自撰詩書情韻濃

林金龍　袁美華

梁上泉，(1931年生)四川達(dá)縣人，著名詩人、劇作家、書法家、重慶市作協(xié)副主席、重慶市文史研究館館員、國家一級(jí)作家。主要著作有詩集《喧騰的高原》、《云南的云》、《開花的國土》、《寄在巴山蜀水間》、《長河日夜流》、《山泉集》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《六弦琴》、《獻(xiàn)給母親的石竹花》、《梁上泉詩選》、《梁上泉詩詞手書選》等25部；有歌劇《紅云崖》、《熊貓咪咪》、《小蘿卜頭望著我》及影視劇本《神奇的綠寶石》、《媚態(tài)觀音》、《熊貓與我同行》等多部；另有大量歌詞被譜曲傳唱，如《茶山新歌》、《我的祖國媽媽》、《小白楊》已入選全國高等師范院校音樂教材；其作品譯為日、英、法、意、朝、阿拉伯、馬來文，其自撰詩詞書法作品多次參加全國、省市的展出。

梁上泉深研書源、書論，他對(duì)書法有獨(dú)到的見解。他認(rèn)為書法創(chuàng)作離不開借鑒、離不開學(xué)習(xí)古人，也需要從自己的作品中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。書法藝術(shù)本身追求其本源性。書法是從中國的漢字來的，如果沒有漢字，就無所謂書法。如果漢字的結(jié)構(gòu)不是像已有的形態(tài)，也就沒有書法這樣一種藝術(shù)。如果把漢字看成一種有規(guī)律的創(chuàng)造物，它是一些方塊，在方塊里有點(diǎn)、線，由內(nèi)而外的一種特殊規(guī)律。由這種規(guī)律產(chǎn)生特有的程式達(dá)到形式之美。

書法的規(guī)律與古典詩詞格律相似，要求很嚴(yán)。詩律是長期根據(jù)中國語音特點(diǎn)總結(jié)出來的規(guī)律。如果能夠駕馭和掌握這種規(guī)律，詩家就可以縱橫馳騁、抒情言志有無限廣闊的天地，書法亦一樣。所以從書法的本源意義上來說，它是從漢字中產(chǎn)生的，漢字本身就具有一種美感，再加以特殊的物質(zhì)材料，如宣紙、毛筆、墨、印，就形成一種獨(dú)特的書法藝術(shù)美。

東漢蔡邕有一段話：“為書之體，須入其形、若生若行、若飛若動(dòng)、若往若來、若臥若起、若愁若喜、若蟲食木葉、若利劍長戈、若強(qiáng)弓硬矢、若水火、若云霧、若明月、縱橫有象者，方得謂之書矣?！庇纱丝梢姇m不能“直接”表現(xiàn)客觀物體，卻能夠給人以客觀物體的聯(lián)思幻想。

意在筆先，是梁上泉書法創(chuàng)作前的準(zhǔn)備與構(gòu)思。書法是在運(yùn)動(dòng)中、在時(shí)間的流逝中完成的。開始先于“筆”的“意”處在朦朧狀態(tài)，在創(chuàng)作過程中得到實(shí)際的體現(xiàn)，所謂“機(jī)微要妙，臨時(shí)從宜?！保ù掼ァ恫輹鴦荨罚┎粌H草書如此，其它諸體亦如此。總之，意在筆先揭示了一種規(guī)律，尊重它、適應(yīng)它，便能獲得良好的效果。

梁上泉獨(dú)具特色的自撰詩詞書法，能夠根據(jù)不同的文字內(nèi)容有意識(shí)地賦予其相應(yīng)的書寫形式，使“文”與“質(zhì)”和諧統(tǒng)一、相映生輝。在他的《觀畫鐘馗》這幅書法中，字體或大或小、結(jié)構(gòu)或疏或密，但每一個(gè)字的間架筆畫，無論緩急潤澀，還是粗細(xì)長短，不僅安排得妥帖穩(wěn)重，而且對(duì)比鮮明、錯(cuò)落有致。其“鐘”、“怒”等字雖然要比“多”、“看”等大得多，但在整體布局上卻和諧統(tǒng)一。沒有一個(gè)字因其大而奪目耀眼，也沒有一個(gè)字因其小而局促閉塞。抬眼望去，宛如群星散天、滿目生輝。他通過筆觸和字形參差錯(cuò)落的不斷變化，使人感覺仿佛是七弦有音、錚在耳，把一個(gè)鐘馗的慷慨激昂、愛憎分明的性格刻畫得淋漓盡致。觀者似乎在書法之中感受到鐘馗為民除魔鎮(zhèn)妖的一身正氣。

