從社會(huì)自主制度創(chuàng)新的視角看“超級(jí)女聲”

摘要：超級(jí)女聲所具有的制度創(chuàng)新內(nèi)涵，集中體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)篩選機(jī)制的變革上。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商業(yè)資本與新聞媒體在不須國(guó)家力量介入的前提下，采取規(guī)范的形式，在法律的框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)互利互惠，體現(xiàn)制度創(chuàng)新的大眾（民主）取向，實(shí)現(xiàn)社會(huì)領(lǐng)域的共贏，創(chuàng)造出有利于杰出人才涌現(xiàn)的篩選機(jī)制，這就突破了傳統(tǒng)的一切由政府主導(dǎo)的制度安排，創(chuàng)造出社會(huì)自主制度創(chuàng)新的新模式。

關(guān)鍵詞：超級(jí)女聲；制度創(chuàng)新；商業(yè)資本；新聞媒體

中圖分類(lèi)號(hào)：D62文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-1605（2006）06-0008-03

作者簡(jiǎn)介：陳國(guó)強(qiáng)（1974- ），男，山東菏澤人，中央民族大學(xué)哲學(xué)系碩士研究生，主要研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)。

2005年中國(guó)人的熱門(mén)話(huà)題之一無(wú)疑是超級(jí)女聲。對(duì)湖南電視臺(tái)與蒙牛乳業(yè)聯(lián)合推出的這檔娛樂(lè)節(jié)目和其新穎的形式、獨(dú)特的運(yùn)作模式以及由此引起的轟動(dòng)和獲得的巨大成功，人們從不同的角度——社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、文化學(xué)——進(jìn)行了解讀。有人稱(chēng)之為大眾娛樂(lè)時(shí)代的到來(lái)，是庶民的勝利，是草根民主的指路明燈；也有人貶之為媚俗、炒作、做秀、集體迷狂。一檔娛樂(lè)節(jié)目引起這樣的關(guān)注、這么多的爭(zhēng)鳴，本身就說(shuō)明它的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了娛樂(lè)的范圍。對(duì)于“不要對(duì)超級(jí)女聲做過(guò)度詮釋”的主張，我不能茍同。其實(shí)，“不要詮釋”本身就是一種詮釋。對(duì)一個(gè)新生事物的詮釋過(guò)程也就是它的意義的建構(gòu)過(guò)程，意義隨著人們的詮釋而延伸、豐富。只有這樣，新生事物才能逐漸釋放出它內(nèi)在的潛能而不至于自生自滅。人們各自賦予同一事物的不同意義，會(huì)在社會(huì)有機(jī)體復(fù)雜的互動(dòng)和演進(jìn)中實(shí)現(xiàn)自然選擇、優(yōu)勝劣汰，這是不必?fù)?dān)心的。因此，由超級(jí)女聲，我想到了一些或許在許多人看來(lái)完全不相干的事件和問(wèn)題。把超級(jí)女聲作為一個(gè)個(gè)案、一個(gè)契機(jī)、一個(gè)切入點(diǎn)，反思那些我們?cè)缫蚜?xí)慣的、視為理所當(dāng)然的社會(huì)體制和制度安排，應(yīng)該可以給人們一些有益的啟示。

沿著這個(gè)思路，超級(jí)女聲將我引向了20多年前曾經(jīng)引發(fā)中國(guó)廣大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的安徽鳳陽(yáng)小崗村。1978年那個(gè)寒冷的冬天，小崗村20戶(hù)饑餓的農(nóng)民冒著被打成“現(xiàn)行反革命”的巨大風(fēng)險(xiǎn)，簽下了包干到戶(hù)的生死契約。在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，這些素來(lái)老實(shí)本分的農(nóng)民承擔(dān)起了本不屬于他們角色的沉重的歷史內(nèi)涵。有人由此得出結(jié)論：改革是人民群眾的偉大創(chuàng)造，這一結(jié)論中所包含的對(duì)小崗村農(nóng)業(yè)“大包干”所具有的社會(huì)自主制度創(chuàng)新意義的指認(rèn)無(wú)疑是正確的。當(dāng)然，小崗村的創(chuàng)舉還不能被認(rèn)為是完整意義上的社會(huì)自主制度創(chuàng)新。它首先是農(nóng)民迫于生存壓力而自發(fā)進(jìn)行的對(duì)僵化體制的改革，其后由于得到了黨和國(guó)家高層的肯定和支持，才得以向全國(guó)推廣。在這里，小崗村農(nóng)業(yè)“大包干”充當(dāng)?shù)氖且粓?chǎng)由政治家們醞釀的改革的導(dǎo)火索，國(guó)家力量的及時(shí)介入才是制度創(chuàng)新得以完成的關(guān)鍵性因素。而我們從超級(jí)女聲這里看到的則是一幅完全不同的、真正意義上的社會(huì)自主制度創(chuàng)新的圖景。今天，我們還不能完全確定它的意義和將給社會(huì)生活帶來(lái)的變化，但它畢竟使一種可能、一種機(jī)會(huì)向人們展現(xiàn)出來(lái)，讓我們領(lǐng)悟到：“事情原來(lái)還可以這樣辦。”

