語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)重視質(zhì)疑能力的培養(yǎng)

王賽云

學(xué)起于思，思源于疑。宋人朱熹曰：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也這樣要求學(xué)生：“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題?！痹陂喿x過(guò)程中，要想有所收獲，就得先有疑問(wèn)，通過(guò)疑問(wèn)激發(fā)深一層的閱讀和思考，那么學(xué)生會(huì)從被動(dòng)的接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)的探求知識(shí)。

但目前的教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，學(xué)生的質(zhì)疑能力非常薄弱，主要表現(xiàn)在學(xué)生不善于質(zhì)疑，不愿意質(zhì)疑，甚至根本就沒(méi)有疑惑。究其原因：一是應(yīng)試教育的影響，二是對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力的訓(xùn)練重視不夠。為了追求升學(xué)率，語(yǔ)文教學(xué)成了追求標(biāo)準(zhǔn)化答案的教學(xué)，答案的標(biāo)準(zhǔn)化唯一性，扼殺了學(xué)生質(zhì)疑的思維。教師在教學(xué)過(guò)程中不重視對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，習(xí)慣將自己對(duì)課文的理解直接灌輸給學(xué)生。學(xué)生迷信“權(quán)威”，迷信教師，喪失質(zhì)疑能力。教學(xué)的終極目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力是關(guān)鍵。

一、閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的意義。

1.培養(yǎng)質(zhì)疑能力，有利于學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣。

“學(xué)而不思則罔”，疑是思之始，學(xué)之端。質(zhì)疑是獲得知識(shí)的前提條件，有疑問(wèn)，就會(huì)有進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才有可能獲取新的知識(shí)。學(xué)習(xí)中通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難，學(xué)生能更深入地理解文本，產(chǎn)生獨(dú)到的感悟體會(huì)，并能激發(fā)閱讀的興趣。在不斷質(zhì)疑釋疑的過(guò)程中，學(xué)生變被動(dòng)的學(xué)習(xí)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)，自覺(jué)去探究，從而形成良好的閱讀習(xí)慣。

2.培養(yǎng)質(zhì)疑能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

歷史上的許多發(fā)明創(chuàng)造就源于大膽的質(zhì)疑，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生用獨(dú)特視角來(lái)審視前人的經(jīng)驗(yàn)，大膽地進(jìn)行質(zhì)疑，從而提出新的看法。學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，就是從無(wú)疑到有疑，從有疑到無(wú)疑的轉(zhuǎn)化中得來(lái)的。缺乏質(zhì)疑的能力，創(chuàng)新精神與創(chuàng)新思維也就成了無(wú)源之水。培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，是造就創(chuàng)新人才的關(guān)鍵。

3.培養(yǎng)質(zhì)疑能力，符合促進(jìn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與終身發(fā)展的教育理念。

成功的教育它的目標(biāo)定位應(yīng)該是學(xué)生的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期發(fā)展。新課程改革的落腳點(diǎn)，是要改變學(xué)生在學(xué)習(xí)中死記硬背機(jī)械接受的現(xiàn)狀，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)狀，關(guān)鍵在于喚醒學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，讓學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為質(zhì)疑釋疑的過(guò)程?！皩W(xué)則須疑，學(xué)貴善疑”，注重對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)工作及研究都會(huì)帶來(lái)積極的影響。

二、閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的策略

1.營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛

一個(gè)人的創(chuàng)造力只有在他感覺(jué)到“心理安全”和“心理自由”的條件下，才能獲得最優(yōu)的表現(xiàn)。教師要在課堂上營(yíng)造寬松和諧的課堂氣氛，給學(xué)生心理上的安全感和精神上的鼓舞，那么學(xué)生的思維就會(huì)調(diào)動(dòng)起來(lái)，積極地投入思考探討中，就會(huì)敢想敢問(wèn)。教師要消除學(xué)生的疑慮依賴心理，依據(jù)閱讀文本，有意識(shí)有步驟地引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，肯定學(xué)生提出的問(wèn)題，創(chuàng)造一個(gè)和諧平等的對(duì)話情境。一個(gè)良好的閱讀環(huán)境，應(yīng)該是民主和諧寬松的環(huán)境。

