任何一篇文章都是客觀事物在作者頭腦中反映的產(chǎn)物,都是作者思維成果的物質(zhì)表現(xiàn)形式。思維品質(zhì)指“思維發(fā)生和發(fā)展中所表現(xiàn)出來的個(gè)性差異,又叫思維的智力品質(zhì)”,主要包括靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性和敏捷性五個(gè)方面。思維品質(zhì)是思維能力的表現(xiàn)形式,不同的思維品質(zhì)表現(xiàn)為不同的思維能力。具備良好思維品質(zhì)的學(xué)生在寫作時(shí)反應(yīng)敏捷、思維靈活、認(rèn)識(shí)深刻,能抓住事物的本質(zhì),所寫文章自然富有創(chuàng)新性;反之則思維遲鈍、思路呆板,只能認(rèn)識(shí)事物的表面現(xiàn)象,文章也就缺乏獨(dú)特性、新穎性。從這個(gè)意義上講,思維品質(zhì)的優(yōu)劣,決定著作文質(zhì)量的高低。培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì),是提高學(xué)生寫作水平的突破口。
一、思維的靈活性。思維的靈活是指思維活動(dòng)的智力靈活程度。作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性指的是思維能力的遷移和應(yīng)變,即思維從不同的角度和方面進(jìn)行變通的能力。思維的靈活性能為我們提供豐富的寫作內(nèi)容,為多角度的立意創(chuàng)造有利的條件,是文章內(nèi)容豐富、血肉飽滿、文思暢達(dá)的保證。它主要表現(xiàn)為:思維起點(diǎn)靈活,多方面、多角度、多層次地思考同一事物和同一問題,能觸類旁通,舉一反三,提出新奇的超乎尋常的見解;思維過程靈活,善于組合分析,伸縮性大,能在思路受阻時(shí)另辟蹊徑,尋求更合理更簡捷的思維途徑;思維結(jié)果靈活,能容納一切合理意見,得出合理而靈活的結(jié)論。思維的靈活性強(qiáng)調(diào)多解和求異,所謂“一只蜜蜂千篇文”,“一樹梅花萬首詩”就是這個(gè)意思。如用以下材料進(jìn)行立意:一位青年去拜訪著名畫家門采爾:“為什么我畫一幅畫只消一天的功夫,可賣掉它卻得整整一年?”“請(qǐng)你倒過來試試,要是你花上一年工夫畫一幅畫,興許一天就能賣掉?!遍T采爾說。后來果然如此。讓學(xué)生把這則材料分解開來分析,思維就會(huì)靈活,思路就會(huì)打開。如從青年學(xué)生方面立意:欲速則不達(dá);“厚積”與“薄發(fā)”等。從畫家老師方面立意:點(diǎn)石成金;因人施教等。從師生關(guān)系方面立意:名師出高徒;弄斧不妨到班門等。
二、思維的深刻性。思維的深刻集中地表現(xiàn)在“善于深入地思考問題,抓住事物的規(guī)律和本質(zhì),預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)程”。作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性指的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物本質(zhì)屬性的開掘和認(rèn)識(shí)能力。思維的深刻性為我們提供合乎邏輯規(guī)律的觀點(diǎn)、材料和布局,它是文章具有準(zhǔn)確性、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論證具有說服力的基礎(chǔ);思維的深刻性決定文章思想的深度,它是人物典型化、情感典型化的重要活力。培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)客觀事物分析的深度、篩選的密度和概述的準(zhǔn)確度。一學(xué)生韓寒參加新概念作文大賽的復(fù)試時(shí),一負(fù)責(zé)出題的老師將一團(tuán)道林紙放入一紙杯中,杯中有半杯水。老師說:“這就是題目”。思維淺顯的學(xué)生只能看到杯子,看到杯中紙,就事論事,發(fā)表一些表面議論。而韓寒沒有把思維停滯在杯中紙團(tuán)在水里浸泡、松展和沉降的現(xiàn)象上,而是展開積極的思維活動(dòng),深入地把握事物的整體聯(lián)系,發(fā)掘事物的深層含義,淡化了“杯子”、虛化了“杯子”,跳出了杯子的“小”,縱論人生;跳出“紙團(tuán)”、跳出“水”,縱論社會(huì)。把杯中窺紙引申為杯中窺人生,把水對(duì)紙的浸潤引申為社會(huì)對(duì)人生的種種浸染,并通過古今中外的實(shí)證分析把人性的劣根性解剖得淋漓盡致。深思熟慮方能高遠(yuǎn)精深,韓寒同學(xué)能把“水對(duì)紙”與“社會(huì)對(duì)人生”間的關(guān)心表現(xiàn)地如此深邃精練,完全得益于他的思維對(duì)事物深層的穿透能力,即思維的深刻性。
