高昌的呼喚

當(dāng)音箱吟唱的輕音樂(lè)從現(xiàn)代化的過(guò)道像夢(mèng)一樣消逝，毛驢車(chē)的鈴聲又喚醒我正在進(jìn)入遙遠(yuǎn)的歷史。

古老殘破的廢墟，不，應(yīng)該是一部史書(shū)，或是一個(gè)無(wú)與倫比的龐大古董。毛驢車(chē)卷起的塵埃遮天蔽日，一片迷朦，就像有人故意撒開(kāi)層層輕紗，意欲遮住來(lái)訪者的目光，掩蓋這些斷垣殘壁，還有斷垣殘壁中的秘密。我們坐在毛驢車(chē)上顛簸著。一片寂靜。只有鈴鐺的響聲清脆入耳，越傳越遠(yuǎn)。

突然，一陣悠長(zhǎng)的聲浪從廢墟中向著我們撲來(lái)，既有松濤的氣勢(shì)，又帶著一股凄涼；既有洪鐘的雄渾，又夾雜不盡的悲切。我四顧搜尋，不見(jiàn)一點(diǎn)聲源；佇足靜聽(tīng)，又似處處有聲。一時(shí)間，我感到這聲音如從地底冒出來(lái)一般，讓我無(wú)從判斷從何方而來(lái)，更不知道這是一種什么聲音。我一臉驚詫與茫然，甚至蒙上幾許恐怖與顫栗。

古老生出神奇，神奇引人探究。

這就是高昌故城遺址，這就是俄國(guó)考古學(xué)家雷格爾謂之驚嘆“羅馬城市一樣的廢墟”的高昌遺址，一座把繁華埋在了地下的都城。雖然，昔日的輝煌沒(méi)有了，換來(lái)的是天南地北、不同人種、不同裝束、操著不同語(yǔ)音憑吊古人、瞻仰遺跡的游人，但那高聳的城墻依然像一個(gè)垂垂老者在述說(shuō)年輕時(shí)的威風(fēng)與時(shí)尚。

城墻雖然殘破，但當(dāng)年的雄偉仍可從殘破中想像得出。據(jù)史料記載，這些城墻墻基寬三丈有六，高達(dá)四丈。千百年來(lái)風(fēng)霜雨雪的吞噬雖然留給它遍體鱗傷，但殘存的部分依然高大恢宏，讓人震撼。城墻在古桑、白楊、石榴園和葡萄園中獨(dú)占一隅，呈四方形，周長(zhǎng)竟達(dá)十多里，在彼時(shí)此地有如此規(guī)模，難怪雷格爾會(huì)大發(fā)感慨。我也很快把它與長(zhǎng)城聯(lián)想起來(lái)。不同的是，前者是磚石壘砌，后者是生土夯筑，而后者也算閱盡人間春色，居然雄峙在戈壁灘上沒(méi)有逝去，因而更顯雄奇。不遠(yuǎn)處火焰山赤紅的山體以及如烈焰騰空的山脊橫亙百里，加上它的神話傳說(shuō)，成為天下奇觀，與之相比，高昌城遺址的壯觀似乎一點(diǎn)也不遜色，而且更加令人回味解讀。前面露出一處豁口，就像有人在史書(shū)上翻開(kāi)一頁(yè)，我走進(jìn)去，撫摸一條條痕跡，就像研讀著一行行文字。

