因鬧出“燭影斧聲”的千古之謎而有弒兄奪位之嫌的宋太宗趙光義,尊臀坐上他老哥趙匡胤坐過(guò)的龍椅之后,曾說(shuō)過(guò)一句至理名言:“國(guó)家若無(wú)外憂,必有內(nèi)患#65377;外憂不過(guò)邊事,皆可預(yù)防,惟奸邪無(wú)狀,若為內(nèi)患,深可懼也#65377;”趙光義這段高論,并不是什么新發(fā)現(xiàn),而是他對(duì)歷史的總結(jié)#65377;因?yàn)橹袊?guó)有史以來(lái),不僅奸佞輩出,而且有一種奇異的現(xiàn)象貫穿于各個(gè)朝代,那就是昏君無(wú)不愛(ài)奸佞,不但昏君愛(ài)奸佞,就是像秦始皇嬴政#65380;齊桓公姜小白那樣的英明之君,也對(duì)奸佞愛(ài)得不像話#65377;
北宋權(quán)奸蔡京,逢迎徽宗趙佶,縱其奢侈,大修宮室,獻(xiàn)奇花異草,專(zhuān)權(quán)橫行,排斥異己,將北宋推向滅亡#65377;但趙佶卻對(duì)其備加寵幸,有大臣上書(shū)彈劾蔡京模仿徽宗御筆,在奏書(shū)上濫加批示,并說(shuō)他:“使子(蔡)攸日以花石禽鳥(niǎo)為獻(xiàn),使陛下不知天下治亂……”趙佶先生不但不以為然,反將蔡京進(jìn)為太師#65377;后又仿照神宗重用王安石賜其玉帶故事,賜給蔡京玉帶,以示恩寵#65377;
南宋的秦檜干宰相19年,殺岳飛,貶忠良,始終以破壞抗金力主和議為己任,然而宋高宗趙構(gòu)卻對(duì)他寵愛(ài)無(wú)比,曾稱(chēng)贊他曰:“檜忠樸過(guò)人,朕得之,喜而不寐#65377;”秦檜病重,趙構(gòu)先生親往秦宅探視,秦檜感動(dòng)得涕淚齊流,趙構(gòu)一面揮涕,一面解下紅帕為秦檜拭淚#65377;秦檜“翹辮子”之后,趙構(gòu)又贈(zèng)他“申王”之位,又謚他為“忠獻(xiàn)”#65377;連秦檜的幫兇萬(wàn)俟卨死后也被謚為“忠靖”#65377;
南宋權(quán)奸賈似道荒淫無(wú)度,排斥異己,搜刮民財(cái),為所欲為,南宋就亡在他閣下手里#65377;但他卻深受理宗#65380;度宗兩任皇帝的寵幸#65377;理宗趙昀曾下詔曰:“賈似道為吾股肱之臣……吾民賴(lài)之而更生,王室有同于再造#65377;”由于老賈對(duì)度宗繼位立過(guò)大功,因此度宗頂替他爹之后,便進(jìn)其為平章軍國(guó)事(位在宰相之上)#65377;老賈每次朝拜,度宗必定答拜,并從不稱(chēng)他姓名,而稱(chēng)他“師臣”#65380;“師相”#65377;等到老賈退朝,度宗必離開(kāi)龍椅,站在那里目送他出殿,并曰:“師相豈可一日離左右!”依依不舍之情何其深也!
似上述愈奸權(quán)勢(shì)愈隆,愈奸愈被皇帝視為忠臣的例子,一千零一夜也舉不完#65377;奸佞為何令皇帝閣下越看越愛(ài)?縱觀歷史,其神通有四:
一是迎合上意#65377;大凡奸佞,無(wú)不是以上之所是為是,以上之所非為非,皇帝說(shuō)魚(yú)兒是天上飛的,他便說(shuō)他昨天還從天上射下幾條;皇帝說(shuō)雞蛋是樹(shù)上結(jié)的,他便說(shuō)他家后花園中就種了好多雞蛋樹(shù)#65377;什么逆耳之言,勸諫之語(yǔ),皇帝從奸佞口中絕對(duì)聽(tīng)不到半句#65377;一言以蔽之,奸佞總是打著“堅(jiān)決擁護(hù)”的旗號(hào)以售其奸#65377;
二是縱帝淫奢#65377;大凡奸佞,表面上無(wú)不是想皇帝之所想,急皇帝之所急,皇帝貪色好淫,他便廣選美女供其淫樂(lè);皇帝喜愛(ài)奢侈,他便慫恿其大興土木,廣搜珍奇#65377;奸佞處處為皇帝著想,必然要被皇帝認(rèn)為是對(duì)他的無(wú)比愛(ài)戴,而奸佞則于皇帝沉溺于淫奢之際,得以實(shí)現(xiàn)自己的野心#65377;
三是欺罔蒙蔽#65377;大凡奸佞,無(wú)不是善于浮夸#65380;工于騙術(shù)之徒,明明是大災(zāi)之年,他能說(shuō)成是喜獲豐收;明明是天下騷然,他能說(shuō)成是國(guó)泰民安;明明是喪師失地,他能說(shuō)成是所向披靡……善于欺罔蒙蔽,必然要被皇帝識(shí)為功勛卓著之臣,而奸佞則可以趁勢(shì)固位邀寵#65377;
四是網(wǎng)羅黨羽,排斥異己#65377;大凡奸佞,一朝得志,無(wú)不結(jié)黨營(yíng)私,廣布親信,同時(shí)陷害忠良,置異己于死地#65377;于臣民箝口,言路塞絕之后,皇帝也被徹底蒙在鼓里,天怒而不能知,人怨而不能察也!而奸佞則可以趁機(jī)一手遮天,為所欲為#65377;
趙光義那句名言雖然具有警示性,但其“奸邪無(wú)狀”一語(yǔ),只是從皇帝的角度而言#65377;奸佞極盡拍馬逢迎之能事,一言一行無(wú)不令皇帝閣下舒舒服服#65380;暈暈乎乎,在皇帝眼中的確無(wú)狀,而在忠良之臣與百姓眼中,卻是形狀分明!唐德宗李適重用巨奸盧杞,群臣力諫其不可用,德宗問(wèn)群臣曰:“眾人論杞奸邪,朕何不知?”宰相李勉對(duì)曰:“盧杞奸邪,天下人皆知,唯陛下不知,此所以為奸邪也!”李勉的話對(duì)皇帝來(lái)說(shuō),真可謂振聾發(fā)聵之言#65377;皇帝閣下若能挑破那蒙蔽他的巨鼓的鼓皮,從中探出頭來(lái),聽(tīng)一聽(tīng)與奸佞所言相反的聲音,恐怕不至于硬是將奸佞視為忠良而愛(ài)得要命也!
(作者單位:安徽鳳陽(yáng)文化局)
責(zé)任編輯:張功杭