翠湖的亙古歲月

熊　鈴

翠湖——讓人心境寧謐安恬的理由

翠湖——綻放在城中心為昆明市民所共有的大花園，在每位市民心目中，它就像自家的一座老宅。

悠游湖畔，環(huán)翠湖帶周遭至今仍氤氳漫漶著已遠(yuǎn)逝但仍能感覺到它還存在的滄桑的碎屑，這里的一枝一葉，一磚一瓦，卻浸淫了文化，讓人能穿越時空的幻境，思緒驀然回溯到方蘇雅的老照片曾定格的那個時代，于是身不由己地進入冥想，這里我們能感受亙古及今的悠悠歲月……

這就是為什么數(shù)百年來翠湖緣何為昆明人所推崇、景仰，它是昆明人的一個精神棲所，一塊心靈的圣地。僅以翠湖周邊的幾個知名的歷史文化遺存——講武堂、云大貢院、政界和文化界官僚府邸、達(dá)官貴人聚集之所、洗馬河茶館舊址、趕考學(xué)子薈萃的客棧茶肆……就能讓人觸摸到一個城市的悠悠文脈。

翠湖其實只是一個小湖，卻在昆明數(shù)百年歷史中，在湖畔“?？俊绷颂嗟臍v史航帆，“擱淺”了紛紜的史實，“沉淀”了搖曳多姿的回憶。

清初，吳三桂入昆，在翠湖邊的蓮花山麓縊死永歷帝后，“填湖之半作新府”，名“洪化府”。清末，辛亥、護國，翠湖畔，成了舉義策源之地。“云南陸軍講武堂”辟湖之西地為營，聚合英杰，聯(lián)結(jié)同盟，演習(xí)兵術(shù)，密謀肇造。

做了督軍的唐繼堯大有一番整觴南滇的“主人”氣概，還是在湖畔，湖之北一隅建起了“東陸大學(xué)”(今云南大學(xué)前身)。于是，云南“地主”的“武功”之外再點綴了些“文治”的絢彩，滇地頓時有了許多新氣象。

東陸大學(xué)主樓名“會澤”，后邊一部分則為清代科舉考場。會澤，唐繼堯鄉(xiāng)稱，他的寓所也建在北門首山，二地皆可將翠湖攬入眼底。1917年，唐繼堯訓(xùn)令云南省公署將翠湖環(huán)湖之地畝收購歸之國有。1919年，他在翠湖園中再筑“阮堤”，建石橋兩座，次年翠湖正式辟為公園，成為市民共同賞玩之地。

至清光緒三十四年(公元1908年)，翠湖畔有了現(xiàn)代圖書館。在云南經(jīng)正、五華、育才三個書院將所有圖書合并一塊的基礎(chǔ)上，籌建起來了“云南圖書館”，館址選在了原經(jīng)正書院“背枕山，面臨翠海，地既適中屋宇亦極開敞”的書院原址。清宣統(tǒng)元年(公元1909年)，“云南圖書館”開館。1931年，云南圖書館更名“云南省立昆華圖書館”。5年后藏書11萬余冊。

湖畔多官邸或名人舊居。隨著洪化府(吳三桂官邸)的興建，軍政要員盡皆仿效，住到了湖邊。洗馬河旁云貴都督、蔡鍔、唐繼堯等都曾是這里的“居民”。西側(cè)錢局街53、65號曾為著名氣象、天文學(xué)家、云南第一個測候所創(chuàng)始人陳一得舊居，翠湖北路5號為袁嘉谷舊居，遙遙相對的是云南大學(xué)會澤院，云南第一天文點，云南府貢院、至公堂、映秋院……翠湖東側(cè)有盧漢公館，當(dāng)年方蘇雅的法國領(lǐng)事府也設(shè)在當(dāng)年的皇化宮(盧公館處)。附近青蓮街學(xué)士巷有錢南園祠。南路、西路一帶曾為吳三桂平西王府，南路19號的趙公祠，現(xiàn)尚存牌樓式大門。華山南路68號胡志明舊居、西路顧品珍舊居、北門街51號唐繼堯舊居、北門出版社舊址與北門書屋隔街相望，羅隆基等主辦的位于翠湖西北隅、府甬通14號的“民主周刊社”等等，都令后人浮想聯(lián)翩……

