拳譜《七十二神擒》精義

武當(dāng)洪拳的真實(shí)目的不是為了傷害對(duì)手，而是出于自衛(wèi)，故武當(dāng)洪拳又稱(chēng)看家護(hù)身拳。參看拳譜記載：武當(dāng)洪拳以仁、義、道、德為本，重于文、武、德整體發(fā)展，現(xiàn)采擷拳譜中之精要供讀者鑒賞，參考！拳譜《七十二神擒》：“自開(kāi)天劈地以來(lái)，皆是老師相傳，道為根本而文武焉能相離乎 。如若武要離文，則孝、悌、忠、信，禮儀廉恥，皆都棄絕，奸盜邪淫無(wú)所不為，自求殺身之禍不遠(yuǎn)矣。文要離武，則疾疴縱生，殘瘋，痰癆則終生不得健康。一則有性命之憂(yōu)，二則有德智體全差也。若此等人雖是滿(mǎn)腹文章亦不能應(yīng)用于世也，或者能應(yīng)用于世，則筆如把刀，內(nèi)心發(fā)了無(wú)限的毒恨要?dú)⑹廊?，而傷害世人性命最多，此亦不遠(yuǎn)殺身之禍也。文愛(ài)其財(cái)，見(jiàn)財(cái)即于文章，誣害善人，哪顧得天地良心，雖有天才，不孝甚多，先拋棄個(gè)道又減去個(gè)義，再棄了一個(gè)武字，不孝則是傷天，一貪財(cái)則是不義，一棄武即不能修身。自從壯義之祖遺傳下來(lái)，是身不離道，道不離身，身外無(wú)道，道外無(wú)身，三者齊全。道生于德，武生于義，文生于才。若要是文則取才，若要是道則取于德，若要是武則取于義。此文武道三大根本矣，若要是武人無(wú)德無(wú)道，不難有山盜草寇弊端也，如此等人則留下些千古罵名，永不朽也。

忠孝則有孝子賢孫，百世不能改也。文要離道則專(zhuān)至求榮，人面獸心，奸盜邪淫無(wú)所不為。如若三者并行即所謂有仁有義有德有道，則是仁、義、道、德四字。若有天命非是稱(chēng)王即是稱(chēng)賢，真是個(gè)萬(wàn)古千秋不可磨滅矣！”