教學藝術(shù)在語文課堂中的運用

陳雪芬　李蔚蔚

教學既是一門科學，又是一門藝術(shù)。教學藝術(shù)較之其他藝術(shù)而言，有其自身的獨特性。這是由教育對象的特殊性、教學藝術(shù)對教學任務(wù)的完成所起的作用以及教學藝術(shù)與教師的關(guān)系等因素所決定的。在課堂中講究教學藝術(shù)至關(guān)重要，怎樣發(fā)揮教學藝術(shù)呢?應(yīng)該從以下幾個方面下功夫，使課堂的每個環(huán)節(jié)都充滿藝術(shù)。

一、備課的藝術(shù)

備課是一門很深的學問，也是教師課前必須做的功課，教學是一個千變?nèi)f化的過程，我們的學生在變，周圍環(huán)境和社會時代在變，人們的習慣、愛好、觀念等等都在變，如果以同一個教案去給不同的學生上課，后果可想而知。教師要考慮多方面的因素，兼顧多方面的信息，結(jié)合多方面的內(nèi)容，如要了解學生，要把課文不變的內(nèi)容與萬變的社會相結(jié)合，要制作課件等。

1．了解學生的藝術(shù)。

教學是雙邊活動，而學生是教學活動的主體，教師不能只顧自己的“教”，不管學生的“學”。教師應(yīng)根據(jù)所教班級學生的具體情況設(shè)計教學，這樣才能有的放矢，設(shè)計出好的教學方案，上課時才能真正做到目標明確，游刃有余。因此，要獲得理想的教學效果，使學生學習掌握并能運用所學知識，在教學設(shè)計時，除了要深入研究教材外，還必須全面了解學生的情況，以便于激起學生的參與意識。如東北師大附中的特級教師趙國輝所說：“當學生發(fā)現(xiàn)老師不僅有豐富的知識，而且還懂得他們的語言，連他們的游戲也很在行的時候，他們自然就會佩服你、親近你。”于是他想出了不少“鬼點子”，如用課余時間練習最近在學生中間流行的游戲，看學生們最喜歡的書，了解學生喜歡的表達方式、方法等等。這是趙老師的好辦法，是他在探索如何了解學生的過程得出的一種藝術(shù)。除此之外，了解學生的個體差異也要講究藝術(shù)，這種藝術(shù)來自教師細致的觀察和耐心的調(diào)查。何為細致的觀察，就是教師要注意學生平時的一舉一動，比如上課的聽講、發(fā)言，下課和同學的交往，以及作業(yè)的情況、他們對一些事情的態(tài)度。這些都能反應(yīng)出一個學生的智力發(fā)展狀況、性格特點、興趣、愛好、學習目的和學習動機。何為耐心的調(diào)查呢?是指教師通過家訪等形式了解學生的家庭，了解學生成長的環(huán)境，因為這些都有可能影響他們的發(fā)展，以及揭示他們現(xiàn)今存在的問題的根源。

2．把課文不變的內(nèi)容與萬變的社會相結(jié)合的藝術(shù)。

教材在一段時期內(nèi)是固定不變的，教材中的每篇課文所反映的時代也是各異的，但是我們的社會在不斷地發(fā)展，這就要求教師對教材的理解不能一成不變。比如一篇叫《落花生》的課文，從作者的寫作意圖來看，他是贊美落花生默默無聞，實而不華的品質(zhì)，但這是否是我們永遠提倡的品質(zhì)呢?在社會競爭日趨激烈的今天，只有懂得展現(xiàn)自我、推銷自我的人，才能適應(yīng)社會，才能更好地生存。如果一味地隱藏自己的優(yōu)點，孤芳自賞，只會在激烈的競爭中被社會所淘汰。當然，這并不是完全否定落花生的品質(zhì)，只是認為我們要用“拿來主義”的觀點，以時代性的眼光吸取課文中的精華，為我所用。因為不同的時代賦予了同一篇課文對學生不同的教育目的和教育意義，這就對教師提出了更高的教學要求。