湖畔，又因昆明古城名府貴邸、社會賢達(dá)、高官顯宦扎堆聚集，借此滋生出了供這類人群社交、娛樂的莘莘酒肆茶樓，據(jù)說鼎盛時有上百家。茶館滋生和由來，與前邊所提到的林林總總的人文景觀有極密切的關(guān)系，也與科舉考試互為因果。

要說清這個問題，還得再往前追溯到明代。那時翠湖北端有個重要寺廟——志愿城皇廟。是為守護城市的寺廟，為龍脈所在。寺廟向北推移，明代科舉考時在寺廟后邊建有貢院。清朝每隔三年的省試，都在貢院舉行。每次省試在云貴兩省參加完鄉(xiāng)試的秀才等，文人騷客有兩三干人，提前趕到云南府(昆明)準(zhǔn)備省試，應(yīng)考者挑擔(dān)子的清苦者，有家丁挑行李騎馬來的，還有借省試來逛府地的。來了都要在翠湖邊找客棧住下。住的過程中準(zhǔn)備功課。白天到湖邊可讀書喝茶處，從宮廷來的主考官也同時到達(dá)湖東北邊的皇化宮(今盧公館)下榻，從外邊貼封條，嚴(yán)拒外來訪問。應(yīng)考者中出生有清寒的，會到茶館里去打工，苦點工錢。住進茶館，跑堂。有錢的住進五華山北腳下的青樓里，那時青樓集中，茶館、客棧密集。貢院右側(cè)是集聚了當(dāng)時文人騷客之地。左邊住了許多縣官。

有那么好的地氣，人氣焉能不飚升。翠湖，昆明城人文地理之優(yōu)，皆備于斯。

吉人茶宴樓——延續(xù)裊裊升騰了百年的一縷茶韻

上接龍脈貢院，下接吳三桂洪化府，創(chuàng)建于1900年的翠湖畔著名的“洗馬河茶館”，2000年1月，原老茶館被新建的“吉人茶宴樓”延續(xù)上了裊裊升騰了百年的那一縷古茶芳香的余韻，就在“洗馬河茶館”原址上，新崛起了現(xiàn)代建筑風(fēng)格的吉人茶宴樓——一顆鑲嵌在翠湖畔的明珠。百余年前現(xiàn)今“吉人茶宴樓”所在處即是一座老茶樓，歷經(jīng)百年滄桑，還是散溢著氤氳茶香的店鋪在此落了地，莫不是這里天生是茶的福地。

環(huán)翠湖文化圈內(nèi)，茶樓酒肆可謂多矣，但與翠湖數(shù)百年文化淵源一脈相承并延續(xù)至今者廖若晨星。昔日的“洗馬河茶館”，趕考的學(xué)子，大都在這里匯聚、交流……平日里三教九流、社會賢達(dá)甚至織席販履、引車賣漿之類，也都喜歡來到這里度過一段閑適的時光，及至抗戰(zhàn)時期，楊振寧、李振道，都成了茶館里的貴客。西南聯(lián)大流亡昆明時，大批的中國文化教育界精英集中住在北門街、文化巷等環(huán)湖一帶，閑時也常到茶室讀書聊天。

方蘇雅曾為洗馬河茶館拍過一張照片，現(xiàn)今就懸掛在吉人茶宴樓內(nèi)。從照片上可看出，當(dāng)年的茶館可謂人氣旺盛，充分透視出那時的茶肆作為社會主要公共場所和社交場所的歷史風(fēng)貌，至今看上去仍感到親切。茶館中的人，一副知足長樂、隨遇而安、與世無爭的表情。他們的身份、地位和秉性肯定不盡相同，但面對鏡頭，一律是神態(tài)坦然。也許每天都在這里像例行公事一樣，“排出幾個大洋”，品幾杯清茶，說上一堆不咸不淡的家常話，扔兩句“國罵”，沒有更奢侈的消費，但他們就能換回快樂感受?？梢娍鞓凡煌耆c富有正相關(guān)，對普通人來說，只要有個快樂的精神棲所就足夠了。

