寫(xiě)作教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位不言而喻,而學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的厭煩心理卻十分普遍。“我為什么要寫(xiě)作?”學(xué)子往往茫然。失去了寫(xiě)作的動(dòng)機(jī),自然提不起寫(xiě)的勁兒來(lái)。筆者試圖從當(dāng)前學(xué)生的心理和面臨的現(xiàn)狀人手,結(jié)合課堂寫(xiě)作教學(xué)實(shí)際,探究中學(xué)生寫(xiě)作的動(dòng)機(jī),在課堂教學(xué)中構(gòu)建一套操作性較強(qiáng)的三級(jí)目標(biāo)寫(xiě)作教學(xué)體系,以期對(duì)當(dāng)前的中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)有所幫助。
一、構(gòu)建寫(xiě)作的初級(jí)目標(biāo):為迎合社會(huì)的需要而寫(xiě)作
1 有意識(shí)地進(jìn)行寫(xiě)作目標(biāo)教育。使學(xué)生明白寫(xiě)作是立足社會(huì)的需要,以此啟發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作需要,培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作意愿
首先,學(xué)生到底為誰(shuí)而寫(xiě)作?現(xiàn)在很多人主張學(xué)生應(yīng)該為自己寫(xiě)作,為不同的讀者寫(xiě)作,主張學(xué)生要有讀者意識(shí),這很符合學(xué)生的寫(xiě)作心理發(fā)展特征。然而,在注定無(wú)法逃避的應(yīng)試教育的背景下,很多時(shí)候,學(xué)生只能為教師和考試寫(xiě)作。而我們所能做的只是如何把這兩種寫(xiě)作目的融合起來(lái),使學(xué)生在一定的規(guī)范下抒寫(xiě)自己的性靈,為自己寫(xiě)作。鑒于此,寫(xiě)作教學(xué)既是一種綜合性教育實(shí)踐活動(dòng),又是一項(xiàng)技能訓(xùn)練。因此要根據(jù)社會(huì)發(fā)展對(duì)人的需要,從學(xué)生寫(xiě)作心理出發(fā),制定適當(dāng)?shù)膶?xiě)作教學(xué)計(jì)劃,在解除妨礙學(xué)生寫(xiě)作的束縛的同時(shí),提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力,培養(yǎng)學(xué)生的主體性人格。只有這樣,才能促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力可持續(xù)發(fā)展。
其次,寫(xiě)作是生活的需要,為學(xué)生走進(jìn)社會(huì)打下基礎(chǔ)。張志公先生認(rèn)為:“學(xué)習(xí)寫(xiě)作一定要學(xué)用得著的東西,管用的東西。寫(xiě)作有兩大類,一類是應(yīng)用性的(廣義的,并不是指所謂的‘應(yīng)用文’),一類是文學(xué)性的。第一類是人人都要學(xué)、都要用的,但目前的作文教學(xué)卻十分忽視。文學(xué)性的文章不是人人都需要寫(xiě)的,但是文學(xué)素養(yǎng),就是對(duì)文學(xué)的理解能力、欣賞能力、鑒別能力,是人人需要的。
2 把生活實(shí)踐和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái),使寫(xiě)作成為學(xué)生生活的自覺(jué)反映
“生活就如源泉,文章就如溪水,源泉豐盈而不枯竭,溪水自然活活潑潑的流個(gè)不停?!比~圣陶先生針對(duì)當(dāng)時(shí)一些人學(xué)習(xí)寫(xiě)作只從記誦和模仿人手的弊端,明確指出:“寫(xiě)作的根源在于自身的生活,脫離生活,寫(xiě)作就無(wú)從談起。”“作文原是生活的一部分呵。我們的生活充實(shí)到某程度,自然要說(shuō)某程度的話,也自然能說(shuō)某程度的話?!币虼耍處熞獮閷W(xué)生引進(jìn)生活的活水來(lái)滋潤(rùn)學(xué)生干涸的心田,讓學(xué)生的脈搏與活生生的豐富多彩的時(shí)代生活一起跳動(dòng)。
在寫(xiě)作命題時(shí),可以以生活素材為話題。如要求學(xué)生對(duì)本市的引進(jìn)人才政策、治理環(huán)境的成就、私營(yíng)企業(yè)的發(fā)展等發(fā)表看法,引導(dǎo)他們關(guān)注現(xiàn)實(shí),關(guān)注家鄉(xiāng),用自己的視角、自己的頭腦去思考。