有人說(shuō)，這座古城是在戰(zhàn)馬蹄下誕生的。想來(lái)不無(wú)道理。毛驢的蹄聲中疊映出萬(wàn)馬嘶鳴的場(chǎng)面。當(dāng)年，漢朝將軍李廣利征討匈奴，率軍西進(jìn)，見(jiàn)此地地勢(shì)高敞，人庶昌盛，遂留下一批士兵屯田戍邊，筑寨建城，設(shè)高昌壁。這些屯田兵士就演變成了雕塑藝術(shù)家，他們?cè)诨鹧嫔较碌臏锨锟撤チ饲甑暮鷹罴茉诜宽?，把勝金口的溪流拓開(kāi)延長(zhǎng)，引來(lái)了清泉，他們也學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝烁纱驂镜募夹g(shù)筑起高墻，還在墻上砌出了美麗的幾何圖案，當(dāng)然也讓帶去的中原犁耙改變當(dāng)?shù)氐牡陡鸱N。他們還在這些土坯房的周?chē)陨鲜?、葡萄，讓火紅的石榴花在門(mén)前盛開(kāi)，一片喜氣；讓葡萄藤的葉蔓爬上房檐，灑下翠綠。于是大漠孤煙變成了縷縷炊煙，戈壁沙灘變?yōu)橐豁曧暳继铩＿@就是他們?cè)诟瓯跒┥蟿?chuàng)作的一件驚世駭俗的作品，裝點(diǎn)了千里以外的邊關(guān)。后漢朝又在此設(shè)戊已校尉，高昌便逐漸成為漢朝中央政府在西域的政治中心。中原的漢族人也不斷遷入高昌，生息繁衍，戈壁灘上就有了成片的桑樹(shù)；生土壘成的矮房中響起了紡車(chē)的吟唱；駝鈴常把沉睡的人們喚醒；絲綢、茶葉、香料在貨棧堆積如山。

李廣利，這個(gè)貪功貪祿的漢武帝的小舅子，歷史上曾遭到多少人的唾罵，但在高昌城的興起中他描繪了起決定意義的一筆。人呵，不可用數(shù)學(xué)公式一樣給一個(gè)定論。

也許，漢時(shí)月光下的高昌城還只是簡(jiǎn)陋的城市雛形，但它為后來(lái)的開(kāi)發(fā)者打下了根基。公元439年，北魏滅北涼，河西走廊的北涼殘部進(jìn)入高昌，四年之后，建立高昌王國(guó)。此后，高昌王國(guó)花了整整五年時(shí)間大興土木使高昌城初具規(guī)模。也許是統(tǒng)治者由河西走廊流落于此的緣故，其城門(mén)的名稱(chēng)竟與中原相同，“玄德門(mén)”、“金福門(mén)”、“建陽(yáng)門(mén)”、“武城門(mén)”……如今，這些城門(mén)早已坍塌得模糊莫辨，但我心頭不知為何涌上了幾許溫暖的感動(dòng)。正像一首歌里唱的那樣：“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容，歲月呵，你帶不走一串串熟悉的姓名……”這城池的門(mén)名算不算另外一種意義上的姓名？

歷史舞臺(tái)上的角兒們總是輪番登場(chǎng)。在刀光劍影中一頂頂王冠更替。公元460年，柔然人把在高昌稱(chēng)王的北涼人送上了斷頭臺(tái)，另立新主。從此，高昌國(guó)王寶座一直你方唱罷我登場(chǎng)，后又有張氏、馬氏和鞠氏，其中鞠氏統(tǒng)治高昌的時(shí)間最長(zhǎng)，約140年。其間，高昌國(guó)不但經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化也極繁榮，尤以佛教為甚。于是，就有了玄奘與鞠氏演繹的一段精彩的故事。