歷歷在目的老昆明市井生活文化遺跡，讓棲息于昆明城的人們更加重了歷史的歸宿感，也讓今天昆明城市的文明之流更深入地融匯到了中華文化共同的淵源之中，筆者腦海中驀然凸現(xiàn)出抗戰(zhàn)時期曾旅居昆明的林徽因筆下若干首關(guān)于昆明市井生活的詩，在題為《昆明即景·茶鋪》的詩中，風(fēng)俗畫的色彩更為醇厚：

在順城腳的茶鋪里，

隱隱起喧騰聲一片，

各種的姿勢、生活

刻畫著不同方面：

茶座上全坐滿了，笑的，

皺眉的。有的抽著旱煙。

老的，慈祥的面紋，年輕的，靈活的眼睛，

都暫要時間茶杯上

停住，不再去擾亂心情!

這是林徽因用詩語為半個多世紀(jì)前的昆明“描述”的市井生活圖，讀來親切生動。詩中所謂

“上七下八”，說的是昆明老房子二樓高七尺，底樓高八尺的特點，這正是昆明舊城區(qū)那種一樓一底的“臨街的矮樓”的典型制式。

吉人茶宴樓雖創(chuàng)建于當(dāng)今，與洗馬河老茶館一脈相承，但現(xiàn)代風(fēng)格的外包裝，并未改變茶宴樓地道的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)核，茶室經(jīng)營的時間開端可追溯至五年前。

步入吉人茶宴樓，更有明的畫桌、清的大匾、歷史名人字畫、古董藏品、清的八仙椅、官帽椅，雕龍縷鳳鑲嵌了歲月滄桑的木門窗充斥其間……好一個古雅之地，讓人感覺時光在倒流。置身其中，連心跳都放慢了速度，一種平和、寧靜之感，驟然衍生。央視電視片《大法官》有兩集就是在這里拍攝。

為了強化這里的文化氛圍，茶宴樓的女掌門又刻意將這里營造成文化人的麇集之地，云南本土?xí)嫾页Ｗ鳛榧钨e應(yīng)邀到這里作畫并展示，每年汶樣的雅事都會舉行多次。書畫界陳崇平、馮國語、趙浩如、王升強、孫建東、楊平康等賢雅之士，都是這里的常客，在這里揮毫潑墨，留下一幅幅令人驚嘆的畫卷墨寶。

“飲茶男女”以最東方的方式享受閑情逸致

依傍翠湖邊的吉人茶宴樓，樓高六層，登高遠(yuǎn)眺，翠湖全景盡攬眼底。據(jù)說一天一道學(xué)專家站在湖畔著名的吉人茶宴樓頂層登高遠(yuǎn)眺，放眼向翠湖看去，不禁大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)翠湖的形狀天然酷似一個太極圖，于是認(rèn)定環(huán)湖一帶是最好的人居環(huán)境。其實翠湖豈止人居環(huán)境最好，也是最美的讓心靈安棲的人間仙境。

茶宴樓的每一天，皆以翠湖公園的如煙垂柳、粼粼波光相始終。自霧嵐蒙蒙的清晨始，一個濕漉漉的翠湖，似一幅立體的水墨畫，賞心悅目；待中午的陽光將它的朦朧揭去，我們看到了一個明晰絢彩的翠湖；傍晚來臨，翠湖帶著些倦意，將那樹影花影，拉長變形拖到地上；夜色下的翠湖，因了霓虹燈的激發(fā)而又興奮起來，人們穿梭若明若暗的湖間小道，很愜意地聊著、玩著，湖水倒映出五彩的霓虹、垂柳、花墻……翠湖比白天更加嫵媚。夜幕下，當(dāng)“月已闌珊，上下瑩澈”時，翠湖更是柔情萬般……

似乎是每個時辰，翠湖都有不同的景致，讓人對它永遠(yuǎn)牽念。如你這時正在吉人茶宴樓，口中品味著普洱香茗，目光浸潤在湖光煙靄里，耳聞茶藝表演的縹緲仙樂，那是怎樣的一種享受，每天有絲絲古琴繚繞耳際，縷縷茶香沁人心脾，與茶朝夕耳鬢廝磨，一邊翻著書悠然地讀，人品因品茗而漸次優(yōu)雅精致起來，心中很多飛揚沸騰的東西，會逐漸沉淀。品茗讀書，人會變得沉靜而富有底蘊，從而學(xué)會冷靜地思考，從容地生活。茶，莫非會改變?nèi)松?