2.充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

教師首先要具有質(zhì)疑的精神，能大膽地對(duì)傳統(tǒng)對(duì)權(quán)威持懷疑態(tài)度，并把這種思考過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)，這對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑能力培養(yǎng)，能起到榜樣作用。其次教師要正確對(duì)待學(xué)生的質(zhì)疑提問(wèn)，做到：（1）對(duì)學(xué)生提問(wèn)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，不應(yīng)該譏笑，應(yīng)該肯定其大膽的質(zhì)疑精神。（2）學(xué)生提問(wèn)時(shí)表達(dá)上缺少條理性，應(yīng)該幫助學(xué)生疏理問(wèn)題的思路，教會(huì)學(xué)生抓住問(wèn)題的關(guān)鍵來(lái)提問(wèn)。（3）一些古怪復(fù)雜的問(wèn)題，教師即使回答不了，也要對(duì)學(xué)生作出合理的解釋?？傊?，教師對(duì)學(xué)生提出的各種各樣的問(wèn)題，都應(yīng)該接納，并且鼓勵(lì)一起進(jìn)行探索。教師對(duì)待學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)的正確態(tài)度，為質(zhì)疑能力的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)有利的條件。

三、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的方法

達(dá)爾文說(shuō)：“方法是最有價(jià)值的知識(shí)。”要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，教給學(xué)生質(zhì)疑的方法是很重要的。下面結(jié)合平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谡Z(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的一些方法。

1.從閱讀過(guò)程角度質(zhì)疑

（1）讀前質(zhì)疑

讀前質(zhì)疑指學(xué)生學(xué)習(xí)新的課文內(nèi)容時(shí)，先對(duì)文章的題目進(jìn)行分析質(zhì)疑，充分發(fā)揮自己的構(gòu)思能力，自己給文章羅列出一個(gè)題綱，然后再去閱讀課文。在閱讀過(guò)程中，互相對(duì)照，比同辯異。比如魯迅先生的雜文《拿來(lái)主義》(人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)必修本，以下均同)，由題目展開(kāi)推測(cè)：什么叫拿來(lái)主義？為什么要實(shí)行拿來(lái)主義？如何去拿來(lái)？會(huì)采用哪些論證方法來(lái)證明觀點(diǎn)？可以舉哪些例子來(lái)論證觀點(diǎn)？閱讀前的質(zhì)疑環(huán)節(jié)，實(shí)際上也就是一篇命題作文的構(gòu)思過(guò)程。通過(guò)這樣的質(zhì)疑訓(xùn)練，在閱讀時(shí)學(xué)生會(huì)更留心作者的行文構(gòu)思，而且會(huì)與自己的構(gòu)思進(jìn)行不斷地比較，取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)課文的寫(xiě)作特點(diǎn)的理解會(huì)更深入，同時(shí)還能提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

（2）讀中質(zhì)疑

①對(duì)文章的重要詞語(yǔ)句子進(jìn)行質(zhì)疑

閱讀文章通常是從詞語(yǔ)到句子，從句子到段落，然后將各個(gè)部分間的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，整體感知文章的內(nèi)容。如果對(duì)文章中關(guān)鍵詞語(yǔ)句子的含義不理解，會(huì)影響到對(duì)文章整體內(nèi)容的理解。因此，在教學(xué)過(guò)程中品讀課文重點(diǎn)詞語(yǔ)句子時(shí)，教師要教給學(xué)生質(zhì)疑的方法思路：遇到不理解的概念要質(zhì)疑：遇到與生活現(xiàn)象不一致的情形要質(zhì)疑。比如日本作家清岡卓行的《米洛斯的維納斯》中，“這一方是包孕著不盡，夢(mèng)幻的‘無(wú)；而那一方卻是受到限制的，不充分的‘有。”準(zhǔn)確去理解“有”、“無(wú)”的內(nèi)涵，對(duì)文章觀點(diǎn)的理解就很容易了。對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)句子含義的理解：一要結(jié)合特定的語(yǔ)言環(huán)境：二要結(jié)合作者寫(xiě)作的背景，切不可望文生義。