在平時(shí)生活中,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與生活、接近大自然,如參觀活動(dòng)、集體游戲、班級(jí)春游、幫做家務(wù)等,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官。實(shí)踐證明:當(dāng)學(xué)生一起充滿激情地感受生活時(shí),生活也饋贈(zèng)給他們寫(xiě)作的靈感,在他們的內(nèi)心世界掀起波瀾,那么,寫(xiě)作的興趣和沖動(dòng)將自然而然地滋生于學(xué)生的內(nèi)心,寫(xiě)起文章來(lái)也就得心應(yīng)手,文情并茂。日久天長(zhǎng),學(xué)生的寫(xiě)作能力自然就得以提高了。
二、構(gòu)建寫(xiě)作的中級(jí)目標(biāo):為抒寫(xiě)性靈而寫(xiě)作
1 創(chuàng)設(shè)情境。為學(xué)生抒寫(xiě)性靈提供契機(jī)
寫(xiě)作教學(xué)中,教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)一定的寫(xiě)作情境,變常規(guī)的命題作文為情境作文、競(jìng)賽作文或論辯作文。實(shí)踐證明,只有當(dāng)學(xué)生內(nèi)心強(qiáng)烈的寫(xiě)作意愿被調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí),學(xué)生才會(huì)全身心投入到寫(xiě)作活動(dòng)中去。
筆者今年剛接教一個(gè)班級(jí),一次作文課上,筆者說(shuō):“先向同學(xué)們道個(gè)歉:老師記性不好,同學(xué)們的名字和人經(jīng)常不能對(duì)號(hào)入座,還望同學(xué)們見(jiàn)諒。不過(guò),老師有一個(gè)好辦法,希望每個(gè)同學(xué)都寫(xiě)一篇作文介紹自己,內(nèi)容包括姓名的由來(lái),你最顯著的外貌特征、性格愛(ài)好,你在班級(jí)里的活動(dòng)等,盡量讓老師看了你的作文后一眼就能認(rèn)出你。”此話一出,學(xué)生興奮異常。寫(xiě)作意愿一經(jīng)調(diào)動(dòng),下筆自然順利流暢,上交的作文果然篇篇精彩,且各具特色。
2 利用生活日記,為學(xué)生抒寫(xiě)性靈提供有效的途徑
中學(xué)生正處在心思敏感的青少年時(shí)期,他們開(kāi)始有自己的思想,有不愿與大人分享的秘密,但情感得有宣泄的途徑,照我看來(lái),寫(xiě)生活日記應(yīng)該是比較切實(shí)可行的方法。所謂生活日記,就是學(xué)生自備的日記本,此日記不須交給老師批改,學(xué)生可以自由處理:可跟其他同學(xué)交流,可獨(dú)自欣賞,也可上鎖,成為個(gè)人秘密。
我的生活日記寫(xiě)作訓(xùn)練法分以下三步進(jìn)行:
第一、轉(zhuǎn)化思想,心向往之。希望學(xué)生主動(dòng)并持之以恒地寫(xiě)日記,先得轉(zhuǎn)化學(xué)生的思想,克服其對(duì)作文的恐懼心理。首先要以“純粹屬于個(gè)人秘密”的生活日記吸引學(xué)生。“作文不用交給老師看”,對(duì)這種形式,學(xué)生感到新奇有趣,定會(huì)躍躍欲試。其次,我用自己的親身經(jīng)歷告訴學(xué)生,青少年時(shí)期是人生的黃金季節(jié),把這個(gè)季節(jié)的燦爛時(shí)光記錄下來(lái),長(zhǎng)大成人后,還可細(xì)細(xì)品味,成為一份獨(dú)特的精神財(cái)富,可謂其樂(lè)無(wú)窮。嘗試一段時(shí)間后,學(xué)生定會(huì)真正感受到“以我手寫(xiě)我心”的樂(lè)趣。
第二、盡情揮灑,真情流露。生活日記要求學(xué)生選擇這一天中印象最深的一景、一物、一人或一事來(lái)寫(xiě)??蓴⑹?,可說(shuō)明,可議論,也可抒情。少講規(guī)矩要求,但求真實(shí),讓學(xué)生盡情發(fā)揮。另外,在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中,必然會(huì)面臨很多的困惑,有些不可言表的心緒便可在日記中盡情宣泄。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō),寫(xiě)日記既提高了學(xué)生“以我手寫(xiě)我心”的能力,又有利于學(xué)生的心理健康。
第三、擇優(yōu)批改,鼓勵(lì)上進(jìn)。每隔一月,要求學(xué)生從本月日記中選擇一篇自己最滿意的日記,抄錄下來(lái),交給老師批改。對(duì)能寫(xiě)出真情實(shí)感、作文有進(jìn)步的學(xué)生,及時(shí)予以表?yè)P(yáng),對(duì)內(nèi)容空洞無(wú)物者及時(shí)指出其存在的缺點(diǎn),并予以指導(dǎo)。