三、思維的獨(dú)創(chuàng)性。思維的獨(dú)創(chuàng)性是指獨(dú)立思考創(chuàng)造出有社會(huì)(或個(gè)人)價(jià)值的具有新穎成分的智力品質(zhì)。新穎程度是思維獨(dú)創(chuàng)性的最重要的指標(biāo)。沒有思維的獨(dú)創(chuàng)和開拓,就沒有思想和理論的創(chuàng)新,也就沒有新思想、新形象、新事物的創(chuàng)造。獨(dú)創(chuàng)性要求學(xué)生在寫作思維中能同中求異,異中求新,它是思維發(fā)散能力和聚合能力的集中體現(xiàn)。文章立意新穎、布局巧妙、富有個(gè)性等都是思維獨(dú)創(chuàng)性的反映。思維獨(dú)創(chuàng)性的培養(yǎng),應(yīng)該在教學(xué)中盡量給學(xué)生安排一些有利于思維創(chuàng)造的活動(dòng)。如就“管寧割席”這則故事寫讀后感,從思想觀念上去分析材料,學(xué)生往往敬佩管寧不貪財(cái)、不慕顯赫的品德,但對(duì)管寧與友絕義的方法卻被忽視。如果能從這被忽視的角度去探討分析,很明顯,他對(duì)待有錯(cuò)的朋友的做法是不足取的。助朋友辨是明非,樹立正確的人生觀,這才是真正的朋友。據(jù)此,可以從“何為摯友”、“朋友原則”等角度立意。這樣的訓(xùn)練,是符合學(xué)生從依賴走向獨(dú)立時(shí)期的生理和心理實(shí)際的。
四、思維的批判性。思維的批判性指的是思維活動(dòng)中善于嚴(yán)格地估計(jì)思維材料和精細(xì)地檢查思維過程的智力品質(zhì)。學(xué)生作文思維活動(dòng)的過程常常表現(xiàn)為提出問題──分析問題——解決問題的過程,在這個(gè)過程中培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性品質(zhì):首先,訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立思考的能力,即不為情景性的暗示所左右,不人云亦云,不唯書,不唯上,不迷信權(quán)威;其次,訓(xùn)練學(xué)生全面思考的能力,即面對(duì)一則材料,善于客觀地考慮正反兩方面的論據(jù),利用一切可利用的條件,獲得獨(dú)立的問題解決的答案;再次,訓(xùn)練學(xué)生分析思考的能力,在思維過程中不斷地分析解決問題所依據(jù)的條件和反復(fù)驗(yàn)證已擬定的解決問題的方案,減少盲目性和觸發(fā)性;最后,訓(xùn)練學(xué)生正確思考的能力,即思維過程嚴(yán)密,組織條理清晰,以及思維結(jié)果正確,結(jié)論實(shí)事求是,減少狹隘性和不準(zhǔn)確性。如寫《“雪”的思考》一文,很多學(xué)生因循定勢思維把雪喻為潔白的象征、春天的使者,寫出的文章如出一轍,毫無新意。而有的學(xué)生用批判的眼光去重新審視“雪”這一物象,得出雪是經(jīng)不起太陽光輝考驗(yàn)的懦夫、雪是污垢的遮蓋體等新穎的立意,寫出的文章自然別具風(fēng)格,情調(diào)滿溢。
五、思維的敏捷性。思維的敏捷性指的是思維過程的速度或迅速程度,它反映一個(gè)人思維快捷、敏銳的程度。思維敏捷的人,在處理問題和解決問題的過程中,能夠適應(yīng)緊急情況積極地思維,周密地考慮,正確地判斷和迅速地做出結(jié)論。寫作中的創(chuàng)新火花閃現(xiàn)、運(yùn)思中的思維靈感突顯等都是思維敏捷的具體表現(xiàn)。思維的敏捷性是其它所有品質(zhì)共同發(fā)展、共同作用的結(jié)果,也是所有優(yōu)良思維品質(zhì)的集中表現(xiàn)。其所以能夠達(dá)到敏捷的要求,就是由于思維的靈活性促使主體隨機(jī)應(yīng)變,創(chuàng)造出多角度的立意、選材和布局;深刻性促使主體舍棄現(xiàn)象,抓住本質(zhì);獨(dú)創(chuàng)性促使主體考慮問題標(biāo)新立異,富有個(gè)性;批判性促使主體不愚于世俗,脫陳出新。也就是說,集中協(xié)調(diào)各種思維的優(yōu)勢,形成了思維的敏捷性。
總之,思維的靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性和敏捷性是思維品質(zhì)的最主要的表現(xiàn),它們制約著、決定著構(gòu)成文章質(zhì)量的各個(gè)因素。因此,作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)是發(fā)展學(xué)生思維、提高學(xué)生作文質(zhì)量的重要途徑。
(張振春 山東省曹縣古營集鎮(zhèn)朱莊砦學(xué)校)