論部分大學(xué)生主流意識形態(tài)淡化的主要原因

熊　飛　郭秋光

[摘要]當(dāng)前，在中國高校，有一個不爭的事實，就是部分大學(xué)生的主流意識形態(tài)有所淡化。這一淡化的主要原因有：全球化時代，西方意識形態(tài)向高校滲透，腐蝕了部分大學(xué)生的價值信念；社會轉(zhuǎn)型時期，各種問題的產(chǎn)生，動搖了部分大學(xué)生對共產(chǎn)主義理想的信仰；高校在思想政治工作上的缺失，影響了部分大學(xué)生主流意識形態(tài)的提升與鞏固；大眾文化對高校校園文化的沖擊，導(dǎo)致部分大學(xué)生的崇高理想失落。

[關(guān)鍵詞]部分高校學(xué)生，主流意識形態(tài)，淡化，主要原因。

[中圖分類號]G41[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-4634(2006)02-0118-04

[收稿日期]2005-11-26[基金項目]*江西省普通高校人文社會科學(xué)研究項目（編號003）。

[作者簡介] 熊飛，男，（1974-），江西九江人，研究生，主要研究方向為科學(xué)社會主義理論；郭秋光，男，（1966-），江西吉安人，副教授，主要研究方向為科學(xué)社會主義理論。

主流意識形態(tài)通常指一定社會中占統(tǒng)治地位的政治和法律思想、道德、哲學(xué)等社會意識形式。它表現(xiàn)為一定社會中所有成員共同具有的認(rèn)識、思想、信仰、價值等。在當(dāng)代中國，主流意識形態(tài)是對以馬克思主義為指導(dǎo)的有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的反映。當(dāng)前部分大學(xué)生的主流意識形態(tài)淡化主要表現(xiàn)為四大模糊：①指導(dǎo)思想上模糊。不能深刻理解為什么必須用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為指導(dǎo)思想，在意識形態(tài)領(lǐng)域不能堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，自覺不自覺地在指導(dǎo)思想上搞“多元化”；②不同意識形態(tài)界限模糊。不能準(zhǔn)確區(qū)分社會主義意識形態(tài)與資本主義意識形態(tài)，在實踐上盲目崇拜資本主義制度和資本主義的價值觀；③唯物論與唯心論界限模糊。在科學(xué)知識日益普及、科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，唯心主義、偽科學(xué)在部分高校學(xué)生中仍有一定的市場；④政治是非與學(xué)術(shù)自由的界限模糊。部分高校學(xué)生不問政治，有的則把政治是非學(xué)術(shù)化，不能正確區(qū)分學(xué)術(shù)自由與政治是非的界限，從而回避和淡化政治是非。當(dāng)今部分大學(xué)生中出現(xiàn)的主流意識形態(tài)淡化傾向，不能不引起人們的警覺和深思：今天的大學(xué)生是國家和民族的希望，也是實踐“三個代表”重要思想和全面建設(shè)小康社會的中堅力量。以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識形態(tài)能否武裝他們的頭腦，將直接影響和制約著建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，也關(guān)系著黨和國家的前途、命運。因此，深入探究部分大學(xué)生主流意識形態(tài)淡化的深層原因，對加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有非常重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

1西方意識形態(tài)向高校滲透，腐蝕了部分大學(xué)生的價值信念

全球化是一個經(jīng)濟(jì)、信息和文化整體發(fā)展和推進(jìn)的過程。它給我們帶來的沖擊和影響已經(jīng)大大超出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域本身，還波及到了信息領(lǐng)域、教育文化領(lǐng)域。在全球化的背景下，西方一些腐朽的、金錢至尊的不健康思想和意識隨之侵入我國高校的思想意識領(lǐng)域，腐蝕著我國部分大學(xué)生的價值信念。

在全球化時代，西方國家憑借主導(dǎo)全球化進(jìn)程，制定出許多有利于發(fā)達(dá)國家的規(guī)則，發(fā)展中國家在全球化過程中處于不利的地位。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，綜合國力和人民生活水平都上了一個大臺階，但總體而言與西方發(fā)達(dá)國家還存在很大的差距。部分大學(xué)生由于對西方資本主義社會缺乏全面的認(rèn)識，對中國的歷史和國情缺乏深入的了解。使他們過于向往西方，甚至于對資本主義必然滅亡、社會主義必然代替資本主義的歷史趨勢產(chǎn)生懷疑。從而導(dǎo)致他們價值取向的混亂：社會主義、共產(chǎn)主義的人生觀和世界觀發(fā)生動搖，對社會主義的優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑，從而淡化了共產(chǎn)主義的價值信念。

