社會主義榮辱觀在創(chuàng)新高校思想政治工作中的作用

胡錦濤總書記立足社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展，著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，抓住社會主義思想道德建設(shè)的核心問題，汲取我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，總結(jié)精神文明建設(shè)的歷史經(jīng)驗，提出了“八榮八恥”的重要闡述。這一重要論述不僅闡明了社會主義榮辱觀的豐富內(nèi)涵，廓清了20多年來思想道德領(lǐng)域存在的失范現(xiàn)象，而且揭示了包括愛國主義、集體主義、社會主義思想，以及社會主義道德規(guī)范和良好社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，提供了道德評價和人生評價的標(biāo)準(zhǔn)，是新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是馬克思主義道德觀的精辟概括和新形勢下社會主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針，具有很強(qiáng)的民族性、時代性和實踐性。

知恥是一個正常人所具有的最基本的道德感，體現(xiàn)著人性的尊嚴(yán)，是社會正義的心理基礎(chǔ)。在中國傳統(tǒng)文化中，知恥歷來被視為立人之第一要義，也是關(guān)系民族和國家興亡之大節(jié)。知恥而后勇，“士皆知有恥，則國家永無恥矣，士不知恥，為國之大恥”。牢固樹立和踐行社會主義榮辱觀，是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和基本任務(wù)，關(guān)系到改革發(fā)展的全局和中華民族的偉大復(fù)興。

明榮知恥的榮辱感和羞恥感，是道德教育的一個有效切入點。胡錦濤總書記“八榮八恥”社會主義榮辱觀，在本質(zhì)上與高校德育工作的目標(biāo)、內(nèi)容和要求相統(tǒng)一，它寓意深刻，又深入淺出，循循善誘，貼近生活、貼近實際、貼近師生，易于廣大師生掌握和接受，對高校開展思想道德教育具有重要指導(dǎo)意義和極強(qiáng)的可操作性。高等學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃。培育社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要使學(xué)生掌握現(xiàn)代知識和技能，更要使他們樹立為祖國、為人民服務(wù)的思想，把為祖國和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生是崇尚科學(xué)、善于思考、知識層次較高的青年群體，應(yīng)在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列，這樣才能對社會發(fā)揮引領(lǐng)、示范和輻射作用。

“八榮八恥”社會主義榮辱觀與正確的世界觀、人生觀、價值觀和公民的基本道德規(guī)范一脈相承，為學(xué)校的思想道德建設(shè)，特別是大學(xué)生思想道德教育指明了方向。用社會主義榮辱觀全面創(chuàng)新高校德育，應(yīng)在以理想信念為核心的世界觀、人生觀、價值觀教育中，使大學(xué)生樹立為中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)青春的光榮使命感；在以愛國主義為重點的民族精神教育中，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，確立社會主義榮辱觀的核心價值；在以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)的公民道德教育中，全面確立“八榮八恥”的榮辱觀念，自覺實踐社會主義道德的行為規(guī)范；在以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的素質(zhì)教育中，使社會主義榮辱觀內(nèi)化為大學(xué)生的基本素質(zhì)。我們要發(fā)揚學(xué)校全員育人、全方位育人、全過程育人的優(yōu)良傳統(tǒng)，旗幟鮮明地堅持“擁護(hù)黨、擁護(hù)社會主義，服務(wù)祖國、服務(wù)人民”的思想政治教育標(biāo)準(zhǔn)，教育大學(xué)生牢固樹立社會主義榮辱觀，教育大學(xué)生知行統(tǒng)一、爭當(dāng)宣傳社會主義榮辱觀的先進(jìn)表率，成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

“八榮八恥”的榮辱觀，不僅提出了哪些應(yīng)該提倡，哪些應(yīng)該鏟除，還昭示了社會進(jìn)步的方向和目標(biāo)。一段時期以來，我們對社會主義榮辱觀這個概念的理解有所模糊，尤其是在新的歷史時期，在改革開放各種文化思潮的沖擊下，人們在道德行為上的是非判斷出現(xiàn)了一些迷茫。例如，大學(xué)校園里貧困生的誠信問題、男女生在公共場合不文明的交往問題、上課遲到早退發(fā)短信等學(xué)風(fēng)問題等等，這些問題我們該不該管?該管到什么程度?這些問題實質(zhì)上涉及我們應(yīng)以什么為榮，以什么為恥的道德標(biāo)準(zhǔn)問題。胡錦濤總書記抓住了當(dāng)前大家普遍關(guān)心的問題，提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了我國發(fā)展進(jìn)入新階段的特點和時代要求，具有現(xiàn)實針對性和可操作性，特別是在創(chuàng)新高校思想政治工作具有十分重要的作用。下面我將結(jié)合人文學(xué)院自身的情況，簡單論述社會主義榮辱觀在創(chuàng)新高校思想政治工作中的作用：