3．課件制作的藝術(shù)。

隨著計算機的普及應(yīng)用，課件在課堂中出現(xiàn)越來越多。而如何恰當?shù)厥褂谜n件同樣是一門藝術(shù)。多媒體課件的應(yīng)用絕不是僅僅代替了傳統(tǒng)的板書這么簡單，它是教師傳統(tǒng)的課前準備的一個超越，一種升華。它的應(yīng)用應(yīng)該大大提高課堂的效果，給學生一種全新的、賞心悅目的感覺，這就要求在制作課件時追求實用性、新穎性和創(chuàng)造性。所謂實用性，就是課件要以課文內(nèi)容的需要而制作。并不是什么課都需要作一個課件來增強課堂效果，如果課文本身不需要，硬是要強拉一個上去，反而是畫蛇添足。所謂新穎性，就是課件的制作要推陳出新，不要老是用一種形式制作課件，課件的畫面、顏色、背景、聲音和字體等等要不斷更新。所謂創(chuàng)造性，就是課件的制作是對課文內(nèi)容的一個再創(chuàng)造，而不僅僅是課文內(nèi)容的重復(fù)，在意義的理解上應(yīng)該是一種提升。

二、上課的藝術(shù)

上課是教師和學生面對面的交流，是教師把知識通過自己的語言、表情、動作等等傳授給學生的過程，教師只要把握好上課的四十分鐘，才能使教學收到最佳的效果。因此，上課的藝術(shù)至關(guān)重要，如何運用教學藝術(shù)，活躍課堂氣氛，吸引學生注意力，是能否上好一堂課的關(guān)鍵。在一堂課的四十五分鐘里，教學藝術(shù)的運用是多方面的，把握好每一個環(huán)節(jié)都很重要，如導(dǎo)課的藝術(shù)、板書的藝術(shù)、提問的藝術(shù)、處理課堂中突發(fā)事件的藝術(shù)以及結(jié)課的藝術(shù)。

1．導(dǎo)課的藝術(shù)。

所謂“好的開端是成功的一半?！鄙险n鈴聲一響，學生們都進了教室，師生問好后個個都坐得端端正正，但是否個個都已集中注意力準備上課了呢?此時，教師如何用最簡短的語言來吸引學生的心和眼球，使他們能把所有的注意力集中到要上的課中來，是這堂課能否上好的前提。導(dǎo)課的藝術(shù)在這兒起著至關(guān)重要的作用，一個好的導(dǎo)課就如教師譜寫一首優(yōu)美的教學樂章的前奏，是師生間情感共鳴的第一音符，是師生心靈溝通的第一座橋梁。一個精彩而成功的導(dǎo)語確有牽一發(fā)而動全身之妙，導(dǎo)語可用以下幾種方式。

(1)設(shè)置懸念。通過情感鏈條上突如其來的一段空白，激發(fā)學生的好奇心，吸引他們的注意力，增強求知欲。當然，設(shè)置懸念力求恰到好處。如有位教師在講《鳥的天堂》一課時，是這樣開講的：“按常理開頭應(yīng)涉及到鳥，為什么作者巴金在本文開頭時，對鳥卻只字不提?”這樣的提問給學生造成懸念，從而引發(fā)學生的探索興趣。

(2)典故引入。通過寓言、故事或傳說等激發(fā)學生興趣，啟迪學生思維，創(chuàng)造一種情景引入新課，同樣是教師們常用而有效的方法。例如，在教學《贈汪倫》一課時的導(dǎo)入是這樣的，師：李白是我國唐代的大詩人，可是他上過一次當。(學生們眼睛瞪得大大的)讓他上當?shù)娜耸峭魝?，他非常喜歡李白的詩，于是寫信給李白，信中說：“先生好游乎，次地游千里桃花。先生好酒乎，次地游萬家酒店?！崩畎捉有胚B忙趕去，汪倫解釋道：“桃花者，譚水名也；萬家者，店主人姓也?！焙髞?，他們談得十分投機，李白離開時寫了一首詩，末尾兩句就是：“桃花譚水深千尺，不及汪倫送我情?！边@樣的導(dǎo)入，使學生不僅詩句記住了，詩的意境明了了，而且學習的情趣高漲。

(3)活動入境。興趣是科學宮殿的敲門磚，寓教于樂，將能力的訓練融匯在興趣盎然的比賽活動中，實屬一種好的開講方式。開課前利用這短短的一兩分鐘，學生們都陸續(xù)集中了注意力，參與到課堂學習中來，個個情緒飽滿，使這堂課上得得心應(yīng)手，學生們也掌握好知識。

2．板書的藝術(shù)。

板書是課堂教學重要的組成部分，是教師的微型教案。板書是將課文內(nèi)容系統(tǒng)化、條理化、形象化，有助于突出教學重點，突破教學難點，同時又能綜合運用文字、圖畫、線條、色彩等手段，強化表現(xiàn)力，因此，教師設(shè)計板書時，要注意形式美。