在全球化時代，國際教育交流合作中引進(jìn)的西方教育和文化，在給予我國傳統(tǒng)教育多方面補充和啟示的同時，無形中也形成了對馬克思主義理論教育的柔性擠壓。學(xué)生接觸到大量的西方哲學(xué)、法律、政治、道德、宗教、藝術(shù)等方面的知識，從而為大學(xué)生增添了比較、思考馬克思主義理論教育教學(xué)內(nèi)容科學(xué)性的另類樣本和思想元素，使他們獲得重新審視馬克思主義理論的更多角度。其結(jié)果是在一定程度上將馬克思主義理論教育教學(xué)地位邊緣化，使一些大學(xué)生政治理論觀念的走向與馬克思主義漸行漸遠(yuǎn)。甚至已不是厭煩馬克思理論的說教，而是從根本上否定學(xué)習(xí)馬克思主義理論的必要性，全面質(zhì)疑它的科學(xué)性。

信息化時代，網(wǎng)絡(luò)文化異軍突起，迅速地滲透到校園?；ミB網(wǎng)使學(xué)生獲取了很多書本上獲取不到的東西,豐富了知識、開拓了視野。但網(wǎng)絡(luò)也對高校學(xué)生帶來了不可忽視的負(fù)面影響：互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息的急劇遞增與信息傳遞渠道的極度多元化使傳統(tǒng)意義上屬于國家控制的信息發(fā)布和封鎖被打破，統(tǒng)一的輿論將面臨巨大的挑戰(zhàn)；使國家苦心培養(yǎng)起來的集體主義信念和愛國主義信仰發(fā)生危機(jī)，建立在民族國家意識之上的文化歸屬感有可能被瓦解；西方一些別有用心的人利用這一“自由”的信息傳播渠道大量發(fā)表丑化社會主義的言論，轉(zhuǎn)貼反動文章，散布謠言，攻擊中國共產(chǎn)黨；各種非馬克思主義甚至反馬克思主義的意識形態(tài)都在千方百計地占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，腐蝕著部分大學(xué)生的價值信念。

總之，在全球化時代，發(fā)達(dá)國家通過各種手段輸出西方的意識形態(tài)，嚴(yán)重腐蝕了部分大學(xué)生的價值信念，從而淡化了他們的主流意識形態(tài)。

2社會轉(zhuǎn)型時期，各種問題的產(chǎn)生，動搖了部分大學(xué)生對共產(chǎn)主義理想的信仰

當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型期是特指1978年十一屆三中全會開創(chuàng)的中國現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)、信息社會，封閉性社會向開放性社會，計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)變遷和發(fā)展。其具體表現(xiàn)正如江澤民所指出的：“社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加?！盵1]

在社會轉(zhuǎn)型時期，由于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)利益、社會組織形式和生活方式日益多樣化。人們思想活動的獨立性、選擇性、差異性日益增強(qiáng)，不可避免地帶來了人們思想觀念和價值取向的多樣化。由于市場機(jī)制存在的弱點和帶來的消極影響，滋生了拜金主義、享樂主義、利己主義的傾向，使一貫所倡導(dǎo)的馬克思主義的價值觀、人生觀受到了極大的挑戰(zhàn)。計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，不同利益主體在追逐自身利益的過程中相互競爭，優(yōu)勝劣汰，導(dǎo)致收入差距拉大和貧富分化日益嚴(yán)重。這些現(xiàn)象動搖了部分大學(xué)生對改革的信心，影響到青年學(xué)生對社會主義制度優(yōu)越性的評價。

在社會轉(zhuǎn)型時期，由于多元所有制結(jié)構(gòu)、多元分配方式、多元利益格局的存在。導(dǎo)致了人們對過去統(tǒng)一而具權(quán)威性的世界觀、價值觀、人生觀，由認(rèn)同走向迷惑和質(zhì)疑。產(chǎn)生了思想觀念和評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化，而排斥所謂“統(tǒng)一意志”和主導(dǎo)價值。在物質(zhì)利益驅(qū)動下的人們，開始將物質(zhì)利益視為社會發(fā)展的主導(dǎo)性的原動力,使人們在衡量人的地位、價值、意義、作用時，自覺不自覺地以“物”作為唯一標(biāo)準(zhǔn)。其結(jié)果，必然是使人們厭惡政治口號和主義。從而一方面加速傳統(tǒng)意識形態(tài)控制力的退化，另一方面使實用主義、拜金主義等這些與過去傳統(tǒng)意識形態(tài)相去甚遠(yuǎn)的意識形態(tài)，成為人們新的人生哲學(xué)。而這些觀念在高校的盛行則必然淡化和消解部分大學(xué)生的主流意識形態(tài)。

