“淚花”之中盡現(xiàn)“人文”

(本文選自人教版語(yǔ)文教材第七冊(cè)，《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》教學(xué)片段)

最近我聽(tīng)了學(xué)校青年教師充滿激情的一堂課很受啟發(fā)。下面先請(qǐng)看這堂課的一個(gè)片段。

[片段]

師：“胡塵”是什么意思?

生：“胡塵”是金兵騎馬揚(yáng)起的灰塵?

師：用“路過(guò)”這個(gè)詞你們有意見(jiàn)嗎?

生：用得不好。金兵是來(lái)侵略的，燒殺搶掠，無(wú)惡不作，應(yīng)該用“入侵”。

師：對(duì)，金兵入侵到處殺戮，無(wú)惡不作。同學(xué)們，你們透過(guò)漫天飛揚(yáng)的塵土，看到了怎樣的景象?

生：老百姓被殺戮，長(zhǎng)長(zhǎng)的馬刀上滴著鮮血。

生：老人逃跑較慢，被金兵的馬撞倒，馬隊(duì)過(guò)后早已踩成肉醬，慘不忍睹。

生：孩子在塵土中嚎啕大哭，喊著“母親”，父親打仗陣亡，現(xiàn)在母親也被金兵殺死了。

生：婦女被金兵掠走，橫在馬上，大喊著“救命……”

生：金兵狂笑著，歡呼著。

師：這是怎樣殘忍的圖景啊，讓我們一起來(lái)大聲朗讀。

(生帶著充滿同情與痛恨的聲音齊讀。)

師：在當(dāng)時(shí)中原大地，生靈涂炭，民不聊生，真是“遺民淚盡胡塵里”，老百姓流的是怎樣的淚啊?

生：老百姓流的是仇恨的淚。金兵入侵，百姓失去家園，離開(kāi)故土，四處逃難，生不如死。

生：老百姓流的是無(wú)奈的淚。他們企盼南宋王朝收復(fù)失地，淚光中仿佛看到了希望，盼來(lái)的卻是泡影。老百姓絕望了。

生：孩子失去母親的淚，家破人亡的淚。

生：是血染成的淚，是血淚。

……

師：金兵入侵，殺人放火，搶掠財(cái)物，無(wú)惡不作；南宋老百姓妻離子散，國(guó)破家亡，生活在“胡塵”之中，生活在苦海之中。他們眼中的淚早已流干，他們的心在滴血，是悲痛的血，是仇恨的血，企盼的血，絕望的血。讓我們?cè)僖黄鹋c詩(shī)人共同誦讀(教師聲音哽咽，眼含淚花)。

(生帶著悲蒼憂憤的聲音，眼含淚光地齊讀。)

[評(píng)析]

曾幾何時(shí)見(jiàn)過(guò)教師在教學(xué)時(shí)真誠(chéng)地流淚?我作為一名基層的教育管理工作者，聽(tīng)課不少，師生共同在課堂上為課文所感動(dòng)而流淚的，并不常見(jiàn)。教師們習(xí)慣于條理分析，習(xí)慣于冷靜地講解，至多是夸張地朗讀，課堂上少見(jiàn)教師與作者、與學(xué)生的心靈共振，情感共鳴，更鮮見(jiàn)情不自禁地流下眼淚的。自己以往執(zhí)教的語(yǔ)文課，同樣太過(guò)冷靜和理性了，總在學(xué)生面前遮掩自己的情感，忘記自己解讀文本的感受，無(wú)法與學(xué)生心靈碰撞，忘記了語(yǔ)文教育應(yīng)達(dá)到的境界：放射人性光芒。

在本課節(jié)的教學(xué)中，教師從“胡塵”和“淚盡”兩個(gè)詞入手，促動(dòng)學(xué)生生發(fā)，激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，學(xué)生思緒飛揚(yáng)，情感被點(diǎn)燃，愛(ài)國(guó)、憂民之情涌上心頭，與教師一起閃動(dòng)淚花，此時(shí)情感升華，思想升華，教學(xué)中人文精神表現(xiàn)得淋漓盡致。

其實(shí)語(yǔ)文課文中不管是古代詩(shī)詞《示兒》《蠶婦》，還是現(xiàn)代語(yǔ)文《背影》《再見(jiàn)了，親人》等佳作，或是國(guó)外經(jīng)典作品《小珊迪》《小音樂(lè)家揚(yáng)科》《賣火柴的小女孩》等，無(wú)不飽含著激動(dòng)之情，憐愛(ài)之情，愛(ài)國(guó)、憂民之情，作者在創(chuàng)作之時(shí)必定滿含同情之淚，憂憤之淚。那么我們?cè)诮虒W(xué)課文，體會(huì)文章語(yǔ)言文字的精妙之時(shí)，只要還語(yǔ)文教學(xué)一份真情，隨時(shí)隨地讓學(xué)生沐浴著人性的光輝，滋潤(rùn)著真情的甘霖；讓孩子接受真情的洗禮，使他們的情感更細(xì)膩，心靈更美好，精神更純凈，經(jīng)歷感情的撞擊，升華的思想，那不正是課程改革所提倡的工具性與人文性的和諧與統(tǒng)一嗎?

語(yǔ)文課需要淚光閃爍，需要感動(dòng)，需要震撼，需要心靈獨(dú)白。這感動(dòng)是作者之情、文本之情、教師之情、學(xué)生之情匯流而成的生命潤(rùn)澤。讓愛(ài)的眼淚飛起來(lái)吧!“淚花”之中盡現(xiàn)“人文”。

(作者單位：浙江省海鹽縣通元鎮(zhèn)中心小學(xué))