書貴創(chuàng)新。梁上泉書法創(chuàng)造的另一特色就是行筆穩(wěn)、用筆狠。運(yùn)筆時(shí)他提管較低，不是一掃而過、一揮而就。而是在穩(wěn)健的運(yùn)筆過程中，有意識(shí)地使紙與筆之間形成一種逆向的“爭力”，這種方法能夠使筆劃痕跡看上去更加遒勁厚重，沉著老辣。體現(xiàn)在他藝術(shù)走向的書法莫過于他的行草書。其作品講究章法、追求字與字之間的大小疾徐、上下呼應(yīng)、左右映帶。融力度與飄逸于一體。包括落款、簽章均處理得細(xì)致入微，整個(gè)作品一氣呵成。他的書法筆力雄健、筆法豐富、骨干平正、穩(wěn)中求險(xiǎn)。其行筆張馳有度、收放兼施、揮灑自如。他筆下的線條融篆、隸、草、楷于一爐，擅長中鋒用筆，圓潤渾厚而又有明顯的節(jié)律?！盎蚺P而似倒，或立而似顛、斜而復(fù)正、斷而還連。”點(diǎn)劃跳躍之間，縱橫結(jié)勢。墨色的變化也隨抑揚(yáng)頓挫線的變幻，顯示出帶燥方潤、將濃遂枯的各種儀態(tài)來，若以神融筆暢、法韻兩勝不為過也。

賞析梁上泉《觀畫鐘馗》的書法，更是放蕩不羈、滿紙?jiān)茻煛榍楦屑ぐl(fā)之作，貴神而忘筆，翰功必有由，個(gè)性突出、氣脈貫通，是書家的形質(zhì)之功駕馭，使其情性自由地抒發(fā)。法情合臻達(dá)到藝術(shù)神采活靈活現(xiàn)而打動(dòng)人心。走進(jìn)梁先生營造的書法藝術(shù)世界，我們被筆勢險(xiǎn)勁、大氣恢宏的作品迷住了！不是嗎？你看，“鬼”字造形生勢，真成了瞪著骷髏眼的活脫脫的“鬼”。循著書家的筆觸，“揮”字的提手，寫得很有力量。而“軍”旁中的長豎好似南天一柱，通天穿地直向厲鬼揮去。這不正是一幅構(gòu)思新穎、形象奇特的《驅(qū)鬼圖》嗎？俄頃，似乎又演變出怒發(fā)沖冠、手執(zhí)利劍的鐘馗。讀者好像聽到鐘馗袍袖生風(fēng)、咤叱有聲。梁先生的書法賦予了鐘馗正氣除邪的靈性。氣韻生動(dòng)出妙筆、字字精神亦天真。書作中的“當(dāng)”字的骨力，“今”字的簡潔，“多”字的機(jī)巧，“厲”字的瀟灑，“鬼”字的神似。而其中“怒”字，尤其結(jié)構(gòu)生動(dòng)、怒態(tài)自生、奇妙不已。那“奴”與“心”的巧妙組合，在視覺上像是反斜歸正，意態(tài)激憤。更值得一提的那個(gè)“風(fēng)”字，恰似一陣狂風(fēng)迎面撲來，一切魍魎鬼魔躲之不及。其深?yuàn)W的寓意令人贊嘆不已。而其下面的大片空白，又為狂風(fēng)勁吹騰射留下了大片空間。另外，結(jié)構(gòu)俱佳的還有“憤”、“筆”、“畫”、“鐘”等字也很耐看。