外城內(nèi)西南有一大型寺院，占地一萬(wàn)多平方米，由山門(mén)、庭院、講經(jīng)堂、藏經(jīng)樓、大殿、僧房組成。這些僧侶建筑已全部破敗，只隱約可見(jiàn)墻基形成的建筑格局，惟有在原址上克隆的講經(jīng)堂鶴立雞群，在破爛的土堆中矗立。講經(jīng)堂呈圓形穹頂，全用生土磚坯砌成。大堂的直徑達(dá)二十多米，而穹頂竟不用模板支架支撐，全憑一塊磚一塊磚地砌成，真是巧奪天工。我感嘆工匠們的智慧與技能，這種用土坯砌成的大跨度穹頂恐怕為世界僅有。講經(jīng)堂一側(cè)的墻壁上隱約可見(jiàn)彩色壁畫(huà)，遺憾的是年深月久、風(fēng)吹雨淋，壁畫(huà)已模糊不清了。貞觀二年，一位身披袈裟，手執(zhí)錫仗的高僧進(jìn)了高昌，取經(jīng)西行的玄奘于這年春天在高昌國(guó)講經(jīng)一月有余，即居住此寺。高昌國(guó)王鞠氏文泰是一虔誠(chéng)的佛教徒，對(duì)玄奘十分崇敬。玄奘講經(jīng)，他跪伏于地，供法師作臺(tái)階從他背上踩著登上講壇。那袈裟上的百納圖案和錫杖的光芒照得高昌一片輝煌。鞠氏乃一國(guó)之主，其禮數(shù)自當(dāng)讓玄奘的講經(jīng)更加美妙動(dòng)聽(tīng)，神韻萬(wàn)端，那生土壘成的講壇仿佛成了五彩祥云環(huán)繞的圣山，講壇端坐的肉體已化作一尊金身。百姓無(wú)不效法國(guó)王。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)城內(nèi)居民兩萬(wàn)，僅有三千名和尚，城內(nèi)煙霧纏繞，木魚(yú)震耳。玄奘求學(xué)，自當(dāng)續(xù)進(jìn)，鞠氏痛哭涕流地挽留，要玄奘擔(dān)當(dāng)國(guó)師。玄奘不從，鞠氏采取強(qiáng)留的手段不讓這東土大師出行。玄奘則絕食三日，幾次昏迷，仍滴水不進(jìn)，以示西行取經(jīng)決心。鞠氏無(wú)奈，遂與玄奘結(jié)為兄弟，并贈(zèng)財(cái)禮良馬，發(fā)放牒文，親送玄奘出城，讓其繼續(xù)踏上西行之路，并請(qǐng)玄奘取經(jīng)歸來(lái)后，定在高昌留住三年，繼續(xù)為他和他的子民講經(jīng)，還聲稱(chēng)自己的江山有玄奘的一半。一個(gè)國(guó)王與一個(gè)和尚的真摯友誼，全憑了他們共同的精神追求，這也許就是佛教中信奉的“緣”吧。

18年之后，玄奘從印度取經(jīng)滿(mǎn)載歸來(lái)，高昌國(guó)已經(jīng)被唐帝國(guó)滅亡，歲月沒(méi)有留給他與鞠文泰重?cái)⑴f情的機(jī)會(huì)。

“鷹飛于天，雉竄于蒿，貓游于堂，鼠安于穴，各得其所，豈不活哉。”這是公元639年，唐太宗李世民派出的使者，歷數(shù)高昌須與唐王朝為臣的關(guān)系后，鞠文秦給使者的回答。

玄奘離開(kāi)高昌的第二年，鞠文秦親自去長(zhǎng)安朝見(jiàn)唐太宗。這次游歷，在他的骨子里形成了一個(gè)觀點(diǎn)，內(nèi)地與高昌山遙水遠(yuǎn)，艱險(xiǎn)多阻，唐王朝能量再大也威脅不了高昌。所以他說(shuō)上面那段話時(shí)，腰板挺得很直，甚至還有幾分天不怕地不怕的豪氣。但他似乎沒(méi)有想到，唐太宗這只鷹或貓，與其它的鷹或貓多少有些不同，在聽(tīng)了雉或鼠的這番話后，他勃然大怒。次年，唐太宗命大將侯君集率軍討伐高昌。表面上自稱(chēng)“雉”和“鼠”，先前膽子蠻大的鞠文泰竟然被貓或鷹給活活嚇?biāo)懒?。他的兒子鞠智盛繼位，投降唐朝。鞠氏在高昌為王的歷史從此結(jié)束。唐朝控制了火焰山下這座城市后，又一次在這里大興土木，把高昌城建成了一個(gè)小長(zhǎng)安。據(jù)說(shuō)，還在城中建了大小兩座佛塔，宛如長(zhǎng)安的大小雁塔，彼此輝映。

侯君集不僅把高昌的名產(chǎn)帶回長(zhǎng)安，還帶回了高昌人釀制葡萄酒的方法。李世民不但在皇宮的花園里種上了葡萄，還在處理朝政之余，親自釀制葡萄酒，以享其樂(lè)，他飲后感覺(jué)味道甚佳，于是大加贊賞。從此，葡萄酒在中原盛行起來(lái)。

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉在沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。

武威的杯子，高昌的美酒，中原飲酒的大臣將士，在這首千古絕唱里仿佛一條看不見(jiàn)的鏈條，一環(huán)套著一環(huán)?？罩囊构獗倜酪踩鄙賹?shí)際內(nèi)容，裝滿(mǎn)了美酒才實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，然而，沒(méi)有人飲用其價(jià)值仍未達(dá)到終極。兄弟間的小打小鬧，在情感的磕碰中迸射出美的火花，雖然傷了些和氣，但讓人向往和憧憬。

