該怎樣教育我們的孩子？

在我們的社會生活里，一年一度的高考已經(jīng)成為一種可怕畸形的成人祭奠了，幾個小時的答題，幾套卷子，就可以決定一個孩子乃至一個家庭的命運(yùn)前途。

我有有個初二的兒子，似乎離高考還遠(yuǎn)，我們卻早已承受了高考的沉重壓力。

兒子小學(xué)畢業(yè)時，僅僅因為數(shù)學(xué)得B(其他功課都是A)，讀不到本區(qū)重點(diǎn)，看到非重點(diǎn)中學(xué)升學(xué)率低，全家總動員，找中間人，請重點(diǎn)校招生辦主任等，明里暗里花掉了我們多年的數(shù)萬元積蓄。兒子如愿讀上了升學(xué)率達(dá)96％的重點(diǎn)中學(xué)，我們像關(guān)上保險箱的門，松了口氣……經(jīng)過這次事件，平日里活潑開朗的孩子仿佛一夜間變了個人，安靜沉默起來。有一天，兒子居然跟我算從初中到大學(xué)到底要花費(fèi)多少錢，他想知道，如果考不上同校高中，要多少錢才能上重點(diǎn)高中；如果考不上大學(xué)，又需要多少錢繼續(xù)讀書。說實(shí)話，我不知道這對于孩子來說是否是件好事，反正，我們這一代讀書時心態(tài)是輕松而單純的，而我十幾歲的孩子，卻必須為自己的成長背負(fù)成本負(fù)擔(dān)了。

我常感嘆孩子現(xiàn)在承受的簡直是“三座大山”的沉重壓迫——每天清晨天蒙蒙亮，重達(dá)幾十斤的書包是第一座大山，沉沉地壓在孩子稚嫩的肩上；每天夜深人靜，是須完成的無休止的作業(yè)的大山；周末，孩子還必須背負(fù)各種課外加課補(bǔ)習(xí)的大山。沒有陪伴過現(xiàn)在孩子的人不知道，我們的兒童真是苦哇!看著他們單薄孱弱的身子，蒼白瘦削的小臉，被眼鏡遮蔽的疲倦的眼睛，做家長的又有誰不心疼呀!

前段時間看過一部《失去的夢》的中國電影，講的就是一個中學(xué)生因一次考試成績不理想，被一心指望孩子讀大學(xué)出人頭地的母親失手打死，而希望破滅的母親也在監(jiān)獄里結(jié)束了自己的生命。為了讀大學(xué)，總有孩子被逼迫自盡或不堪忍受壓力傷害父母的悲劇發(fā)生。讀了大學(xué)，也總有殘殺同學(xué)的馬加爵、傷害小動物的清華學(xué)子等人格不健全、心理不健康的殘疾大學(xué)生出現(xiàn)。學(xué)習(xí)本來是愉悅的，知識應(yīng)該是甜美營養(yǎng)的精神食糧，人的天性是渴望求知的。但當(dāng)這個本該愉快上路的旅程擔(dān)負(fù)了命運(yùn)的十字架，被逼迫著超負(fù)荷蹣跚前行，那么，求知的尋芳之旅就變成了布滿荊棘的畏途，給那些成長著的幼小心靈帶去夢魘般的童年記憶。

應(yīng)該說，這些年人們對高考制度應(yīng)試教育的弊端還是有深刻認(rèn)識的，從官方到民間，改革的呼聲很高，高考形式上也作了些改進(jìn)。但為什么應(yīng)試教育的本質(zhì)并沒有得到根本的改善，反而越演越烈，應(yīng)試教育環(huán)境更為惡劣了呢?我認(rèn)為這要從歷史上去找更深層次的源流。在我們的社會生活里，一年一度的高考已經(jīng)成為一種可怕畸形的成人祭奠了，幾個小時的答題，幾套卷子，就可以決定一個孩子乃至一個家庭的命運(yùn)前途。就像一道所有魚兒都必須去跳的龍門，盡管可能會粉身碎骨，但魚兒也必須面對這個命運(yùn)。任何事物，只要賦予生殺予奪的權(quán)力，就是神圣的，籠罩著難以顛覆撼動的世俗神權(quán)的光環(huán)。我認(rèn)為高考制度就是這么個所有人都詬病又都無能改變的怪胎。讓我們回溯我們曾經(jīng)存在過數(shù)百年的科舉制度，不難發(fā)現(xiàn)，通過考試“舉”人其實(shí)是我國古代老的傳統(tǒng)習(xí)俗。我們的先人把對圣人典籍八股文章的崇敬光大到頂禮膜拜的程度，通過科舉將其固化，形成世代遵循的冥頑不化的文化形式和民生習(xí)慣。雖然科舉制度作為封建糟粕早已被廢除，但文化深層次的心理動力和習(xí)俗慣性并不是想廢就能徹底清除的。想想我們對高考的重視與依賴程度，幾乎所有的教育機(jī)構(gòu)都以此為生存目的；想想我們對應(yīng)試教育的巨大熱情，包括家長在內(nèi)幾個所有的成人，又有誰不在乎名校的極度誘惑?這些深植于集體無意識的觀念與心理潛流，難道不正是傳統(tǒng)習(xí)俗強(qiáng)大的慣性力量的深厚的積淀所在?