首先，板書設(shè)計要加強目的性，克服盲目性。板書設(shè)計要符合總的教學目的，體現(xiàn)教學意圖，注意教材的特點和學生的實際，板書與講述要緊密結(jié)合，才能較好地完成教學任務(wù)。其次，板書設(shè)計應(yīng)以準確理解文章的行文思路、教師的教學思路、學生的學習思路為前提，做到用詞精練、準確，科學性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。再次，板書是微型教案，具有濃縮“提煉”藝術(shù)。教學時，板書因為要受到時間(教學時限)、空間(黑板)的限制，在設(shè)計過程中，應(yīng)當抓住最本質(zhì)最主要的內(nèi)容，做到少而精，以少勝多，以簡勝繁。這里的少，不是越少越好，而是要求以“少”代“多”，以“少”勝“多”。這樣的“少”，才能使學生清晰地掌握知識，容易記憶和筆錄。這里的“精”，是教師理解鉆研教材水平和程度的表現(xiàn)，是掌握教材精華和表達精確，這樣的“精”，才能使學生印象鮮明，重點突出。少而精是一個效率和質(zhì)量的概念，是一個互相作用的不可分割的整體。最后，板書應(yīng)具有一定的靈活性，防止“千篇一律，千人一面”。靈活性應(yīng)注意兩點：一是布局上的靈活性。教學設(shè)計板書，總是以自己常用的黑板為板面依據(jù)的。如果換了講課地點，黑板與原設(shè)計不一致時，這時就必須進行臨時變通。即使是在本班上課，也必須在板面上留有余地，以利應(yīng)變。二是內(nèi)容上的靈活性。課堂教學是師生雙邊活動，常常會遇到原定的板書難以自然出現(xiàn)、不能“水到渠成”的情況。這時教師就要在不影響教學要求的前提下，適當采取應(yīng)變措施，主動給學生留有余地，讓學生獲得“填補空白”的思維機會。這樣做，上起課來就靈活自然。

3．提問的藝術(shù)。

上課是一個師生互動的過程，如果只是教師從頭到尾唱獨角戲，學生就成了一架接受知識的機器，而且所接受的質(zhì)和量也很值得懷疑。但如果只是學生們自己說，那還要教師作什么?上課應(yīng)當充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學生的主體地位，而教師的提問正是一種橋梁和紐帶的作用。課堂提問能啟發(fā)學生的思維，能反饋教學信息，能檢查教學效果，能培養(yǎng)學生的能力，能優(yōu)化課堂教學。我國著名教育家陶行知說過：“行是知之路，學非問不明。”英國哲學家培根也說過：“疑而能問，已得知識之半。”這都說明“問”是何等重要。問什么，如何問，這里又頗有學問，教師的提問要精心設(shè)計，使學生完全明白又樂于去思考還能從最好的角度入手。教師在課堂中提問應(yīng)注意遵循以下三條原則：

(1)適時適度。實踐證明，教師準確地把握好教學時機，有利于在思維的最佳突破口點撥學生，啟迪學生智慧的火花。所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，即要求教師當學生心憤求通、口悱難達，急需教師啟示開導(dǎo)的時候，適時而教，便如“時雨化之”，可收到良好效果。同時，教師啟發(fā)思維的問題的難易要適中，速度要得宜，廣度要恰當，量度要相應(yīng)，恰到好處地引發(fā)學生積極思維，“跳一跳，摘桃子”，使學生的思維提高到“最近發(fā)展區(qū)”的水平。這就要求教師在啟發(fā)思維時，要掌握好精到的教學藝術(shù)辯證法，提問時要一步步引導(dǎo)。

(2)因人循序。教師啟發(fā)思維應(yīng)注意每個學生的個別差異性，啟發(fā)思維的重點難點、方式方法等必須因人而異。教師啟發(fā)思維的這種個別追求，正是使課堂教學與因材施教緊密結(jié)合，增強其針對性的關(guān)鍵措施。另外，教師啟發(fā)思維還應(yīng)注意遵循學生的認識規(guī)律，循序漸進。學生的思維發(fā)展總是從具體到抽象、從個別到一般、從簡單到復(fù)雜的，教師循其“序”而導(dǎo)引，可以使學生課堂思維活動富有節(jié)奏感和邏輯性。不過，有時故意打破順序，使學生超越知識空白而跳躍前進，大膽設(shè)想猜疑，然后細心實驗求證，也是發(fā)展學生直覺思維與創(chuàng)造性思維的必需。

