貧窮與富有

朱慶和

作文試題

有人說：有錢就有一切；也有人說：我窮得只剩下錢了。三毛說：我們很富有，只是沒有錢。

你是怎樣看待這個問題的？請以“貧窮與富有”為話題，寫一篇文章。題目自擬，立意自定，文體自選，不少于800字。

寫作導引

“貧窮與富有”，這是一個引導我們思考人生的話題。要寫好這個話題，下面從四個方面談談寫好此類作文的注意點：

一、立意要深刻。魯迅先生曾經(jīng)告誡我們：“寫作文選材要嚴,開掘要深?！边@里“選材要嚴”指對寫作材料要精心挑選，要符合所寫文題的主旨；“開掘要深”就是指寫出的文章要入木三分，深刻、透徹地分析問題、解決問題，防止淺嘗輒止或斷章取義。

二、議論要辯證。這就是要求作者學會辯證地看待事物，在理性的思辨中提取感點，正確立意。話題“貧窮與富有”是兩個不同事物的對立統(tǒng)一。二者之間既然是事物的兩個方面，那么，我們在寫作中就要兼顧“貧窮與富有”的雙方，切不可只寫一方面，舍棄另外一方面。要把二者之間的關系辯證地聯(lián)系起來談。即使是寫記敘文，哪怕只寫一人、一事，也得將“貧窮與富有”的轉變或對比的事實寫進文中，做到有思想，有見解，有明確的針對性，有真情實感。

三、材料要有據(jù)。無論是寫記敘文還是寫議論文，所寫的人和事必須來自生活。直接的生活指我們耳聞目睹的事實；間接的生活指從古今中外典籍或其他讀物中積淀下來的素材。寫進文章中的材料，一定要符合生活的真實和藝術的真實，切不可胡編濫造。當然，根據(jù)自己文章的需要，可以進行再加工、剪接，重新組合。另外，如果寫議論文，除了事實論據(jù)以外，還要選擇一些道理論據(jù)，對于名家名言、格言警句、成語諺語等，要正確應用。其中，即使名家名言原話記得不十分吻合，但在間接引用時，也要講究內容的正確，要大致相同，不能隨心所欲。

四、語言要生動。漢代的揚雄在《法言·寡見》中告誡我們：“玉不雕，玙璠不作器；言不文，典謨不作經(jīng)。”意思是說玉石如果不經(jīng)過雕琢，成不了像“玙璠”這樣精美的玉器，寫文章如果沒有文采，也成不了經(jīng)典。我們的考場作文雖然比不上古人所說的那樣“不朽”，但起碼必須做到說話明白，文字顯豁。

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1、達亦不足貴，窮亦不足悲。（李白《答王十二寒夜獨酌有懷》）

2、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（陶淵明《五柳先生傳》）

3、富以茍不如貧以譽，生以辱不如死以榮。（《大戴禮記·曾子制言上》）

4、守得貧，耐得富。（《紅樓夢》第九十回）

5、“天下物無獨必有對。”（魏源《默觚·學篇十一》）。

意謂天下的事物沒有孤立存在的，必然有和它對應或相對立的東西。

6、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。（方志敏《清貧》）

7、一個人只穿得好，就活像一個繡花枕頭，外面雖好看，里面還是一團稻草。（丁玲《過年》）

8、一個朋友說過：“我若是燈，我就要用我的光明來照徹黑暗。”

我不配做一盞明燈。那么就讓我做一塊木材罷。我愿意把我從太陽那里受到的熱放散出來，我愿意把自己燒得粉身碎骨給人間添一點點溫暖。

（巴金《朋友》）