所以，要想在一段時間內(nèi)破解高考及應(yīng)試教育的迷局幾乎是不可能的。我們應(yīng)該在客觀分析現(xiàn)實(shí)情況的基礎(chǔ)上，設(shè)計實(shí)施一套務(wù)實(shí)的現(xiàn)代教育解決方案。這個方案的基礎(chǔ)是市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律。在充分遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的前提下，高效率配置我們的教育資源。大力發(fā)展各種類型的教育形式，比如職業(yè)教育、多層次的技工教育、藝術(shù)教育等；鼓勵社會力量辦學(xué)，大力發(fā)展民營初高級學(xué)校、企業(yè)學(xué)校、團(tuán)社學(xué)校等，引入社會力量辦學(xué)校的競爭機(jī)制。同時從政府層面加強(qiáng)管理，制訂嚴(yán)格的學(xué)校達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，杜絕辦學(xué)搞造假風(fēng)氣，跟進(jìn)學(xué)校管理的法制建設(shè)環(huán)境，嚴(yán)懲那些破壞育人大計的少數(shù)投機(jī)者。

我們應(yīng)該花更多的力量建設(shè)農(nóng)村及農(nóng)民工子弟的教育環(huán)境設(shè)施，政府每年多撥些預(yù)算，有計劃地扶助農(nóng)村教育。放開民間組織，比如慈善機(jī)構(gòu)等徹底介入鄉(xiāng)村教育的空間，地方政府應(yīng)將教育招商作為政績體現(xiàn)的重要部分。

只有各類教育健康進(jìn)行，齊頭并進(jìn)，產(chǎn)生更多滿足企業(yè)要求的合格的人才，這些人才的價值得到社會的廣泛承認(rèn)，才能從根本上扭轉(zhuǎn)只有大學(xué)生甚至名牌大學(xué)里才是人才的社會意識。廣泛的教育基礎(chǔ)形成了，珍稀的大學(xué)資源及品牌價值才更能凸顯出來。屆時，家長也可以根據(jù)孩子的具體情況選擇不同的教育形式，使孩子能得到專業(yè)性更強(qiáng)，更能適應(yīng)未來就業(yè)的合體教育，為孩子未來的發(fā)展添上一雙翅膀。在國外，高級技工，高級藍(lán)領(lǐng)的工資并不比白領(lǐng)少，而我們的企業(yè)也常感嘆合適的技術(shù)工人很難找，我們?yōu)槭裁床豢梢猿珜?dǎo)一種平等的就業(yè)價值觀呢?

我們應(yīng)該倡導(dǎo)教育以人為本的價值觀。站在兒童成長發(fā)展的立場上，考察他們的真正需要。在他們成長發(fā)展各階段全方位提供各種教育機(jī)會，促進(jìn)兒童的自我教育與興趣培養(yǎng)，關(guān)注他們的體能與心靈的成長，引入貼切的人格教育、藝術(shù)教育、心理教育、社會化教育、法制教育、性教育等教育內(nèi)容。我認(rèn)為這并不是所謂的素質(zhì)教育，而是全方位的人生教育。我們的教育機(jī)構(gòu)那么多，卻總是離學(xué)校很遠(yuǎn)，比如心理診所就開在肅穆的醫(yī)院。學(xué)校里開設(shè)林林總總的“小課”(孩子這么說，區(qū)別于數(shù)學(xué)、語文、英語課)。但要么重視不夠，要么師資不足，導(dǎo)致這些諸如政治、生理等課程大多流于形式。我常想，為什么不以學(xué)校作為單元平臺整合社會教育資源呢?課堂為什么不能更豐富多元呢?孩子為什么不可以發(fā)展他的興趣，嘗試他的夢想呢?癥結(jié)還是在于學(xué)校的考核評估體系還是在于升學(xué)率、重點(diǎn)院校入學(xué)率等。學(xué)校之所以一味追求這些，還是家長、社會力量要求的。反過來看，這種社會集體力量是多么強(qiáng)大啊!

教育制度的優(yōu)化是一個相當(dāng)漫長的過程，需要所有社會力量的關(guān)注、驅(qū)動，需要文明的進(jìn)步，觀念的更替，措施的跟進(jìn)，輿論的配合。只要“萬般皆下品，唯有讀書高” 的陳腐觀念不再盤踞我們的頭腦，教育經(jīng)濟(jì)足夠厚實(shí)，教育文化百花齊放的時代來臨，高考及應(yīng)試教育的問題或許就不復(fù)存在了。