(3)反饋強化。教師在課堂教學中，調(diào)動各種途徑和手段啟發(fā)學生的思維時，也應(yīng)注意“聽其言，觀其行”，接收從學生身上發(fā)出的反饋信息，并及時作出相應(yīng)的控制調(diào)節(jié)。這就要求每個教師在課堂教學中應(yīng)“眼觀六路，耳聽八方”，有較好的注意分配能力，才能及時地捕獲準確的反饋信息。同時，對于學生所作出的反饋信息，教師還應(yīng)作出及時而準確的評價，強化學生的思維操作，調(diào)動學生課堂思維的積極性。教師恰到好處的表揚或贊許，會使學生的思維活動得到積極強化；教師恰如其分的批評或否定，會使學生及時改正思維的錯誤。

4．處理課堂中突發(fā)事件的藝術(shù)。

課堂教學中，往往會有一些“偶發(fā)事件”。所謂偶發(fā)事件是指課堂上臨時突然發(fā)生的教師意料之外的事情。有經(jīng)驗的教師會憑借高超的教學機智，巧妙地處理好這些偶發(fā)事件。其具體方式多種多樣，或轉(zhuǎn)移注意，或隨機發(fā)揮，或幽默詼諧等，但概括起來無外乎冷處理、溫處理、熱處理三類。所謂冷處理，即教師對于學生的惡作劇的偶發(fā)事件，可先采取冷落的方式，然后充分發(fā)揮自己的發(fā)散、換元、轉(zhuǎn)向的教學機智。所謂溫處理，即教師運用自己的教學機智，轉(zhuǎn)移學生的注意力，順其自然地過渡到原教學進程中。所謂熱處理，即教師對一些偶發(fā)事件，趁熱打鐵，或正面教育或嚴肅批評。

5．結(jié)課的藝術(shù)。

結(jié)課，是語文課堂教學結(jié)構(gòu)中的一個組成部分。而教師往往能重視課堂教學的導(dǎo)入，對收束則重視不夠。固然，導(dǎo)入安排得巧妙，能起到先聲奪人、引人入勝的作用，而收束也不可小覷。從古到今的說書人，到了節(jié)目要結(jié)束時，給聽眾留下一連串的懸念，然后一句“且聽下回分解”，抓住了聽眾的心。這種藝術(shù)可以用到課堂教學的結(jié)束中來，同時也要結(jié)合課堂教學的特點，經(jīng)過實踐總結(jié)大致有以下一些方法：

(1)總結(jié)升華式：由于學生不善于歸納知識，課尾要引導(dǎo)學生回到整體上來，以理性的高度、準確的語言總結(jié)升華，即結(jié)課時教師利用較短的一段時間，把教學的內(nèi)容、知識結(jié)構(gòu)、思想方法采用敘述、表格、圖示等方法加以濃縮概括，給學生以系統(tǒng)完整的印象，促使學生加深對所學知識的理解和記憶，培養(yǎng)其綜合概括能力。其藝術(shù)性表現(xiàn)在系統(tǒng)完整而又簡明扼要上。系統(tǒng)完整是指教師應(yīng)準確把握知識的邏輯體系、內(nèi)容要點，使學生獲得完整的認識；簡明扼要指將教學內(nèi)容以最簡潔最有條理的方式表述出來。前蘇聯(lián)教育家達尼洛夫和葉希波夫認為“一節(jié)課的結(jié)束工作做得認真、合理而靈活，就會使學生感到這一節(jié)課的完整性?！边@一常用的結(jié)課方式應(yīng)防止使用現(xiàn)成、枯燥、抽象的概念語言。

(2)巧置懸念式：演戲講究演透而不演絕，若一演絕，就斷送了藝術(shù)。因為盎然的余味是藝術(shù)永存魅力的秘訣所在。教師在結(jié)課時有意識地設(shè)置懸念，使得“且聽下回分解”成為學生的學習期待，可以收到理想的教學效果。懸念的設(shè)置應(yīng)有較高的藝術(shù)性，既有思考價值，又避免學生費解。一般而言，上下兩節(jié)課的內(nèi)容和形式均有密切聯(lián)系的，用懸念式結(jié)課較好。

(3)拓展生發(fā)式：有些課講完后，不應(yīng)作為學生學習的結(jié)束，而應(yīng)把課尾作為聯(lián)系課內(nèi)外的紐帶，引導(dǎo)學生向課外延伸、拓展。如《蛇與莊稼》的結(jié)束語，一名教師是這樣說的：“蛇是動物，莊稼是植物，這篇課文讓我們弄清了它們之間的聯(lián)系，在日常生活中，還有許許多多這樣的聯(lián)

