俗不可耐

追求“眼球經(jīng)濟”，吸引關(guān)注本無可厚非，但不少商家在追求“眼球經(jīng)濟”時，在產(chǎn)品的創(chuàng)意、命名、廣告、促銷等各個環(huán)節(jié)中不斷追求差異化、個性化，加強對“獵奇、立異、標(biāo)新”的投入，甚至去刻意追求感官刺激以迎合部分受眾的“審美趣味”，卻使商業(yè)社會變得越來越落俗。

首先是名稱俗。

目前市場上有不少商標(biāo)、產(chǎn)品、店鋪招牌名稱甚至企業(yè)名號都十分另類，令人忍俊不禁乃至大皺眉頭。一家婚俗禮儀公司叫“金屋藏嬌”，可想而知，該企業(yè)的負(fù)責(zé)人不是不懂得這句成語的意義，就是想將企業(yè)辦成專門替人迎娶小妾、情婦的場所。

店鋪名稱之俗，在全國各地都極為普遍。如近來頻繁見諸報端的“武大郎面館”、“潘金蓮旅游線路”、“老爺酒店”、“財神當(dāng)鋪”、“肥婆餐廳”等。在鄭州，工商部門勒令停用了一批店名，包括“執(zhí)發(fā)者”（理發(fā)店）、“非發(fā)地帶（假發(fā)商店）”等。一家專營成人服裝的店鋪叫“一婊人才”，很多市民都認(rèn)為有“涉黃”的嫌疑。銀川市的一家服裝店取名為“衣絲布掛”，很顯然是取自“一絲不掛”的諧音。深圳市龍崗區(qū)一家發(fā)廊冠名“最高發(fā)院”，曾引起過各地媒體熱議。

更讓人惡心的是，為了迎合部分消費者的趣味，有的商家竟用這類大打擦邊球的惡俗產(chǎn)品名稱來沖擊人們視覺，推出了 “仁（人）肉包子”和“二奶奶茶”等產(chǎn)品，商家解釋說，其“仁肉”是蝦仁肉，“二奶”則是“牛奶+豆奶”。

其次是產(chǎn)品俗。

產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)意化和差異化本來是贏得市場的最佳手段，但若背離了商業(yè)倫理而一味迎合少數(shù)消費者的獵奇心理，就會導(dǎo)致推上市場的產(chǎn)品庸俗不堪，譬如有的商家將玩具設(shè)計成非常逼真的糞便造型，或?qū)⒃O(shè)計為女性隱私或性感部位等，讓人極度厭惡。

如某電信運營商熱炒的一種新業(yè)務(wù)叫做“魔話”，能把人的聲音變來變?nèi)?，無論男女老幼都能變出“純真童音”、“清純少女”、“白領(lǐng)麗人”、“午夜幽靈”、“男播音”、“成熟男人”等8種聲音，即使有“來電顯示”也看不到對方的電話號碼。這種通訊產(chǎn)品說白了就是“整人專家”，被捉弄的人除了砸爛電話根本無計可施。

第三是營銷俗。

不少商家在其產(chǎn)品營銷環(huán)節(jié)中都存在著許多病態(tài)文化，庸俗理念成了商家們進(jìn)行營銷時的思維定勢：利用美色來吸引眼球，生造“事端”引人注目，挑戰(zhàn)公德倫常以嘩眾取寵、混水摸魚。

深圳市一家商場更加“出格”，居然為吸引顧客而辦起了“胸圍最大女人”擂臺賽，不少市民都對此嗤之以鼻。而廣州市天河區(qū)的一家整形中心舉辦了一場名為“愛她，就抱她吧”的抱老婆比賽活動，要求參賽“老公”們將各自的妻子整個抱起比拼耐力。

利用人體彩繪、內(nèi)衣秀、當(dāng)眾洗澡等“涉性”形式大肆進(jìn)行商業(yè)炒作的例子已不勝枚舉，用人民幣作“獎券”進(jìn)行促銷的商家也比比皆是。四川德陽的一家鞋城就推出了“現(xiàn)金密碼101，購鞋翻倍花”促銷活動，人民幣編號的尾數(shù)只要是“101”就能在該商場內(nèi)翻倍使用；昆明也爆出美容機構(gòu)對某類編號的人民幣特許翻倍使用的新聞。

BBC不久前表示：“當(dāng)今中國大陸的大眾文化與大眾文化傳播手段、消費方式、審美趣味可謂多彩紛呈，令人眼花繚亂。然而，其中也夾雜著不少低俗、惡俗、庸俗、媚俗的流行文化?！边@或許就是對我國目前“落俗的現(xiàn)代商業(yè)”的最佳注釋。