齊桓公,春秋時齊國國君。據(jù)《莊子·達生》記載,有一次,齊桓公和大臣們一起外出打獵,乘車來到一片草澤之地,時值盛夏,天暑下逼,地濕上蒸,只見天地之間煙霧茫茫,酷熱難當。齊桓公正準備下車尋找獵物,突然感到眼前一陣發(fā)黑,恍惚間好像出現(xiàn)了一個怪物,粗如車的軸套,長如車的轅木,紫衣紅冠,雙手捧頭呆立于車前。齊桓公疑為見鬼,十分恐懼,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地拉住陪駕的宰相管仲驚問:“你看,前面是什么東西?”管仲急忙扶住齊桓公,說道:“什么也沒有呀?!饼R桓公連連搖頭,急命轉(zhuǎn)車回宮。自此,他悶悶不樂,精神恍惚,一閉上眼睛,那鬼怪就浮現(xiàn)于前,夜里經(jīng)常從睡夢中驚醒,全身冷汗淋漓。漸漸地,他如失魂落魄,終于病臥不起,不能上朝理政。宮內(nèi)御醫(yī)久治無效,個個束手無策。
齊國有個叫皇子告敖的讀書人,甚為聰慧,他自告奮勇來為齊桓公治病。他問明了齊桓公得病經(jīng)過之后,便笑著對齊恒公說道:“您的病,是多疑自傷,像您這樣德高望重,鬼怪豈敢來傷害您?”齊桓公不信,問:“世上到底有沒有鬼怪呢?”皇子告敖見問鬼怪之事,便以退為進道:“有呀!如水中有罔象(傳說中的水怪),山中有夔(山林中的精怪),田野有彷徨(狀如蛇的蟲),草澤有委蛇(傳說中的怪物)。這些東西形狀怪異,出沒無常,人見之便以為是鬼。”齊桓公聽到草澤之委蛇,即詢問其形狀如何?;首痈姘秸f:“委蛇粗如車的軸套,長如車的轅木,紫衣而朱冠。這種怪物最害怕如雷的車聲,它一聽到就會捧頭呆立,動彈不得。所以,能見到委蛇捧頭呆立的人,決不是平庸之輩,而是能建樹霸業(yè)的偉人?!饼R桓公一聽,此話十分落肚,即欣然笑道:“這正是寡人所見到的東西?!庇谑?,從床上一躍而起,穿戴整齊,與皇子告敖促膝暢談,不到一天工夫,不覺其病悄然而去矣。
皇子告敖為齊桓公治病,首先即下結(jié)論,診斷為“自傷”而非“鬼傷”。齊桓公暑天在草澤之地打獵,上曬下蒸,霧氣彌漫,酷熱難當,一時昏暈,眼睛發(fā)黑,視物不清,產(chǎn)生幻覺(幻視),便自疑見“鬼”;見“鬼”則自生恐懼,于是發(fā)為疾病??梢姴∑稹白詡倍恰肮韨?。故為齊桓公治病,必須先治“疑”治“懼”,然后其病方可痊愈。
于是,皇子告敖首先為齊桓公釋疑解惑,指出“鬼”實質(zhì)上并不存在,人們所“見”到(實為幻視)的所謂“鬼”,只不過是一些怪物,因其形狀怪異,出沒無常,罕現(xiàn)少見,便以為是“鬼”;退一步來說,即使有所謂之“鬼”,也沒有什么可怕;不但不可怕,而且它還怕人,尤其害怕能夠建立霸業(yè)的偉人,委蛇的捧頭呆立,正是它對偉人恐懼的表現(xiàn)。那么,作為霸主的一代偉人齊桓公,還有什么必要畏懼它呢?這樣,齊桓公的疑懼自然煙消云散,一掃而光,他的因疑懼而致的“鬼病”,也就不藥而愈了。
皇子告敖為齊桓公治病使用的是一種釋疑解惑去懼的心理療法。這種方法,主要是設法闡明事物的真相,剖析事物的本質(zhì),以解除患者對事物的誤解和疑惑,使其放下思想包袱,從迷惑中解脫出來,去除恐懼心理,增強勇氣和自信,從而達到治病療疾的目的。這種心理療法,對于像齊桓公這類疑神疑鬼所致的幻覺癥、抑郁癥等精神情志病變,常具有獨特的療效。它是我國古老的傳統(tǒng)醫(yī)學寶庫中的璀璨瑰寶。
(編輯 方 舟)