三、構(gòu)建寫(xiě)作的高級(jí)目標(biāo):為自我實(shí)現(xiàn)而寫(xiě)作
李海林教授指出:“人們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的又不僅僅在獲得某種知識(shí)和能力,它還是一個(gè)文化體驗(yàn)和文化浸染過(guò)程,是一個(gè)主體實(shí)現(xiàn)的過(guò)程?!比绾尾拍芡ㄟ^(guò)寫(xiě)作使學(xué)生體驗(yàn)到自我實(shí)現(xiàn)的快樂(lè),這是一個(gè)需要長(zhǎng)期醞釀、實(shí)施的過(guò)程。
1 大量閱讀,豐富的知識(shí)儲(chǔ)備是自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)
閱讀能為學(xué)生提供一片尋找自我、發(fā)展自我的廣闊天地,在這里,學(xué)生可以盡情地獲取各種知識(shí)信息和文化滋養(yǎng),從而保證其個(gè)性的健康成長(zhǎng)。學(xué)生廣收博采,移情化性,培本豐源,逐漸培養(yǎng)對(duì)自然與社會(huì)、自我與他人以及一切與人的生命價(jià)值有關(guān)的關(guān)懷與仁愛(ài),其人格精神與心智一并豐富和成長(zhǎng),為自我實(shí)現(xiàn)式的寫(xiě)作打下了良好的基礎(chǔ)。
必須提出的是,教師必須主動(dòng)介入學(xué)生的讀物選擇,幫助學(xué)生讀有價(jià)值的書(shū),并在閱讀方法上作具體的指導(dǎo)。良性的閱讀不僅有利于語(yǔ)文能力的提高,還有利于學(xué)生不斷豐富文學(xué)素養(yǎng),培育健康的審美趣味,增強(qiáng)對(duì)真善美的辨識(shí)能力。
2 分層評(píng)價(jià),為學(xué)生的創(chuàng)作提供肥沃的土壤
自我實(shí)現(xiàn)是寫(xiě)作目標(biāo)的最高境界,一般來(lái)說(shuō),能達(dá)到此目標(biāo)的學(xué)生所占比例甚少。但不可否認(rèn)的是,中學(xué)生中的確有一些很有寫(xiě)作天賦的高材生,他們的寫(xiě)作早就超出了“習(xí)作”這個(gè)境界,進(jìn)入到了“創(chuàng)作”的層面。對(duì)這類文章,我們要抱著珍惜、寬容的態(tài)度,而不應(yīng)用死板的作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)局限學(xué)生才氣的流露。2003年高考,一位海南考生寫(xiě)了一篇題為“最美麗的鳥(niǎo)”的寓言,全文不到200字,但海南閱卷點(diǎn)沒(méi)有抓住字?jǐn)?shù)不足來(lái)棒殺它,相反,闊卷點(diǎn)充分肯定了考生這種勇氣,肯定他用最精練最形象的文字準(zhǔn)確透辟地詮釋了“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”之間關(guān)系的難能可貴。這是一種令人欣喜的現(xiàn)象,也值得我們深思。既然高考閱卷都可以對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作網(wǎng)開(kāi)一面,那么,我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中是否也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生充分展示自己創(chuàng)作的才華,不讓他們的靈感淹沒(méi)在寫(xiě)作的條條框框中呢?
3 創(chuàng)造條件,為創(chuàng)造型學(xué)生提供發(fā)表的機(jī)會(huì)
教師可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志為學(xué)生搭建發(fā)表作文的平臺(tái)。每隔一段時(shí)間,選取學(xué)生作文中的佳作,刊登在???qū)W校網(wǎng)站上,或由教師代為向報(bào)刊雜志等出版單位投稿。這樣,學(xué)生作文之后有被承認(rèn)的感覺(jué),其創(chuàng)作熱情受到保護(hù)和激發(fā),并能維持在一定的水平上,從而有效地保障了寫(xiě)作動(dòng)力的強(qiáng)勁。
需要指出的是,基于學(xué)生的心理發(fā)展的個(gè)體差異,在實(shí)際寫(xiě)作教學(xué)中,上述三級(jí)寫(xiě)作目標(biāo)只是學(xué)生的心理分界線,在教學(xué)中并沒(méi)有明顯的前后順序。故此,實(shí)現(xiàn)三級(jí)目標(biāo)的各種措施均可在具體教學(xué)中綜合穿插進(jìn)行,不能拘泥于次