在社會轉(zhuǎn)型時期，一些地方的民主集中制貫徹不力，體現(xiàn)不充分，使人們對政治產(chǎn)生冷淡、排斥甚至抵觸情緒；官僚主義、腐敗現(xiàn)象的存在，成為破壞黨群干群關(guān)系,影響穩(wěn)定的重要因素，使人們對政治說教失去興趣甚至反感；少數(shù)黨政干部思想僵化、墨守陳規(guī)、遇事推諉、辦事效率低下,搞形式主義，引起了人民群眾的強(qiáng)烈不滿，嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象；一些地方和部門黨風(fēng)不嚴(yán)，政風(fēng)不正，以及對黨員干部尤其是黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏有效的監(jiān)督或監(jiān)督不力甚至監(jiān)督制度名存實亡，一定程度上動搖了部分大學(xué)生對黨的信任。

社會存在決定社會意識，對轉(zhuǎn)型時期所存在的各種各樣的困難、失誤和問題，部分高校學(xué)生由于不能用全面的、發(fā)展的觀點看待這些問題，使他們感到迷茫、困惑，最終導(dǎo)致他們的主流意識形態(tài)淡化：否認(rèn)社會主義的優(yōu)越性，動搖了他們對共產(chǎn)主義理想的信仰。

3高校在思想政治工作上的缺失，影響部分大學(xué)生主流意識形態(tài)提升與鞏固

高校是對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義教育的重要場所，是培養(yǎng)大學(xué)生正確政治觀的主要機(jī)構(gòu)。其宗旨和目標(biāo)是培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。因此，高校必須把堅定正確的政治方向放在第一位，旗幟鮮明地堅持和發(fā)展馬克思主義，杜絕各種錯誤思潮在高校的蔓延。

然而在當(dāng)前，高校思想政治工作效果并不很理想。面對實踐中提出的大量的嶄新課題，面對一些學(xué)生思想認(rèn)識上的熱點和難點問題，高校做出有針對性的令人信服的回答還不夠。馬克思主義從來就不是一成不變的干巴巴的教條，從來就不是簡單的說教。因此，高校思想政治工作要打動人心，要入耳入腦，就不能回避大學(xué)生思想認(rèn)識中的理論問題，就不能照本宣科，搞形式主義、搞空對空。理論不聯(lián)系實際，不僅不能解決學(xué)生思想中的實際問題，反而只能損害和敗壞思想政治工作在大學(xué)生中的威信。使非馬克思主義在高校橫行，從而導(dǎo)致部分大學(xué)生主流意識形態(tài)逐漸淡化。

“兩課”教師在大學(xué)生主流意識形態(tài)培養(yǎng)過程中的關(guān)鍵位置是十分清晰的。提升和鞏固大學(xué)生的主流意識形態(tài)，“兩課”教師的主導(dǎo)地位是不可替代的。列寧曾經(jīng)指出：“學(xué)校的真正性質(zhì)和方向并不由地方組織的良好愿望決定，不由學(xué)生‘委員會的決議決定，也不由‘教學(xué)大綱等等決定，而是由教學(xué)人員決定的?！盵2]然而在高校，有的“兩課”教師一味追求所謂課堂效果，針砭時弊，對社會丑惡現(xiàn)象一再曝光，違背了堅持正面的輿論導(dǎo)向和以正面宣傳為主的原則，以致使一些大學(xué)生對社會主義和共產(chǎn)主義的信仰發(fā)生了動搖；有的“兩課”教師片面強(qiáng)調(diào)心理健康教育，避而不談?wù)螌?dǎo)向問題，這種現(xiàn)象不僅降低了思想政治教育在德育課中應(yīng)有的地位和份量，也削弱了德育課在大學(xué)生成材中所應(yīng)起到的主導(dǎo)作用。

目前有部分高校認(rèn)為用社會主義、共產(chǎn)主義的理想道德去要求全體大學(xué)生是不切合實際的。對大學(xué)生黨員和大學(xué)生干部尚可以這樣要求，但對大多數(shù)大學(xué)生而言，基礎(chǔ)道德文明的教育更為重要。這種觀念沒有認(rèn)識到對大學(xué)生進(jìn)行道德教育有一條原則絕不能動搖：那就是鮮明的政治導(dǎo)向和思想導(dǎo)向。鄧小平同志曾指出：“不要以為有一點精神污染不算什么，值不得大驚小怪。有的現(xiàn)象可能短期內(nèi)看不出多大壞處，但是如果我們不及時注意和采取堅定的措施加以制止，而任其自由泛濫，就會影響更多的人走上邪路，后果就可能非常嚴(yán)重。”面對各種錯誤思潮的挑戰(zhàn)，他明確要求：“馬克思主義者應(yīng)當(dāng)站出來講話?！盵3]正是由于高校在思想政治工作上的缺失，一定程度上對部分大學(xué)生的主流意識形態(tài)的鞏固和提升帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響。