梁上泉的詩書《觀畫鐘馗》蕩氣回腸、用筆動(dòng)如萬馬奔騰之聲韻，靜若老僧衲襖之沉靜、重有高山墜石之氣勢、輕似行云流水之靈動(dòng)，真是磅礴恢宏，有聲有色。下面談到的五律《江河銘》則與《觀畫鐘馗》截然不同。

詩書《江河銘》開闊宏大、千姿百態(tài)，就像奔流不息的長江黃河一樣，寓意深廣悠遠(yuǎn)，正是作者苦于追求的寫真。此幅詩書有力發(fā)千鈞之勢、直擊江河之氣。每一個(gè)字都在飛動(dòng)中。胸中激情洶涌，筆下波濤起伏。雖只40個(gè)字，卻洋洋大觀，渾然天成?！敖印倍诌B筆寫來，形似宛轉(zhuǎn)的河床，寓意如墨的水源無盡；“萬古”二字寫得莊重穩(wěn)健、深?yuàn)W典雅以示質(zhì)樸的古風(fēng)得以流傳；“流”字的逶迤流轉(zhuǎn)，喻意水流千朝歸大海的自然規(guī)律。其中的“舞”字，別出心裁，充滿動(dòng)態(tài)，尤其“?！迸缘囊婚L豎，一波三折形同“長足”翩翩起舞、奇趣橫生。“寧開艱險(xiǎn)道，不羨逍遙游，意在求深廣，海天無盡頭”是全篇的核心，作者都作了精彩的布局。結(jié)體點(diǎn)劃柔中帶剛，曲處求直，入圓更方。書體以平正為主，時(shí)而重點(diǎn)如錐蓄勢、時(shí)而捺筆出鋒灑脫。清麗不失勁健，端莊又見瀟灑，行草俱見、顧盼有姿、神采風(fēng)揚(yáng)真正是豪邁奔放、氣貫長虹。

縱觀《江河銘》操筆如風(fēng)、筆力遒勁、頓挫分明、章法緊湊、意韻高古、蓄靈動(dòng)于質(zhì)樸、寓婀娜于剛健、通篇?dú)鈩葸B貫，體現(xiàn)了書者極富情感的個(gè)性和寬闊的胸襟。這種任憑感情宣泄的作品是以其狂熱之情勝、以其流動(dòng)之美勝、以其震撼之力勝、以其雄渾之氣勝。觀其作品渾然一體，運(yùn)筆或疾或緩，有很強(qiáng)的節(jié)奏感。運(yùn)墨濃而不死、焦而不燥。時(shí)而濃筆重墨、時(shí)而淡墨輕下、款款雍容如狂如瘋、如醉如癡；時(shí)而枯筆焦墨，狀若飛動(dòng)、瘦骨通神；時(shí)而又若波浪滾滾，一瀉千里。

梁上泉的書法大膽地將楷書、草書、隸書、魏碑有機(jī)地揉和在一起，“用筆既取北碑的雄強(qiáng)，又融合了南帖的靈動(dòng)”，自由中透著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ?，變化中顯示著深厚的傳統(tǒng)功力和與眾不同的美學(xué)思想。在整個(gè)作品的章法處理上，更是獨(dú)具匠心，大膽地留出空白，給人一種適度的空靈之感，但又沒有虛空之嫌，黑與白相當(dāng)和諧完美，從而留給人們無限的遐想。

梁上泉的書法由《旭日》起始，至晚年的《不老草》為止，都在自身主旋律上變化。特別是晚年多有力作，純屬于他永不言退的情感宣泄，是至高至難的技巧體現(xiàn)，展示出書家高深的藝術(shù)造詣和書法中的濃濃詩意。

中國書法是世界藝術(shù)史上的一個(gè)謎，他把梁上泉也變成了一個(gè)謎。我們認(rèn)為悟性、胸襟、學(xué)養(yǎng)構(gòu)成了梁上泉書法藝術(shù)創(chuàng)作成功的三大要素。所以我們常想，讀懂了梁上泉，也就讀懂了藝術(shù)——至少是書法藝術(shù)。

(責(zé)任編輯：郝幸田)