“真性情”是作文的生命

　　真性情是生命的體驗(yàn)，是個(gè)性的體現(xiàn)。真性情作文就是寫(xiě)“真人、真事、真話、真情”，提倡說(shuō)真話、抒真情。強(qiáng)調(diào)作文的真性情，是對(duì)人本思想的崇尚。
　　然而，受長(zhǎng)期“應(yīng)試模式”的束縛，作文教學(xué)中的“模式化”現(xiàn)狀，在很大程度上抑制了學(xué)生的“真性情”作文。如作家冉云飛對(duì)2002年高考兩篇滿分作文(《愛(ài)心不銹》《君子，選擇了蘭草》)的評(píng)論，就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“看了這兩篇高考作文，總體感覺(jué)文筆流暢，但文章詞藻華麗、頻繁使用排比，顯得空洞無(wú)真實(shí)感情。這不是學(xué)生之過(guò)，而在于高考作文命題者，強(qiáng)迫知識(shí)與人生觀尚不成型的學(xué)生，過(guò)早對(duì)道德進(jìn)行評(píng)斷取舍。如是，學(xué)生失去自我，也就難以寫(xiě)出好文章。就算學(xué)生沒(méi)動(dòng)筆，美文與拙文已在老師心中立下標(biāo)準(zhǔn)。這是高考作文出題中的痼疾，20多年來(lái)如此?！边@就在無(wú)形中嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的真情實(shí)感。
　　同時(shí)，學(xué)生的真情實(shí)感如果與閱卷者的價(jià)值觀發(fā)生錯(cuò)位，那么，學(xué)生十幾年的苦熬極有可能毀于一旦。最典型的就是在2003年高考中，一位在首屆全球華人少年寫(xiě)作征文中榮獲金獎(jiǎng)的南京金陵中學(xué)高三女生費(fèi)瀅瀅，她毫無(wú)保留地把平時(shí)積淀的創(chuàng)作熱情釋放了出來(lái)，“從一個(gè)更高層次創(chuàng)造性地表達(dá)自己的理解和認(rèn)知感情?！?作家蘇童語(yǔ))，難能可貴地寫(xiě)成了《人情和季節(jié)》。作者拋開(kāi)了眾多考生拼命迎合評(píng)卷者的終南捷徑，把應(yīng)試文章寫(xiě)得那樣地大膽，構(gòu)思奇特，有小品文的風(fēng)味，語(yǔ)言樸素，卻又含蓄、蘊(yùn)藉。當(dāng)然畢竟是關(guān)系重大的高考，作者還是不能完全免俗的，正如她自己所說(shuō)的，“惟恐閱卷老師看不出我要表達(dá)的意思，特意加上了最后兩句畫(huà)龍點(diǎn)睛的話，沒(méi)想到，還是被判跑題”，只得了25分。這類現(xiàn)象值得我們思考和重視，同時(shí)也要考慮如何進(jìn)一步完善高考作文評(píng)價(jià)。
　　“真性情”三個(gè)字是文學(xué)最基本的內(nèi)核。古今中外文學(xué)作品浩如煙海，但真正的文學(xué)大師、能夠流傳后世的文學(xué)作品，都與“真性情”三個(gè)字分不開(kāi)。從《詩(shī)經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》，從巴爾扎克到托爾斯泰…--拂去歷史的塵埃，都能看到的是“真性情”。
　　“好文章正是因?yàn)橛絮r明的個(gè)性和創(chuàng)新的色彩才顯得分外有價(jià)值。”“真性情”是作文的生命。所以九年義務(wù)教育教材(2000年版)寫(xiě)作訓(xùn)練的第一課題目就是“作文——精神產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng)?！蔽闹兄v到：我們要想創(chuàng)造閃爍著個(gè)性光彩，具有獨(dú)創(chuàng)性的“精神產(chǎn)品”，就需要打破條條框框，突破思維定勢(shì)，獨(dú)辟蹊徑，爭(zhēng)取“自由”。這種“自由”，包括“精神的自由”和“筆墨的自由”。所謂“精神的自由”，就是不輕易地為他人的意見(jiàn)所左右，善于用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟。這就要在寫(xiě)作訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生體味生活，始終如一地培養(yǎng)真情實(shí)感。
　　所謂“筆墨的自由”，指寫(xiě)作內(nèi)容是廣泛的，不受限制的形式是開(kāi)放的，不受約束的，不要被一些人為的機(jī)械化的作文模式牽著鼻子走，在作文訓(xùn)練中要淡化技巧，培養(yǎng)學(xué)生全神貫注于自己所要表達(dá)的思想內(nèi)容，用筆寫(xiě)放膽文，以宣泄發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感，用文字去貯藏自己不忍忘卻的瞬間，訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立思考的勇氣和敢于批判的精神，做到以上兩點(diǎn)是寫(xiě)好作文的第一步，也是使學(xué)生的精神產(chǎn)品具有獨(dú)創(chuàng)性的首要條件?？傊?，“個(gè)性”是作文的靈魂，獨(dú)創(chuàng)是文章的真正價(jià)值所在，讓我們?cè)谧魑闹写竽懙赜谩拔摇钡淖杂芍P，寫(xiě)“我”的自得之語(yǔ)，抒發(fā)“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣吧!只有這樣才能創(chuàng)造出具有獨(dú)創(chuàng)性的精神產(chǎn)品。
　　2001年修訂的高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，就明確將感情真摯、真實(shí)列入其中，要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話?？梢?jiàn)教材和高考對(duì)作文的真情實(shí)感是非常重視的。
　　我們的基礎(chǔ)教育“基本功”之扎實(shí)全球聞名，在國(guó)際學(xué)科“奧賽”中戰(zhàn)績(jī)驕人。然而，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后創(chuàng)造意識(shí)和能力差卻是普遍現(xiàn)象，為什么會(huì)這樣呢?其中最重要的就是因?yàn)榻虒W(xué)的過(guò)程壓抑了學(xué)生的“真性情”!所以我認(rèn)為，作文倡導(dǎo)寫(xiě)“真性情”，就是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的一次解放。
　　當(dāng)前學(xué)生作文普遍存在三招：一湊，二抄，三套，千人一面，千篇一律，文章擺不脫八股腔。重視和培養(yǎng)學(xué)生探求生活中獨(dú)特的感受，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，把筆轉(zhuǎn)向摹寫(xiě)自己的生活，逐步培養(yǎng)其獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性化的思維意識(shí)與能力，力求常中出新，平中見(jiàn)奇。這能從根本上解決寫(xiě)作中抄襲和照搬的弊病。
　　由此可見(jiàn)，寫(xiě)作中的真情實(shí)感何等重要，這必須引起我們足夠的重視。只要我們重視，認(rèn)真引導(dǎo)，正確分析、認(rèn)識(shí)具有極大差異的每一個(gè)學(xué)生，包括他們筆下出現(xiàn)的不同的作文，那么我們相信每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)懗觥罢嫘郧椤蔽恼?/p>