眼前藏在斷壁中的無(wú)聲溝壑，流動(dòng)著歷史的泉水，雖不見(jiàn)波瀾，不聞濤聲，但那些輕輕蕩漾著的生命之舟載著多少英雄豪杰逝去，李廣利、鞠文泰、侯君集、玄奘……他們威武雄壯的號(hào)令聲沒(méi)有了，動(dòng)聽(tīng)的誦經(jīng)聲沒(méi)有了，只留下眼前這些無(wú)言的廢墟。在這些廢墟中，有誰(shuí)還能嗅到當(dāng)年葡萄酒的香味。

歷史的河流并未因故人逝去而斷流，不僅永遠(yuǎn)不會(huì)斷流，而且還會(huì)撞擊出更加驚心動(dòng)魄的浪花。

前面是內(nèi)城，內(nèi)城環(huán)繞王宮，王宮的宮墻全已倒塌，但其規(guī)模的宏大仍可見(jiàn)一斑。當(dāng)年北涼人，柔然人、馬氏、鞠氏們建的王宮已不可尋見(jiàn)，可見(jiàn)的王宮遺址是回鶻高昌的王宮所在。千年高昌就這樣一個(gè)朝代一塊磚地壘疊起來(lái)，也就是這些生土磚坯壘起了它的繁華，壘起了它的宏偉，也壘起了它的鼎盛。站在這片廢墟上，似可聽(tīng)見(jiàn)高昌鼓樂(lè)響起，獨(dú)特的旋律和強(qiáng)勁的鼓聲撼人心魄，舞女們?cè)谛芍信?dòng)腰肢，千嬌百媚，只可惜歌舞升平的日子并未長(zhǎng)久持續(xù)。

公元1275年，蒙古貴族都哇率領(lǐng)幾萬(wàn)騎兵攻打高昌，把高昌城圍得水泄不通?；佞X高昌王開(kāi)始以守為攻，都哇一次次發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，回鶻高昌戰(zhàn)死者的鮮血染紅了這片黃土。高昌王向?qū)Ψ角蠛?。都哇提出若要退兵，除非?guó)王獻(xiàn)出公主給他做妾。國(guó)王巴爾術(shù)阿而忒的斤對(duì)都哇提出的要求十分憤慨，但又無(wú)可奈何，他知道自己的力量敵不過(guò)對(duì)方呵。他望望公主，又望望滿(mǎn)城百姓。一邊是親生骨肉，一邊是自己的子民，誰(shuí)都與自己血肉相連，可是又不得不舍棄一方。最后，他一咬牙，對(duì)公主說(shuō)，孩子，別怪父王狠心，為了高昌城，為了高昌百姓，父王只得割?lèi)?ài)，舍棄你了。公主也理解父王的苦衷，只是含淚咬著嘴唇不語(yǔ)。國(guó)王擔(dān)心都哇的兵士沖進(jìn)來(lái)傷害百姓，不敢打開(kāi)城門(mén)送女兒前往敵營(yíng)，只好要部下備了一只?；@，扎上紅綢帶，把公主裝在?；@里。要是平常，公主出嫁是香車(chē)寶馬，鼓樂(lè)旌旗迎娶，宮娥彩女相送，而今，這般狼狽，怎不叫人傷心。臨別時(shí)，公主望著父王，哭得死去活來(lái)。將士們要國(guó)王放了公主，讓他們沖出去與都哇拚個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破，你死我活。國(guó)王不允，他不能看著自己的部下去送死。?；@慢慢地從城樓上往下吊落，像一朵鮮艷的紅花吊落。都哇的人馬歡呼著，狂吼著，慶賀都哇喜得新歡。城樓上的百姓則痛哭著，哀嚎著，他們?yōu)閲?guó)王和公主的大義感動(dòng)，也為公主的命運(yùn)痛心。桑藍(lán)吊落到半空時(shí)，一向干旱少雨的戈壁灘上突然天降大雨，電閃雷鳴，人們都說(shuō)，這一幕，連上天都被感動(dòng)了。誰(shuí)說(shuō)女人是禍水？誰(shuí)說(shuō)女人是弱者？她們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)面前，常常以弱小的身軀退兵百萬(wàn)。而男人們?cè)跓o(wú)可奈何的情況下總令女人去做交換。然而，女人換來(lái)的和平哪能長(zhǎng)久。不久都哇又對(duì)高昌發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，巴爾術(shù)阿而忒的斤戰(zhàn)死，高昌城大街小巷血流成河、哀嚎震天，整個(gè)城池被都哇的鐵蹄踏成碎片。那些坍塌的城墻，殘破的宮殿墻基仿佛處處留著馬蹄踐踏的傷疤，經(jīng)一千多年好幾個(gè)朝代建起來(lái)的高昌城，溶進(jìn)多少人心血汗水以數(shù)以千萬(wàn)雙手壘起來(lái)的高昌城，那用夯土一層一層筑起來(lái)，高大厚實(shí)、堅(jiān)如盤(pán)石的高昌城在戰(zhàn)馬的嘶鳴聲中竟是如此脆弱，就在旦夕之間毀滅了。