系，通過這篇課文的學習，我們要向作者學習，努力去揭示各種聯(lián)系?！?/p>

(4)幽默解頤式：幽默從美學意義上講，主要表現(xiàn)形式是一種輕松歡快而又意味深長的笑。教學幽默實際上是一種教學機智，是教師嫻熟地駕馭教學的一種表現(xiàn)。它以高雅有趣、出人意料、富含高度技巧與藝術(shù)的特點在教學中散發(fā)著永恒的魅力。美國的喬治·可汗說：“當你說再見時，要使他們臉上帶著笑容。”幽默式結(jié)課常能收到這樣的藝術(shù)效果，它有時來自教師精心的設(shè)計，有時來自教師機智靈活的應(yīng)變。

這就是結(jié)課的藝術(shù)，課雖然結(jié)束了，但情卻并未盡，意亦猶未盡，給學生留下了繼續(xù)學習的空間。當然，在具體的教學實踐中，由于每個教師的智能結(jié)構(gòu)、課文的體裁和內(nèi)容等差異，結(jié)課的方式也會有所不同，但不管怎樣，最終應(yīng)當給學生一種“教學已隨時光去，思緒仍在課中游”的感覺。

三、自我評課的藝術(shù)

一堂課結(jié)束了，教師往往要進行反思，及時總結(jié)成敗優(yōu)劣，為以后的教學提供經(jīng)驗，積累資料，其乃提高教學水平的有效措施，這一過程我們可以稱之為“自我評課”。表面上看，這是課后的事，似乎和這里所講的“教學藝術(shù)在語文課堂中的運用”沒有什么關(guān)系，其實不然，所謂“臺上三分鐘，臺下十年功”，課堂中的四十五分鐘，課外教師要花上好幾倍的時間去準備，課后的總結(jié)正是為以后的課所作的準備。課堂中有許多發(fā)生的細節(jié)，一次比一次生動，一次比一次形象，不正是教師課后總結(jié)反思的結(jié)晶、自我評課所帶來的功效嗎?那么如何把握好自我評課的藝術(shù)，使之所花的精力越少，所收的效應(yīng)越好，是一個值得我們深入探討的問題。自我評課要講究“兩手抓，兩手都要硬”，即抓住教師自己和學生兩個方面。一是從教師自己入手，首先，教師在上課的時候要“一心多用”，既要按原定計劃上好課，又要注意上課的每個環(huán)節(jié)是否已經(jīng)做到最佳了，這樣的設(shè)計是否是學生最容易接受和理解的。其次，教師平時要做一個“有心人”，多收集一些生活中的時事信息，看看這些是否能為自己的課堂所用。再次，在教學中，老師教課要入“情”，學生讀書才能入“境”。老師講課總要帶著一股激情，才能使學生的感情萌動。課堂上不僅注意啟發(fā)學生理解作者的思想感情，還著力引發(fā)學生情感上的共鳴，力求達到學生、教師、作者的情感相通。為了做到這一點，教師在自我評課時，進一步深刻體會作者的思想感情，與自己已上的課相結(jié)合，想方設(shè)法加深自己的理解。二是從學生入手，教師在語文教學中創(chuàng)造一種輕松、和諧、風趣、愉快的課堂氣氛十分必要，學生可以在這種愉快的氛圍中努力學習和探求。要形成這樣一種教學情境，教師必須尊重學生，虛心聽取學生的意見，把學習的主動權(quán)還給學生。這樣，學生才敢于大膽發(fā)言，才敢于自由爭辯。而當學生一旦認識到自己的探索成果，那種煥發(fā)出來的自信心，以及由此誘發(fā)出來的智慧潛力，往往是超出教師意料的。這種現(xiàn)象不僅使學生自己受益匪淺，也使教師從中“牟利”，是謂“教學相長也”。誠如我國古代大文學家韓愈說得好：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！苯處煆膶W生身上是可以學到不少東西的。

教學藝術(shù)是一把打開學生心扉的鑰匙，它可以出神入化，化平庸為神奇，使學生輕松愉快地學會、學懂。新課程已經(jīng)實行，一場教育界的革命即將開始，從教學內(nèi)容到教學模式、從教學思想到教學方法、從教學技巧到教學藝術(shù)，都將出現(xiàn)“全方位的躍動”。作為教師，在理解、掌握、精通新課程的精神之余，進一步深入探討教學藝術(shù)始終是非常有益的。

(陳雪芬李蔚蔚浙江省麗水職業(yè)技術(shù)學院機電信息分院)