻，性質(zhì)嚴(yán)重，超過了廬山會議發(fā)言。后來，科學(xué)院學(xué)部召開批判張聞天大會，這篇報告仍然是集中批判的重點，甚至鬧到對南方調(diào)查中接觸過的人也都要進行審查，凡是有過與張聞天相同觀點的人也都受到了不同程度的牽連。

“文化大革命”期間，張聞天自然難以擺脫厄運。批判過程中，有人指責(zé)說，他的廬山會議發(fā)言是對彭德懷的信作了“全面系統(tǒng)的發(fā)揮”，是“進攻總路線、大躍進和人民公社的反黨綱領(lǐng)”。8000多字的發(fā)言，只有270個字講了成績，還使用了39個“但”字，“‘但’字以前分明是虛晃一槍，以后便大做缺點的文章”。此外，還有13個“比例失調(diào)’，12個“生產(chǎn)緊張”，108個“很大損失”（或損失），以及“太高”、“太急”、“太快”、“太多”等一大批“太”字。講這些話，說明其居心叵測。

1969年10月，張聞天、劉英夫婦離開北京，被遣送到廣東肇慶。在那里，張聞天化名“張普”，生活了6年。此間，他雖然已是垂垂暮年，但思維仍然清晰、敏銳。他一直沒有間斷過對黨和國家命運的深深思索，對社會主義國家治國興邦規(guī)律的孜孜探求。以僅有0.2的視力，艱辛寫作，總共寫下10多萬字的文章和筆記。其實，在此期間，毛澤東也在反思廬山會議。他曾在1969年、1973年的“九大”、“十大”籌備期間，兩次提出讓張聞天進中央委員會，只是由于康生、江青等人的阻撓才沒有實現(xiàn)。

1974年10月，張聞天致信毛澤東，要求遷回北京居住。毛澤東不愿意讓張聞天再次回到北京，授意張玉鳳簽批了意見:“到北京住，恐不合適，另換一地方居住?！睆埪勌煜牖毓枢l(xiāng)上海，又不獲準(zhǔn)。最后他決定到臨近上海的無錫。接下來的日子里，由于林彪、江青反革命集團背著毛主席實行法西斯手段，張聞天最后的處境很凄涼，于1976年7月1日含冤逝世。

1979年8月，黨中央召開追悼張聞天大會。大會充分肯定他的一生，“是革命的一生，是忠于黨，忠于人民的一生”，并莊嚴(yán)“決定為他平反和恢復(fù)名譽”。會議號召全黨向張聞天學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他服從真理，誠懇修正錯誤，勇于自我批評，善于吸取歷史經(jīng)驗的優(yōu)良品質(zhì)；學(xué)習(xí)他作風(fēng)正派，顧全大局，以黨的利益為重，不突出個人，不計較個人得失的堅強黨性；學(xué)習(xí)他謙虛謹(jǐn)慎，艱苦樸素，平易近人，處事民主，善于團結(jié)干部的優(yōu)良作風(fēng)；學(xué)習(xí)他終身好學(xué)，不斷求知，重視調(diào)查研究，堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度；學(xué)習(xí)他胸懷坦白，光明磊落，愛憎分明，敢于斗爭的革命精神。1981年6月，張聞天正式得到平反。所有這些，或許是對張聞天最好的告慰吧。