4大眾文化對高校校園文化的沖擊，導(dǎo)致部分大學(xué)生的崇高理想失落

大眾文化是一種以大眾傳媒為載體，以文化商品生產(chǎn)為特征，以大眾為對象的流通文化，其主要功能是娛樂。由于沒有明確的意識形態(tài)傾向，無論持何種政治見解、何種政治立場、何種價值觀念的人，都可以在大眾文化中尋找到自己最需要的“文化產(chǎn)品”來進(jìn)行消費，從而獲得精神和心理上的舒適、宣泄、撫慰。

大眾文化在校園的流行，一定程度上緩解了大學(xué)生在現(xiàn)實生活中的心理緊張和內(nèi)心焦慮，豐富了他們的課余生活。但毫無疑問，大眾文化的局限性也是十分明顯的：它的中性面、非現(xiàn)實性，以及在一定程度上模糊善惡、挑戰(zhàn)道德導(dǎo)致部分大學(xué)生的崇高理想失落：價值觀扭曲，精神境界降低。

大眾文化使部分大學(xué)生的價值觀扭曲。大眾文化只要游戲，追求感官刺激，不顧道德原則，很少考慮其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和使命。使部分大學(xué)生在一種忘卻自我意識或自我判斷的狀態(tài)下，感受著大眾文化帶來的某種浪漫、奇異、刺激，淡化了他們的道德意識。在許多大眾文化作品中，華麗的形象消解了文化的深層內(nèi)涵，經(jīng)驗的直接性取代了價值的超越性，瞬間的體驗取代了永久的回味和思考。使部分大學(xué)生的理性思維和價值信念在這種輕輕松松、舒舒服服的享受當(dāng)中悄然退隱、逐漸消解。它誘導(dǎo)部分大學(xué)生喪失對崇高精神的追求和對崇高人格的塑造，分散了他們對政治意識形態(tài)的關(guān)注和熱情，消解了他們的價值觀念、道德準(zhǔn)則。造成部分大學(xué)生政治意識淡化，價值觀念扭曲。

大眾文化使部分大學(xué)生精神境界降低。作為偏重娛樂性的感性文化，大眾文化更多地借助于接受者的“感官”而不是“思維”來傳播。使部分大學(xué)生只喜歡和關(guān)注那些形象性的、淺層次的東西，而對那些深邃的思想、意義和價值不再敏感和有興趣。大眾文化產(chǎn)品普遍缺乏創(chuàng)新性和文化品位，為了最大限度地占有市場，它們必然要迎合多數(shù)消費者的文化口味，壓制和消解文化產(chǎn)品的獨特個性、韻味和風(fēng)格。而無個性的文化必然會使大學(xué)生在是非辨別、價值判斷以及藝術(shù)欣賞等方面容易陷入混亂，喪失獨立思考能力和創(chuàng)造性，導(dǎo)致部分大學(xué)生的精神境界降低。大眾文化誘導(dǎo)青年追求吃、穿、住、行的高消費, 助長了部分大學(xué)生追求物質(zhì)享受，使他們很難沉浸到對崇高理想的執(zhí)著追求中，導(dǎo)致部分大學(xué)生的崇高理想失落。

總之，大眾文化所宣示的人生觀、價值觀、道德觀，與主流文化主張的共產(chǎn)主義人生觀、價值觀相去甚遠(yuǎn)甚至背道而馳。大眾文化對校園文化的沖擊，導(dǎo)致部分大學(xué)生崇高理想失落，淡化了他們的主流意識形態(tài)。

參考文獻(xiàn)

1江澤民.論三個代表.北京:中央文獻(xiàn)出版社,2001.

2列寧.列寧全集.第15卷.北京:人民出版社,1959.

3鄧小平.鄧小平文選.第３卷.北京:人民出版社,1993.

Talk about the Main Reason for Mainstream Ideology's Desalination of the Partial University Students

Xiong Fei Guo Qiuguang

(Sociology Department,Nanchang University,Nanchang,Jiangxi,330029)

AbstractPresently,in the Chinese university,the fact which people all agree is that mainstream ideology of the partial university students has desalinated.There are the main reasons:In the globalizational time,the west ideology seeps to the university and corrods value faith of the partial university students.In the social reforming time,some questions vacillate the communism ideal belief of the partial university students.University's thought political work flaw has affected promotion and consolidation of the partial university students' mainstream ideology.Mass culture impacts university campus culture,causingthat the partial university students lose their lofty ideal.

Key wordsthe partial university students,mainstream ideology,desalination,main reason.