龐貝古城毀于地震的災(zāi)難中；樓蘭古城煙滅于風(fēng)沙的肆虐中；高昌城則毀敗在人類(lèi)自己的殘殺中，而且，這種人類(lèi)自相殘殺對(duì)于人類(lèi)文明的毀滅有時(shí)遠(yuǎn)勝于大自然造成的慘景。希特勒法西斯對(duì)歐洲的殘?zhí)?，日本侵略者在亞洲犯下的罪行不就遠(yuǎn)勝于太平洋的海嘯么？

可怕的是人類(lèi)還沒(méi)有認(rèn)真地反省自己，那個(gè)“9·11”事件死難者的尸骨還是熱的，那個(gè)伊拉克被炮火炸成傷殘的兒童的悲泣聲還響在耳邊，而那些只為了自己痛快的劊子手們卻還在步其后塵，企圖讓更多的無(wú)辜者葬身瓦礫，化為灰燼。我不敢繼續(xù)往下想，那慘象實(shí)在太讓人心碎。

我從另一條壕溝，不，是另一條街道返回，毛驢車(chē)輪下又揚(yáng)起漫天黃塵，讓我不得不閉上眼睛。黃塵究竟想遮擋什么呢？是遮蓋戰(zhàn)爭(zhēng)的罪過(guò)，還是遮蓋人們的憤慨，這一切能遮掩得住嗎？

那奇怪的聲音又響了起來(lái)，而且似乎更加恐怖，讓人心悸。我問(wèn)趕車(chē)人，這聲音從何而來(lái)。他告訴我，有人說(shuō)，這聲音是戈壁上的大風(fēng)從如林的殘壁中刮過(guò)時(shí)發(fā)出的，但陪同的朋友告訴我，周?chē)娜藗冋f(shuō)這聲音多少年來(lái)就已耳聞，從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。當(dāng)?shù)乩先藗儌鞯酶f(shuō)這是高昌國(guó)冤魂怨鬼的哀嚎與呼喚。我不信鬼神，但此刻我卻相信，這奇怪的聲音真是那些做鬼也沒(méi)有留住手腳或頭顱的高昌人從遙遠(yuǎn)、古老的城巷里喊出來(lái)的；是從我周?chē)臄嘣珰埍诘亩囱ɡ锖俺鰜?lái)的，所以才具有如此強(qiáng)烈的穿透力，讓我的胸膛一陣陣震顫。他們哀嚎什么？呼喚什么呢？我想，他們是在傾訴自己的不幸，在呼喚和平、和諧，告誡今人或后人，只有和平、和諧，人類(lèi)自己創(chuàng)造的文明，大自然賜于的美好才能傳之久遠(yuǎn)。坐在驢車(chē)上的我也禁不住狂吼起來(lái)。我知道，我的聲音太小、太弱，但是，我還忍不住繼續(xù)狂吼，我渴望我的聲音能在這一望無(wú)際的戈壁上回旋，與那些風(fēng)沙中的千年靈魂碰撞。

身后，那聲音還在高一陣低一陣地傳來(lái)，而且越傳越遠(yuǎn)。

責(zé)任編輯：遠(yuǎn) 人