超級(jí)女聲所具有的制度創(chuàng)新內(nèi)涵，集中體現(xiàn)在它對(duì)我們固有的社會(huì)篩選機(jī)制的變革上。超級(jí)女聲遵循的是“沒(méi)有門(mén)檻”的游戲規(guī)則，“想唱就唱”，任何人都可以進(jìn)入這場(chǎng)游戲，15萬(wàn)人在海選中展示自己，而決定權(quán)則由過(guò)去的職業(yè)精英轉(zhuǎn)移到屬于草根階層的大眾手里。這中間，真正讓我們感興趣的應(yīng)是這些創(chuàng)新發(fā)生的機(jī)制。從下面節(jié)選的蒙牛乳業(yè)與湖南衛(wèi)視簽訂的“超女”合同中，我們或許可以對(duì)此有所領(lǐng)悟。

蒙牛乳業(yè)：

1.蒙牛在全國(guó)銷(xiāo)售酸酸乳的城市，利用其銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)、產(chǎn)品、相關(guān)媒體在各城市進(jìn)行宣傳活動(dòng)，以期讓活動(dòng)得到最廣泛的宣傳；

2.蒙牛在全國(guó)100個(gè)左右城市進(jìn)行報(bào)名并進(jìn)行海選、城市初選、城市決選等，每個(gè)城市選出50名選手入圍6大中心城市的復(fù)選。

湖南衛(wèi)視：

1.湖南衛(wèi)視利用其現(xiàn)有欄目，將活動(dòng)信息做最大化的宣傳；

2.派攝制組對(duì)蒙牛100個(gè)城市的初賽進(jìn)行活動(dòng)進(jìn)展?fàn)顩r的報(bào)道；

3.復(fù)賽6大中心城市及總決賽在本電視臺(tái)的宣傳、節(jié)目制作，及與當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)聯(lián)合進(jìn)行播出；

4.舉辦“蒙牛酸酸乳超級(jí)女聲”全國(guó)選拔賽，湖南衛(wèi)視負(fù)責(zé)全程追蹤及復(fù)賽和決賽的轉(zhuǎn)播；

5.蒙牛酸酸乳簽約2004年“超級(jí)女聲”的獲獎(jiǎng)選手，作為2005年酸酸乳之形象代言人并演繹2005年產(chǎn)品主題廣告，以強(qiáng)化蒙牛酸酸乳與“超級(jí)女聲”的關(guān)聯(lián)性；

6.2005年決賽前3名，將成為2006年蒙牛產(chǎn)品的代言人，以將此活動(dòng)進(jìn)行延續(xù)，使超級(jí)女聲變成蒙牛酸酸乳品牌個(gè)性的一部分。

在這里，我們看到的已不是發(fā)生在中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)中那些饑寒交迫的農(nóng)民的無(wú)奈之舉，而是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下商業(yè)資本與新聞媒體的聯(lián)盟。合作雙方自覺(jué)遵守著法律規(guī)則，采取規(guī)范的形式，精心安排，互利互惠。而且，這中間沒(méi)有國(guó)家力量的介入，一切都在市民社會(huì)的空間內(nèi)發(fā)生，這才是真正意義上的社會(huì)自主的制度創(chuàng)新。有人攻擊其中的商業(yè)炒作的成分，但如果沒(méi)有商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)，這樣的創(chuàng)新又如何發(fā)生？對(duì)此，我們看到的應(yīng)該是市民社會(huì)所具有的制度創(chuàng)新機(jī)制和潛能，而不應(yīng)再去做“崇本抑末”、“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)價(jià)值判斷。否則，就可能再度陷入對(duì)神秘莫測(cè)的商業(yè)力量的莫名恐懼和對(duì)原始小團(tuán)體中熟悉而確定的行為模式和文化氛圍的本能懷戀。

