名師的塑造與形成

名師是近些年在教育界十分流行的詞匯，校內(nèi)有校內(nèi)的名師，區(qū)域有區(qū)域內(nèi)的名師。沒有名師的學(xué)校在這樣崇尚名師的背景下就顯得既不時尚也不明智了，學(xué)校無光校長無顏。于是，學(xué)校紛紛掀起了打造名師、塑造名師的“名師工程”。校長們都希望在工程里能夠打造出幾個有影響力的名師來，都企圖在工程里生產(chǎn)出幾個能給學(xué)校帶來榮耀的名師，實(shí)在不行就想從他處挖幾個名師充充門面，壯壯“教膽”。其實(shí)，名師的出爐決不僅僅是靠一兩個工程就可實(shí)現(xiàn)的，決不是靠做幾節(jié)公開課、有幾篇發(fā)表了的論文、冠以幾個“新秀、骨干、帶頭人、優(yōu)秀、先進(jìn)”的光環(huán)就可以成型的。換言之，打造和塑造出的名師很難出真品。

名師的形成過程是教師在實(shí)施教學(xué)行為中對教育的自身解讀和教學(xué)智慧趨于成熟的積淀過程。這是一段漫長而又不可缺少的歷練，是教師走向名師必經(jīng)的過程。

成為名師源于教師自身對教育的不懈追求。形成名師的動力是教師自身對教育的理解與踐行。這種理解和踐行是不帶有任何功利色彩的，是處于教者發(fā)自于內(nèi)心的、純真的追求?？鬃釉唬?“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！辈辉敢庾龅氖虑閰s要為之，是不可能做好的，趁早放棄。

名師的形成源于其生存環(huán)境的良性反射。名師在形成的過程中不是孤立的，而是受到來自于各方的制約。首先是他賴以生存的學(xué)校環(huán)境，包括同伴的關(guān)愛、校長的認(rèn)同，這是名師成長的重要因素。校長在名師形成的過程中起著引導(dǎo)、扶持的作用，需要為名師創(chuàng)設(shè)一個充滿真情與關(guān)愛、融洽和諧的氛圍。其次是他不可脫離開的學(xué)術(shù)環(huán)境。教學(xué)是藝術(shù)與智慧的統(tǒng)一，學(xué)術(shù)環(huán)境的質(zhì)量直接影響到名師形成的質(zhì)量。

名師的形成源于其教學(xué)歷經(jīng)的不斷升華。教學(xué)是歷練的過程，任何成熟的教學(xué)模式都要經(jīng)歷長期反復(fù)的歷練。任何成功的教育家也都是經(jīng)過長期反復(fù)地摸索才趨于成熟與完善。名師同樣是要經(jīng)歷這樣一個過程，在具體的教學(xué)實(shí)踐中不斷地修煉，在大量的教學(xué)積淀的基礎(chǔ)上升華自己的教學(xué)。靠一節(jié)課一舉成名，這是“造星”，不能培養(yǎng)出真正的名師，缺少積淀靠外力冠以名稱的名師是對名師的褻瀆，是贗品。

名師的形成源于其品行修煉的趨于成熟。名師不可缺少的是“德”，也就是人的品行。名師的品行既有職業(yè)道德的含義也有人品的規(guī)范。教師的職業(yè)特點(diǎn)預(yù)示著一種優(yōu)勢文化的傳遞，教師的品行是學(xué)生最易效仿的課程。正如列寧所說：“學(xué)校的真正性質(zhì)和方向并不是由地方組織和良好愿望決定的，不由學(xué)生委員會的決議決定，也不由‘教育大綱’等決定，而是由教學(xué)人員決定的?！笨梢娊處煹钠沸惺侵陵P(guān)重要的。名師的品行也是來自于實(shí)踐的修煉。學(xué)校的培養(yǎng)、專家的指點(diǎn)都依賴于教師自己的吸收與消化，只有品行高尚的教師才能夠使教學(xué)的才華呈現(xiàn)得淋漓盡致。這也是名師的最高境界。

（作者單位：哈爾濱市南崗教師進(jìn)修學(xué)校）