一、用社會主義榮辱觀加強(qiáng)師德建設(shè)。

鄧小平同志曾指出：“一個學(xué)校，能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！苯處熓且庾R形態(tài)的重要引導(dǎo)者和解釋者；是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)者；也是“是與非、善與惡、美與丑的鑒別者”；更是中國傳統(tǒng)美德的發(fā)展與創(chuàng)新者。由于教師這一特殊的示范性身份，其政治信仰、治學(xué)態(tài)度、言談舉止和為人處事都直接影響到學(xué)生。師德建設(shè)重于泰山。人才的培養(yǎng)、文化的傳承和民族復(fù)興的偉業(yè)都要求廣大教師牢固樹立社會主義榮辱觀，切實加強(qiáng)師德建設(shè)?？鬃诱f“吾日三省吾身”，省察什么呢?實際上就是要省察在品德上的得與失；孟子說：“仁則榮，不仁則辱”。只有“仁者才能愛人”，才能教育人。榮辱觀對于教育者來說，事關(guān)大體，不容許有絲毫閃失。古希臘思想家蘇格拉底告誡他的學(xué)生說，“一定要把靈魂教育托付給那些擁有美德和真理的教師?！币詯蹏?、勞動、和諧、團(tuán)結(jié)、誠信等為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀賦予了師德建設(shè)新的時代內(nèi)涵。在師德教育中，將突出社會主義榮辱觀教育，提高教師隊伍整體思想政治素質(zhì)和道德水平。我們還將大力加強(qiáng)對學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任的思想政治教育和培訓(xùn)，使其成為直接面對學(xué)生的弘揚社會主義榮辱觀的表率和模范。如果說高校是培養(yǎng)素質(zhì)人才的搖籃，那么有效的學(xué)生政治輔導(dǎo)員工作是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、良好個性、優(yōu)秀品格、進(jìn)取精神、創(chuàng)新意識的重要保障。社會主義榮辱觀有效地指導(dǎo)了我們學(xué)院的輔導(dǎo)員工作，他們總結(jié)了一些心得體會。他們首先對自我的定位從傳統(tǒng)的管理型轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型；其次他們注重運用教育規(guī)律。此外，最為重要的是他們注重以“細(xì)心觀察、用心聆聽、熱心幫助、耐心指導(dǎo)”的方法來教育和引導(dǎo)學(xué)生，這使他們能真正地了解和有效地教育學(xué)生。

二、用社會主義榮辱觀來加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

高校要以社會主義榮辱觀為導(dǎo)向，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)習(xí)為核心，以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點，通過重新整頓和布置校園文化設(shè)施，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染。我們學(xué)院本學(xué)期在深入學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀的過程中，開展了以“知榮明恥”為主題的詩歌朗誦比賽、演講比賽等活動，使廣大學(xué)生在思想上有了極大的提升。學(xué)院所屬的各系、各班也結(jié)合實際開展了踐行社會主義榮辱觀的活動，促使廣大學(xué)生不斷追求崇高的人生境界。學(xué)院還為學(xué)生建立了誠信檔案，一方面使學(xué)生自覺地增強(qiáng)了誠信意識；另一方面也對學(xué)生的行為起到一定的監(jiān)督作用。在宣傳方面，學(xué)院也有效地突出了社會主義榮辱觀的內(nèi)容，使其更加鮮活?？偟膩碚f，社會主義榮辱觀在創(chuàng)新校園文化建設(shè)方面起到了積極的作用。

三、用社會主義榮辱觀來指導(dǎo)和加強(qiáng)社會實踐。

通過開展一系列的實踐活動，使學(xué)生努力把對“八榮八恥”的思想認(rèn)知轉(zhuǎn)化為熱愛祖國、服務(wù)人民的自覺行動。我們學(xué)院將通過進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、專業(yè)實習(xí)、社會調(diào)查等社會實踐和公益活動，使社會主義榮辱觀有意識地滲透到大學(xué)生文明行為和社會實踐活動中，讓大學(xué)生通過主題突出、形式多樣、內(nèi)容豐富的社會實踐活動，思想得到熏陶、認(rèn)識得到升華、覺悟得到提高。

四、社會主義榮辱觀提高了學(xué)生的思想覺悟和思想政治素質(zhì)。

人文學(xué)院結(jié)合自身的實際切實抓好學(xué)生的成材教育，建立針對當(dāng)代青年特點的養(yǎng)成機(jī)制，從抓培育學(xué)生正確的理想與信念人手，讓其明白“做事先做人”的哲理。在學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀的過程中，通過以學(xué)生自學(xué)為主的方式和座談交流的形式相結(jié)合，舉行了以“知榮明恥”為主題的演講比賽和格言征集等活動，使學(xué)生們提升對社會主義榮辱觀的理解和認(rèn)識，進(jìn)而使學(xué)生做到知行統(tǒng)一，加強(qiáng)學(xué)生的自律。

總的說來，我們要大力加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育，力圖把“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”作為大學(xué)生的人生準(zhǔn)則，激發(fā)大學(xué)生的崇高精神追求，使社會主義榮辱觀成為大學(xué)生生動的道德實踐，成為他們的生活方式；使美好的思想道德在大學(xué)生中蔚然成風(fēng)，使大學(xué)生得到健康、全面的發(fā)展。另外，我們要把胡錦濤總書記闡述的社會主義榮辱觀納入到學(xué)校的師德建設(shè)之中，增強(qiáng)高校教師教書育人的責(zé)任感和使命感。我們要把社會主義榮辱觀教育與我?！懊鞯轮辽疲W(xué)篤行”的校訓(xùn)精神有機(jī)地結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新高校的思想政治工作。

(作者單位：貴州大學(xué)人文學(xué)院)

責(zé)任編輯：宋忠霞