首先，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)資本的逐利本性會(huì)產(chǎn)生出制度創(chuàng)新的原動(dòng)力，而商業(yè)資本本身又具有規(guī)劃和實(shí)施這一制度創(chuàng)新的足夠?qū)嵙?。這不僅包括資金，也包括企業(yè)所具有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和組織、宣傳、社會(huì)動(dòng)員功能。蒙牛通過(guò)其銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)和產(chǎn)品為超女活動(dòng)進(jìn)行宣傳，從而為超女的成功提供了有力的保障，而蒙牛本身的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在活動(dòng)的組織上同樣是必不可少的?？梢?jiàn)，沒(méi)有商業(yè)資本的周旋、運(yùn)作，就不會(huì)有超女，而制度創(chuàng)新也就無(wú)從談起。況且，商業(yè)資本的利益與社會(huì)利益通常是一致的，只有滿(mǎn)足社會(huì)的需要，商業(yè)資本才有贏利的可能。于是，商業(yè)資本主導(dǎo)的制度創(chuàng)新通常會(huì)惠及社會(huì)。

其次，媒體的宣傳是制度創(chuàng)新實(shí)踐得以在全社會(huì)展開(kāi)并產(chǎn)生廣泛影響的前提。在現(xiàn)代社會(huì)，電視技術(shù)“取消了時(shí)間和空間的距離，使不同的人們?cè)诓煌臅r(shí)間中的匯合成為可能”［１］。媒體所具有的傳播功能使其可以進(jìn)行廣泛的社會(huì)動(dòng)員，使更多的人成為制度創(chuàng)新的參與者、實(shí)踐者，這對(duì)于制度創(chuàng)新的成功和擴(kuò)大影響，同樣具有不可或缺的意義。

再次，超女模式體現(xiàn)了制度創(chuàng)新的大眾（民主）取向。有關(guān)調(diào)查顯示：超級(jí)女聲之所以成功，“參與性極強(qiáng)的評(píng)選方式”是其中一個(gè)重要的原因。“‘超女’在比賽中首創(chuàng)由觀眾短信投票結(jié)果來(lái)決定選手去留命運(yùn)的評(píng)選方式，既讓廣大觀眾有了一個(gè)支持喜愛(ài)歌手的表達(dá)方式，也增加了比賽與觀眾的互動(dòng)性，讓觀眾不僅是收看比賽，更是參與到比賽中去，同時(shí)，短信投票也在一定程度上讓選手和觀眾感受到比賽的公正和公開(kāi)性”［２］。大眾既是制度創(chuàng)新的參與者，也是受益者。市民社會(huì)的制度創(chuàng)新依靠的是大眾的積極響應(yīng)，滿(mǎn)足的也是大眾的需要。在這里，商業(yè)資本的利益與大眾的需要是一致的。與小崗村農(nóng)業(yè)“大包干”由少數(shù)人冒著風(fēng)險(xiǎn)偷偷摸摸的方式截然相反，新時(shí)期的制度創(chuàng)新采取的是全民參與的轟轟烈烈的形式，它體現(xiàn)了國(guó)家管制的松動(dòng)和市民社會(huì)力量的蓬勃興起。

第四，超級(jí)女聲的制度創(chuàng)新實(shí)踐沒(méi)有采取與國(guó)家意志（表現(xiàn)為法律）相沖突的形式，而是在法律的框架下，在現(xiàn)存的政治體制許可的范圍內(nèi)進(jìn)行的，是一種體制內(nèi)的創(chuàng)新。小崗村的農(nóng)民不自覺(jué)地選擇了一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，突破了政治體制安排的禁區(qū)。但從本質(zhì)上看，其行為是與當(dāng)時(shí)的國(guó)家意志相沖突的，如果沒(méi)有銳意改革的政治家們的首肯，這些農(nóng)民“坐牢”、“托孤”的擔(dān)憂(yōu)將可能變成現(xiàn)實(shí)。新時(shí)期制度創(chuàng)新的實(shí)踐與國(guó)家意志的合作態(tài)度，可以減少制度創(chuàng)新的阻力，也避免了可能引發(fā)的社會(huì)動(dòng)蕩。