這正是進入“吉人茶宴樓”后撲面而來的直覺和氛圍，那肯定是最愜意的時分。這種品茗的文化，就是一曲弦樂，兩盞香茗，三尺茶案，人生況味，盡在手腕翻飛、茶香氤氳裊娜升騰彌漫之中。

借由茶的指引，與其他“飲食男女”相比，“飲茶男女”們更能在紛繁的現(xiàn)代都市中，在不斷升騰的欲望里，在日益緊張、焦躁甚至脆弱的生活中得到安靜與樂趣，更能體會生命里一些平和與淡泊的滋味，在茶構(gòu)筑的清平世界里，以一種最東方的方式來享受閑情逸致的人間煙火。

有趣的是，本已美麗如仙境般的翠湖，近20年來，又見翩翩鷗影點綴其間，年年冬季湖畔天幕上海鷗與昆明從不爽約的美麗邂逅，但見這空中小精靈的魅影舞姿與翠湖已融為一體。它們從迢遙的西伯利亞長途跋涉來到它們紅嘴鷗“部族”公認(rèn)的一個新的理想棲息地，從此，年復(fù)一年，從不爽約，每個冬季如期飛抵這里，這是周而復(fù)始的一次次美麗遷徙，它美麗了昆明人的視野，美麗了昆明人的心情，更重要的是，翠湖，這個美麗的大花園，一種動態(tài)的美景，再為美麗的翠湖“錦上添花”。鷗群飛舞，是上演在環(huán)翠湖帶蔚藍(lán)天空中的激情華爾茲。

每天，只要紅嘴鷗還“旅居”春城，這里都有行人和游客在翠湖或滇池畔觀鷗，喂鷗，形成一道人鷗相嬉的獨特風(fēng)景，構(gòu)成人與自然完美和諧的組合。

詩人為此意興盎然；快門為此不停撳動；音樂美術(shù)家為此靈感泉涌；大人孩子更為此鵲躍亢奮……詩句從詩人心中進發(fā)而出……

海鷗，它的魅影和舞姿、它溫婉悅耳的啼鳴，已絲絲縷縷融入了昆明市民的生活，與春城融為了一體。圍繞“海鷗”這一主題而衍生的文學(xué)藝術(shù)活動此伏彼起充盈著昆明人的生活——攝影大賽、音樂會、詩歌比賽、詩朗誦、電視劇……昆明覆蓋在溫馨下也更趨彬彬有禮。所有藝術(shù)創(chuàng)造，攝影則又是最能吸引公眾普遍參與并把“紅嘴鷗”這一昆明獨有的人文加自然的美麗景致傳播向海內(nèi)外，使其遐邇聞名的藝術(shù)創(chuàng)造，昆明多少人因拍攝紅嘴鷗而獲得榮耀，多少人在全省全國影展中摘金奪銀，有人還因定格膠片上鷗群的倩影奪取了聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署主辦的攝影專題展榮譽獎。對外地游客來說，到昆明觀鷗，已成為游覽的一項必選內(nèi)容。

翠湖，已不能想像沒有紅嘴鷗相伴，也因了紅嘴鷗的相伴，翠湖更加生動起來。

可以肯定地說，有品茗之嗜好者，長期置身于這樣的美麗氛圍，在已經(jīng)歷了的和將要經(jīng)歷的日子里，難免坎坷、失意和沮喪……然深溺沁心茶香中的飲茶男女，世間擾塵，終究難敵茶的清雋淡遠(yuǎn)。

責(zé)任編輯王坤紅