朱金順
近讀韓先生《開(kāi)卷》第四期上的《我就是個(gè)惡人》,其中有言:“在文學(xué)批評(píng)上,我是服膺李健吾先生的。所不同者……我所作的乃是芟荑,看重的是作品的價(jià)值取向,作家的人文品質(zhì)。芟荑也是一種拔擢,除去雜草,禾苗才會(huì)茁壯地成長(zhǎng)?!蔽遗c韓石山先生有同好,但方面不同,我芟荑的專門是新文學(xué)研究方面的雜草,著作和文章中的史料錯(cuò)誤。我是一名退休多年的教師,退休前教中國(guó)現(xiàn)代文學(xué),也許是一種職業(yè)病吧!
讀韓先生新著《少不讀魯迅老不讀胡適》后,發(fā)現(xiàn)了幾點(diǎn)史料錯(cuò)誤。在一部二十六萬(wàn)字的大著中,當(dāng)然是白璧之微瑕,但我認(rèn)為還是芟荑的好,以免訛傳,也希望韓先生大著重印時(shí),能夠改正。
我來(lái)按順序說(shuō):
第十五頁(yè),韓先生說(shuō):“這是魯迅的幸。若沒(méi)有《新青年》的創(chuàng)辦,沒(méi)有較早參與《新青年》編務(wù)的錢玄同的督促,這位十多年前就雄心勃勃翻譯出版《域外短篇小說(shuō)集》的老文學(xué)青年,會(huì)在抄古碑的日子里銷蝕下去。”
魯迅、周作人兄弟翻譯出版的那本書(shū),雖然是短篇小說(shuō)集,但書(shū)名是《域外小說(shuō)集》,韓先生太疏忽了,無(wú)論如何不該錯(cuò)?!队蛲庑≌f(shuō)集》人們太熟悉了,上世紀(jì)八十年代以來(lái),就重印過(guò)兩次。即使是筆誤,也不該多出那“短篇”兩字呢!怎能如此研究魯迅。
第二十五頁(yè),韓先生可犯了個(gè)大錯(cuò)誤,年代弄錯(cuò)了,后邊的闡發(fā)全走了樣子。第二十四頁(yè)上,介紹二十年代初那場(chǎng)科學(xué)與玄學(xué)的論戰(zhàn),后出版了《科學(xué)與人生觀》,成書(shū)前請(qǐng)陳獨(dú)秀、胡適分別寫了序,這時(shí)兩人都在上海。作者說(shuō):“胡看了陳的序后,有不同意的地方,寫了篇《答陳獨(dú)秀先生》讓陳看了,陳寫了篇《答適之》。這兩篇小文章,作為‘附注附在兩篇序文的后面?!弊髡哒J(rèn)為,截止的一方多少總會(huì)占點(diǎn)便宜。這次“陳獨(dú)秀的《答適之》寫在胡適的《答陳獨(dú)秀先生》之后,就占了這樣一個(gè)便宜?!痹诘诙屙?yè)上,作者引了《答適之》中一段文字后說(shuō):“這樣的話,胡適看了肯定不受用的,可是書(shū)出來(lái)了,辯論停止了,也就沒(méi)辦法了。這不受用存在心里,總有一天要了結(jié)的。胡適這個(gè)人,只要他認(rèn)為有道理,遲早總要說(shuō)出來(lái)。他要說(shuō)的道理,總有地方可以說(shuō)?!?/p>
接下來(lái)韓先生說(shuō):“不到一年,機(jī)會(huì)來(lái)了。一九二四年八月間,為趙家璧主編的《中國(guó)新文學(xué)大系·建設(shè)理論集》寫導(dǎo)言時(shí),便把他的這股不平之氣放了出來(lái)。文中引用……”韓先生這里可弄錯(cuò)了,材料年代不對(duì)。這部著名的十卷本《中國(guó)新文學(xué)大系》,是趙家璧先生在良友圖書(shū)印刷公司任職時(shí)編的。一九三四年策劃籌備編此書(shū),據(jù)趙先生回憶,當(dāng)年請(qǐng)胡適編《建設(shè)理論集》,是托鄭振鐸先生辦的,一九三五年六月八日,他親自來(lái)北京,去拜訪胡適,請(qǐng)他交稿。不久稿到就付印了。該書(shū)版權(quán)頁(yè)是:“一九三五,八,三十付排”、“一九三五,十,十五初版”。《導(dǎo)言》末署“廿四,九,三”。胡適這寫作時(shí)間的“廿四”,該是中華民國(guó)廿四年,試想,一九三五年出版的書(shū),《導(dǎo)言》能寫于一九二四年嗎?韓先生研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué),著作不少,怎能忘了那部《中國(guó)新文學(xué)大系》是總結(jié).新文學(xué)第一個(gè)十年的成果,胡適的《導(dǎo)言》能寫于一九二四年嗎?也許此《導(dǎo)言》中能找出幾句發(fā)泄當(dāng)年不滿的話,但如將寫作時(shí)間安在科學(xué)與玄學(xué)論戰(zhàn)之后一年,可太不應(yīng)該了,韓先生不該犯此史料錯(cuò)誤。
