論高師音樂學(xué)（師范）專業(yè)的“基本樂理”課程建設(shè)

　　中國的專業(yè)音樂教育與師范音樂教育同源，在課程設(shè)置上，“基本樂理”是一門最缺乏師范特點(diǎn)的專業(yè)基礎(chǔ)理論課程之一。該學(xué)科的確立已有近百年的歷史，但將歐洲樂理作為該課程的主要內(nèi)容的習(xí)慣一直沒有改變，這與當(dāng)前師范音樂教育改革和基礎(chǔ)音樂教育改革的趨勢(shì)是不相適應(yīng)的。
　　曾志忞的《樂理大意》（1903年）、《教授音樂之初步》（1904年）、《樂理教科書》（1904年）可以看作是我國最早的樂理教材①。在此之后約一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，中國音樂院校和師范院校音樂系的“基本樂理”的教材和教學(xué)經(jīng)歷了從無到有、持續(xù)建設(shè)和發(fā)展的一個(gè)過程。最早開設(shè)樂理課的是1910年創(chuàng)辦的“北京音樂傳習(xí)所”。最初的專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)大多附設(shè)在師范和藝術(shù)學(xué)校的系科中②，專業(yè)音樂教育和師范音樂教育是沒有很明顯的區(qū)別的。于1922年成立的“北京大學(xué)附設(shè)音樂傳習(xí)所”和1927年建立的“上海國立音樂院”分為本科、師范科和選科三部分，開設(shè)的課程中都有樂理③。其后，專業(yè)音樂教育逐漸與師范音樂教育分離，但“基本樂理”的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式卻一直延續(xù)到現(xiàn)在。
　　在高師音樂學(xué)（師范）專業(yè)的必修課程中，“基本樂理”通常都是開設(shè)一年或一個(gè)學(xué)期，共72或36課時(shí)。各院、系的“基本樂理”教學(xué)大綱中的教學(xué)目的都認(rèn)為是：通過“基本樂理”的教學(xué)，讓學(xué)生掌握音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)音樂、欣賞音樂、進(jìn)行音樂創(chuàng)作的基本能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂專業(yè)理論知識(shí)奠定基礎(chǔ)?！盎緲防怼钡慕虒W(xué)內(nèi)容主要是節(jié)奏、音程、和弦、調(diào)式等。修畢時(shí)，以書面考試檢查教學(xué)成效，一貫如此。盡管近年來，高師音樂教育教學(xué)改革的領(lǐng)域在擴(kuò)大、力度在加強(qiáng)，但奇怪的是“基本樂理”的教學(xué)卻是“以不變應(yīng)萬變”，除了調(diào)整課時(shí)或者教學(xué)內(nèi)容深度以及更換教材外，別無其他。
　　當(dāng)我們跨入21世紀(jì)，考慮師范音樂教育要與國際接軌，用客觀的眼光審視樂理教學(xué)得失的時(shí)候，在肯定成績的同時(shí)，我們也需要清醒地看到它的不足：一是沒有充分體現(xiàn)音樂文化教育的特點(diǎn)。因不同專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)不同，則教學(xué)上應(yīng)體現(xiàn)出差異來。專業(yè)音樂教育的樂理教學(xué)更多突出技術(shù)層面而師范音樂教育要特別強(qiáng)調(diào)文化層面。二是樂理知識(shí)的單面性，即只懂歐洲近代樂理。這與基礎(chǔ)音樂教育要體現(xiàn)多元文化音樂教育是不適應(yīng)的。這也是當(dāng)前的“基本樂理”學(xué)科建設(shè)需要認(rèn)真考慮的問題。
　　
　　（一）《基本樂理》學(xué)科建設(shè)的新思想
　　
　　由于音樂哲學(xué)觀、音樂教育觀的變化，“基本樂理”教學(xué)的目標(biāo)也較之以前應(yīng)有很大的不同，主要體現(xiàn)在：
　　1. 音樂這一概念的內(nèi)涵和外延的擴(kuò)大，要求我們必須有更豐富的樂理知識(shí)去認(rèn)識(shí)和理解不同種類的音樂。