②對(duì)文章的表現(xiàn)，手法進(jìn)行質(zhì)疑

為了加強(qiáng)表達(dá)效果，一些表現(xiàn)手法會(huì)在文章中反復(fù)出現(xiàn)，這是作者別具匠心的安排，就可以展開(kāi)質(zhì)疑。比如魯迅先生的《祝?！罚恼轮袑?duì)祥林嫂的肖像描寫(xiě)出現(xiàn)了四次：初到魯鎮(zhèn)，再到魯鎮(zhèn)，捐門(mén)檻后被剝奪祭祀時(shí)，淪為乞丐。描寫(xiě)眼睛，展示殘酷的社會(huì)遭遇；描寫(xiě)衣著，顯示貧窮的經(jīng)濟(jì)狀況；描寫(xiě)臉色，描繪慘痛的人生經(jīng)歷；描寫(xiě)空碗，暗示悲慘的命運(yùn)結(jié)局?？偲饋?lái)看，這四次肖像描寫(xiě)先后寫(xiě)出了祥林嫂的變化過(guò)程，通過(guò)前后對(duì)比，使人物形象的悲慘命運(yùn)更為突出更為逼真，反封建禮教的主題思想更為鮮明。

有些文章的內(nèi)容，看起來(lái)是多余的，作者卻花大量筆墨去描繪：該否定的卻持贊賞的態(tài)度，這些不合常規(guī)的寫(xiě)法往往是作者精心的安排，可以就此展開(kāi)質(zhì)疑。比如杜甫晚年之作《旅夜書(shū)懷》，寫(xiě)于顛沛流離的途中，又是夜里，作者的孤獨(dú)傷感可想而知。但“星垂平野闊，月涌大江流”一聯(lián)，不僅展現(xiàn)了星空低垂下大自然的廣闊浩渺，而且展現(xiàn)了長(zhǎng)江奔騰雄渾的氣勢(shì)，這與詩(shī)的哀傷主題顯得格格不入。細(xì)細(xì)推敲，正是詩(shī)人這種以“樂(lè)景”來(lái)襯“哀情”的手法，使“天地的廣闊”與“詩(shī)人的渺小”形成鮮明的對(duì)比，更顯示出詩(shī)人在亂世中的凄涼孤獨(dú)感。

在閱讀過(guò)程中，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有些文章的內(nèi)容之間，內(nèi)容與形式之間存在著互為矛盾的現(xiàn)象。找出文章的矛盾之處，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，也是培養(yǎng)質(zhì)疑能力的有效方法。

比如孫犁的《荷花淀》，是一篇反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)，在作品中，我們看不到殘墻斷垣，看不到硝煙烈火，看不到血污淚痕，看到的是明月、清風(fēng)、銀白的湖水、粉色的荷箭……一切都顯得清新明朗美麗。作者這樣來(lái)描寫(xiě)環(huán)境的用意是什么？詩(shī)意的環(huán)境描寫(xiě)會(huì)不會(huì)削弱作品的主題思想？抓住這個(gè)大矛盾去解讀課文，學(xué)生不僅理解了環(huán)境描寫(xiě)的作用，并且把握了作者的創(chuàng)作意圖。

③對(duì)文章的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行質(zhì)疑

雖說(shuō)文無(wú)定法，但每一類文體，都有各自的特點(diǎn)。教材中的每一篇文章，都是學(xué)生習(xí)作練習(xí)的范文。文章的結(jié)構(gòu)有別于常規(guī)的思路，例如倒敘插敘手法，首尾呼應(yīng)，明線暗線，情節(jié)鋪墊，往往是作者的精心安排。比如魯迅的《祝?！罚压适碌慕Y(jié)局提到行文的前面來(lái)寫(xiě)，打破了常規(guī)的思維模式，作者這樣樣精心安排的用意是什么？顯然，行文懸念的設(shè)置，一是引起讀者的閱讀興趣，二是突出了小說(shuō)反封建的主題。如果將小說(shuō)改寫(xiě)成《祥林嫂的故事》，如何來(lái)安排情節(jié)結(jié)構(gòu)呢？通過(guò)對(duì)文章結(jié)構(gòu)形式的質(zhì)疑分析，能加深學(xué)生對(duì)文章主旨立意的理解，而且在作文練習(xí)中，學(xué)生從中可以學(xué)到一些寫(xiě)作的技巧。