燈謎·印刻(一)
燈謎與印刻的結(jié)合,由來(lái)已久。謎史上第一則完整意義的文義謎,出現(xiàn)在后漢,既不是載于絹,也不是記于紙,而恰恰就是刻在曹娥碑的背陰。上虞少女曹娥舍身投江尋父,是為孝女,故當(dāng)?shù)毓俑疄槠錁?shù)碑立廟,請(qǐng)當(dāng)時(shí)的才子邯鄲淳題寫(xiě)碑文。大文豪蔡邕對(duì)文采飛揚(yáng)的碑文贊嘆不已,而題“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字,遣人刻于碑陰,原來(lái)這八字是一則謎,內(nèi)中暗藏“絕妙好辭”四字贊語(yǔ)。這則一千多年前的文義謎的成謎手法,已與當(dāng)今謎法相差無(wú)幾。曹娥碑也因之身價(jià)百倍,蜚聲海內(nèi)外。唐代大詩(shī)人李白就有“笑談曹娥碑,沉吟黃絹語(yǔ)”的詩(shī)句。梁朝劉孝綽,宋朝孫覿都曾有詩(shī)盛贊這一碑謎相合的佳話(huà)。
由于石刻可以保存得更為長(zhǎng)久,所以人們往往對(duì)那些有紀(jì)念意義、有保存價(jià)值的東西總要鏤刻在石,以流傳千秋萬(wàn)代。1990年,河南鞏縣杜甫故里紀(jì)念館為紀(jì)念詩(shī)圣逝世1220周年,在全國(guó)征集杜詩(shī)謎作,并擇其精品刻成石碑,立于杜甫陵園之中。詩(shī)謎合璧,刻石立碑,可以說(shuō)是前所未有,也足見(jiàn)鞏縣人為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。我想,五湖四海的游人在杜甫陵園飽覽詩(shī)謎碑林勝景,吟誦詩(shī)圣詩(shī)句,猜射今人文虎,豈不為一樁大快大樂(lè)之事?
時(shí)鮮謎品
1.七一畫(huà)展(唐詩(shī)目)
2.祥云秋色(黨史地名)
3.時(shí)刻聽(tīng)從黨召喚(球類(lèi)術(shù)語(yǔ))
4.七一長(zhǎng)跑奪冠軍(公交用語(yǔ))
5.一大會(huì)址游人不止(北京名勝)
6.長(zhǎng)征不怕路途遙(黨史人物二)
7.東西南北子弟兵(黨史名詞)
8.堅(jiān)持原則(黨史地名)
9.黨員帶頭幫后進(jìn)(字)
10.敢為群眾鼓與呼(刊物)
海內(nèi)外謎評(píng)
1.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(京劇藝術(shù)家)杜近芳作者:南京周之屏
【評(píng)注】面句見(jiàn)宋代周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》,謎作者集正面會(huì)意與反面會(huì)意二法于一體,以底攏面,曲解傳情?!耙C玩”意即玩弄,蘊(yùn)藏“近”意,含而不露。“芳”本意香草,泛指花草,此處扣蓮。面中“可遠(yuǎn)觀”為“不可褻玩”作鋪墊,二者相得益彰。“杜”取杜絕意,以體現(xiàn)“不可”。
2.寄與隴頭人(《王大儒供狀》句)春梅致語(yǔ) 作者:泰國(guó)黃天德
【評(píng)注】題文出自晉代陸凱《贈(zèng)范曄詩(shī)》。陸凱“寄與隴頭人”的是一枝梅花和一首詩(shī)。謎中“春梅”本是一個(gè)使女的名字,作者卻演繹成“春天的梅花”,淺白生趣。此謎不拘泥于字面相扣,而底句來(lái)歷卻一一分明,表里對(duì)照,渾化圓到。
3.萬(wàn)般皆下品(唐代人物)高崇文 作者:臺(tái)灣陳來(lái)春
【評(píng)注】面出《神童詩(shī)》名句,反映的是封建科舉制度下,要出人頭地,只有讀書(shū)應(yīng)試的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?!叭f(wàn)般皆下品”,何以為高、為貴呢?謎底回答:高貴的當(dāng)推崇讀書(shū)習(xí)文,于是,“高/崇文”的出現(xiàn)也就順理成章。高崇文,唐德宗時(shí)代著名大將,任多處節(jié)度使,平叛有功。
4.戰(zhàn)牧野周師大捷(《岳陽(yáng)樓記》句)商旅不行 作者:江蘇劉鴻喜
【評(píng)注】牧野之戰(zhàn),各類(lèi)史書(shū)記述頗多?!爸軒煛迸c“商旅”,是牧野之戰(zhàn)的雙方,“大捷”與“不行”,是牧野之戰(zhàn)的兩種截然相反的結(jié)果。謎作者將謎底別解成:商紂的部隊(duì)不行。原句中“行”本指“行走”動(dòng)詞也,這里卻強(qiáng)解作“不好、不佳”,形容詞也。商紂師旅兵敗如崩,實(shí)是“大大的不行”。
5.山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓(成語(yǔ))居高臨下作者:山西王桀
【評(píng)注】謎面出自晚唐詩(shī)人許渾的《咸陽(yáng)城東樓》。謎作者以“居高”會(huì)意“登樓”,“下”字別解為“下雨”之“下”均極纖巧。全謎妙在謎底一個(gè)“臨”字,將面句“欲來(lái)”二字虛敲實(shí)應(yīng),穩(wěn)穩(wěn)托起。寥寥一個(gè)“臨”字解釋成“面臨”、“臨近”之義后,使全謎虛實(shí)相間,俊雅秀逸。
6、 被驅(qū)不異犬與雞(成語(yǔ))行同禽獸 作者:浙江楊志剛
【評(píng)注】面取杜甫《兵車(chē)行》。謎走康莊之道,拿“雞”、“犬”概以“禽獸”不逾規(guī)矩也;把“驅(qū)”融會(huì)“行”,“不異”反振“同”,亦不離法度也。
時(shí)鮮謎品謎底:1.八陣圖;2.瑞金;3.一傳到位;4.八路車(chē);5.天壇;6.萬(wàn)里、陳毅;7.四方面軍;8.遵義;9.賞;10.當(dāng)代民聲
本欄目主持:王正亮