　　走過二十世紀(jì)，我們已經(jīng)習(xí)慣了歐洲的專業(yè)音樂和中國近、現(xiàn)代音樂史上出現(xiàn)的“新音樂”，我們平常聽音樂、論音樂主要是這兩類音樂。其實(shí)，除了這種已“深入人心”的音樂以外，還有中國傳統(tǒng)音樂、非歐洲的世界各民族民間音樂也已越來越多地被我們認(rèn)識(shí)和接受。當(dāng)我們接受了越來越多的非歐洲音樂以后突然發(fā)現(xiàn)：我們現(xiàn)在所學(xué)的“基本樂理”的這一套理論是不能完全解釋這些音樂的，如果我們要認(rèn)識(shí)和理解這些音樂，我們也必須具備歐洲近代樂理（指歐洲近現(xiàn)代專業(yè)音樂的樂理）以外的音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)。
　　2.“理解音樂的文化內(nèi)涵”在當(dāng)前的基礎(chǔ)音樂教育中得到越來越多的強(qiáng)調(diào)，我們必須把音樂不僅當(dāng)作一門藝術(shù)同時(shí)也要作為一種文化來學(xué)習(xí)。
　　如何理解音樂文化？音樂文化包括哪些內(nèi)容？“基本樂理”的教學(xué)中，如何體現(xiàn)音樂文化的學(xué)習(xí)？比如說，一個(gè)音樂事件發(fā)生的原因、過程、功能作用等，即它為什么發(fā)生？是怎樣發(fā)生的？它的個(gè)體的、社會(huì)的功能是什么？它是如何衍展和傳承的？不同的文化背景，自然有不同的回答。
　　3.由于音樂哲學(xué)觀、美學(xué)觀的差異，我們必須面對(duì)由此帶來的音樂審美結(jié)果的差異。
　　什么音樂聽起來美？什么音樂聽起來不美？美感是怎樣產(chǎn)生的？是音樂本身還是音樂以外的因素？音樂能否表現(xiàn)一定的內(nèi)容或塑造一定的音樂形象？美感是自然環(huán)境形成的還是接受教育的結(jié)果？音樂的美是一種很復(fù)雜的現(xiàn)象，而且，由于音樂并非是世界通用的語言，所以讓全世界的人都產(chǎn)生一種共同的美感是困難的。對(duì)音樂美感的體驗(yàn)是因民族不同、宗教信仰不同、風(fēng)俗習(xí)慣不同、歷史時(shí)期不同、個(gè)人接受教育的程度不同而千差萬別的。在樂理教學(xué)中，也應(yīng)講解各種不同的音樂哲學(xué)觀、美學(xué)觀。
　　
　　（二）《基本樂理》課程體系的內(nèi)容
　　
　　根據(jù)目前國際音樂教育發(fā)展的趨勢(shì)，結(jié)合中國師范音樂教育的情況，高師的“基本樂理”教學(xué)應(yīng)包括三個(gè)方面的內(nèi)容：1.歐洲近、現(xiàn)代樂理；2.中國傳統(tǒng)音樂的樂理；3.世界民族音樂的基礎(chǔ)理論。
　　1. 歐洲近、現(xiàn)代樂理的教學(xué)
　　歐洲近代樂理一直是中國“基本樂理”課程體系的主要組成部分，在新的“基本樂理”課程體系中仍然是重要的內(nèi)容。近百年來我們積累起來的樂理教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我們的寶貴財(cái)富，但我們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)和教學(xué)方式應(yīng)有所調(diào)整。
　?。?）把握基本知識(shí)的深度
　　以往師范的樂理教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)操作性，以致教學(xué)內(nèi)容過于艱深。這并非是完全必要的。現(xiàn)行教材中每一個(gè)細(xì)小的知識(shí)也不一定要求學(xué)生都必須掌握，而應(yīng)有所側(cè)重。如大、小調(diào)體系中的音程、和弦、調(diào)式應(yīng)是其重要內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)作一般的分析，但并不絕對(duì)有必要讓學(xué)生都能去構(gòu)成。因?yàn)榉治鍪敲總€(gè)學(xué)生今后都會(huì)遇到的，而構(gòu)成卻不是。還有做練習(xí)的問題，大部分學(xué)生都會(huì)抱怨習(xí)題太多、太繁雜。隨著操作性要求的降低，習(xí)題是可以減少的。
　　（2）歐洲近代樂理的應(yīng)用
　　學(xué)習(xí)歐洲近代樂理即是學(xué)習(xí)歐洲專業(yè)音樂的創(chuàng)作手法、表現(xiàn)方式和感受能力。歐洲近代樂理有其學(xué)科體系的系統(tǒng)性，即它是學(xué)習(xí)歐洲古典音樂的奠基石。但也有其局限性，即它不是放之四海皆準(zhǔn)的理論。這一套理論對(duì)于歐洲的現(xiàn)代音樂和非歐洲的音樂大多是不