第一百零八頁(yè)上,韓先生說(shuō)清華學(xué)校有四個(gè)學(xué)生,在一九二三年春天,給胡適寫信,請(qǐng)問(wèn)怎樣在短期內(nèi)得到國(guó)學(xué)的常識(shí)。接著寫道:“胡適是個(gè)好為人師的人,他自己就是清華畢業(yè)的,知道學(xué)生們的要求是真誠(chéng)的,就很認(rèn)真地寫了一份必讀書(shū)目?!边@里,韓先生說(shuō)胡適是清華畢業(yè)的,怕不準(zhǔn)確。我查了好幾本胡適年譜,均不如是說(shuō)。
胡適出身于上海的中國(guó)公學(xué),還沒(méi)有畢業(yè)。曾在華童公學(xué)任教,后辭去教職,閉門讀書(shū),預(yù)備投考第二批“庚款”留美官費(fèi)生。一九一。年六月二十八日登輪赴北京,參加考試。后來(lái)共錄取七十名,胡適為第五十五名。七月發(fā)榜后,“這些錄取的學(xué)生,沒(méi)有像預(yù)定的那樣先在清華學(xué)堂學(xué)習(xí),而是徑直到美國(guó)去留學(xué)。他們于八月十六日在上海登輪赴美,胡適沒(méi)有來(lái)得及回家辭別他的母親。”(耿云志:《胡適年譜》,四川人民出版社一九八九年十二月第一版第二十四頁(yè))九月到美,入康奈爾大學(xué)。
因此,我認(rèn)為韓石山先生說(shuō)胡適是清華畢業(yè)的,怕欠妥當(dāng)。
第二百八十三頁(yè)上,韓先生說(shuō)到李大釗與胡適討論“問(wèn)題與主義”時(shí),講到了《再論問(wèn)題與主義》。說(shuō)是“李大釗的這篇文章,是在河北昌黎縣老家寫的”。這可錯(cuò)了,李大釗的老家不在昌黎縣,李先生是我的老鄉(xiāng),他老家在河北省樂(lè)亭縣,他生在大黑坨村??箲?zhàn)時(shí)期我在老家,我們村離他們的大黑坨有好幾十里,跑敵情我還去過(guò)他們村呢!
李大釗的《再論問(wèn)題與主義》是篇書(shū)信體的文章,文末有“李大釗寄自昌黎五峰”字樣,韓先生誤以為這就是作者在老家寫的了。事實(shí)該是這樣:一九一九年七月二十日,李大釗回故鄉(xiāng)。臨行前收到《每周評(píng)論》第三十一期,上邊有胡適的《多研究些問(wèn)題,少談些“主義”》。李大釗不同意他的觀點(diǎn),決定反駁,帶了刊物回樂(lè)亭老家,呆了些時(shí)間。我們樂(lè)亭是平原,全縣沒(méi)有山。七月下旬,李大釗從家鄉(xiāng)去鄰縣昌黎的五峰山,那可是避暑的好地方。他在那里以公開(kāi)信的形式,寫了《再論問(wèn)題與主義》,文末的“李大釗寄自昌黎五峰”,完全是紀(jì)實(shí)。八月十七日出版的《每周評(píng)論》第三十五期上,發(fā)表了這篇文章。開(kāi)學(xué)前,李大釗回到了北京。
韓石山先生寫文章時(shí),看到了《再論問(wèn)題與主義》末尾的“李大釗寄自昌黎五峰”,就認(rèn)定這“昌黎五峰”是作者的老家,那可不行。五峰山在昌黎縣城北,是個(gè)很美麗的地方;它離李大釗老家樂(lè)亭縣大黑坨村還有二百多里呢!寫這些話,要翻翻材料,不可信馬由韁也。
以上四處,是我粗粗讀《少不讀魯迅老不讀胡適》后發(fā)現(xiàn)的瑕疵。至于大著的觀點(diǎn),見(jiàn)仁見(jiàn)智,就不多說(shuō)了。我有史料癖,愿在文章中、著作里芟荑史料錯(cuò)誤。我和韓石山先生是熟人,通過(guò)信,收到過(guò)他的贈(zèng)書(shū),他們《山西文學(xué)》還為我發(fā)表過(guò)好幾篇短文。但我認(rèn)為學(xué)術(shù)為公器,有了瑕疵,我不說(shuō)別人也會(huì)說(shuō)的。請(qǐng)韓先生原諒我的唐突。
二○○六年四月六日于北師大文學(xué)院