第五，超女模式實(shí)現(xiàn)的是社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)的共贏。有經(jīng)濟(jì)學(xué)者指出，超級(jí)女聲代表的新經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)追求買(mǎi)賣(mài)雙方的“雙贏”不同，娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)由于其參與者的眾多和影響力的巨大，追求的是“多贏”的結(jié)果。［３］制度創(chuàng)新的“超女模式”同樣具有這種“多贏”、“共贏”的特點(diǎn)，企業(yè)、媒體、觀眾、選手都是其中的受益者。這種“多贏”、“共贏”的模式是制度創(chuàng)新得以成功進(jìn)行的重要因素，它與政府主導(dǎo)的制度創(chuàng)新以利益再分配為主，往往會(huì)通過(guò)消減一方利益的方法來(lái)促進(jìn)他方的利益是不同的。因?yàn)?，政府本身不具備生產(chǎn)功能，其對(duì)社會(huì)制度的調(diào)整只能在現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行。而由商業(yè)資本推動(dòng)的社會(huì)自主制度創(chuàng)新，通過(guò)商業(yè)資本的投入與產(chǎn)出，則可以擴(kuò)大資源總量，使對(duì)方乃至多方受益，這符合經(jīng)濟(jì)學(xué)“一項(xiàng)改進(jìn)至少使一方受益而無(wú)人受到損害”的帕累托最優(yōu)模式。如果這種模式能夠確立起來(lái)、擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，通過(guò)創(chuàng)新為社會(huì)提供更多的制度產(chǎn)品，相信會(huì)有更多的人成為受益者。

第六，超級(jí)女聲創(chuàng)新的社會(huì)篩選機(jī)制是一種“有利于杰出人才涌現(xiàn)的”制度安排，普遍參與和公開(kāi)選擇在一定程度上保證了過(guò)程的透明度和結(jié)果的公正性。［４］在人才選拔問(wèn)題上，只有形成一種可以進(jìn)行廣泛的社會(huì)動(dòng)員、將社會(huì)階層流動(dòng)的渠道延伸到社會(huì)的每一個(gè)角落（包括經(jīng)常被人們忽視的草根階層）的制度安排，才能保證選拔的有效性，讓真正的人才從茫茫人海、蕓蕓眾生中涌現(xiàn)出來(lái)，這對(duì)我們今后的社會(huì)選拔機(jī)制的形成頗有啟發(fā)和借鑒意義。例如我們現(xiàn)在實(shí)行的全國(guó)范圍的公務(wù)員考試和大學(xué)畢業(yè)生選調(diào)工作，雖然實(shí)現(xiàn)了普遍參與，但在最終結(jié)果的決策過(guò)程上仍然缺乏透明度。在這方面，超女模式顯然為我們提供了啟示。同時(shí)，與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合——沒(méi)有手機(jī)短信提供的平臺(tái)，超級(jí)女聲顯然不可能實(shí)現(xiàn)全民參與——使制度創(chuàng)新實(shí)踐在全社會(huì)范圍內(nèi)的展開(kāi)具有了可能，這是超女模式給我們的另一個(gè)啟示。

20世紀(jì)以來(lái)，在社會(huì)轉(zhuǎn)型與秩序重建的過(guò)程中，我們已經(jīng)習(xí)慣了由國(guó)家（通過(guò)法律的形式）統(tǒng)一進(jìn)行社會(huì)制度安排的建構(gòu)模式，而社會(huì)自主的制度創(chuàng)新往往被漠視，甚至遭到排斥。社會(huì)自發(fā)地形成秩序、規(guī)則、制度（規(guī)則的系統(tǒng)化），在有些人看來(lái)即是混亂和無(wú)政府主義的同義語(yǔ)。由政府主導(dǎo)社會(huì)制度安排，壟斷制度公共產(chǎn)品的供給，在特定時(shí)期有其“語(yǔ)境化的合理性”。但今天，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)和平、穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)育使我們不應(yīng)再忽視社會(huì)自發(fā)地形成秩序的功能。哈耶克曾言：“我們的文明，不管是它的起源還是它的維持，都取決于這樣一件事情，它的準(zhǔn)確表述，就是在人類(lèi)合作中不斷擴(kuò)展的秩序?！瓰榱死斫馕覀兊奈拿鳎覀儽仨毭靼?，這種擴(kuò)展秩序并不是人類(lèi)的設(shè)計(jì)或意圖造成的結(jié)果，而是一個(gè)自發(fā)的產(chǎn)物?！保郏担菝鎸?duì)日益復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，政治精英的頭腦和知識(shí)在進(jìn)行社會(huì)制度安排和調(diào)整時(shí)已經(jīng)疲于應(yīng)付。更不可取的是，國(guó)家主義的制度安排模式本身就可能脫離社會(huì)的實(shí)際，窒息社會(huì)的生機(jī)與活力，而從超級(jí)女聲中窺見(jiàn)的社會(huì)自主制度創(chuàng)新模式則讓我們感受到了另一種力量。如果我們能為這種模式創(chuàng)造一個(gè)更為寬松的運(yùn)行環(huán)境，相信我們的社會(huì)將能夠煥發(fā)出更加蓬勃的生機(jī)?！酹?/p>

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：王清明