金三角腹地生活紀(jì)實(shí)

憂國憂民解倒懸，

同仇毒難下滇緬。

青山踏遍紅燭照，

白馬投荒馳兩年。

我于2004年3月到云南滄源佤族自治縣當(dāng)教師半年，8月到緬甸佤邦214師及171軍區(qū)當(dāng)老師，深入了一般記者都難以進(jìn)入的金三角腹地。記者造訪金三角通常只是在中緬邊境轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，如北佤、果敢、小孟拉等，而真正的金三角在泰緬邊境原坤沙的“撣國”，我就是在那里工作生活了一年半。那段時(shí)間里，我深入了解了那里人們的思想文化、風(fēng)俗習(xí)慣，也深深愛上了那里的一山一水、一草一木。

緬甸佤邦，原來只有北部地區(qū)約1萬多平方公里，上世紀(jì)90年代，佤邦聯(lián)合軍幫助緬甸政府剿滅了金三角大毒梟坤沙，立下了赫赫戰(zhàn)功，也付出了3000佤軍優(yōu)秀兒女生命的代價(jià)，才有了今天面積不足1萬平方公里的佤邦南部地區(qū)。北佤和南佤中間被緬政府軍控制區(qū)隔離開，所以想進(jìn)入南佤相當(dāng)困難。我是由當(dāng)?shù)氐?14師師長(zhǎng)親自帶進(jìn)去的，那是在2004年的9月。

金三角里的學(xué)校

我來到這塊山清水秀的處女地，金三角的罌粟花不見了，映入眼簾的是稻花、油菜花、龍眼花、玫瑰花，姹紫嫣紅爭(zhēng)春色，風(fēng)中花香醉萬家，這是蘭片灑滿佤軍烈士鮮血的熱土。南佤人多是由北佤來的移民，以佤族為主，也有漢族、拉祜族、傣族、哈尼族、傈僳族等土著民族。6萬多移民減少了北方山區(qū)的鴉片種植，減輕了北佤禁種鴉片的壓力。我教的學(xué)生就以部隊(duì)和移民的子女為主。

這里的學(xué)校主要是由部隊(duì)出資創(chuàng)辦的，也有馬來西亞華僑辦的教會(huì)學(xué)校，都采用華語授課。我開始先在214師富邦小學(xué)教小學(xué)三年級(jí)，雖說是三年級(jí)，但是學(xué)生大多已經(jīng)14歲了；一年后，我入171軍區(qū)宏邦中學(xué)執(zhí)教鞭，這是南佤的最高學(xué)府，有小學(xué)、初中、高中，老師有50多位，大多來自中國。佤邦的官方語言是漢語，佤語只是佤族人私人談話時(shí)使用，緬語則根本不用。大概是因?yàn)樨魸h兩族自古以來就情同手足，所以佤族學(xué)生都擅長(zhǎng)漢文。

我的學(xué)生有很多是孤兒，或與父母失散了。這些孩子不得不半工半讀，小學(xué)生就得種菜，還要上山拾柴、伐木、砍竹子。學(xué)生們的生活艱苦，住的是冬冷夏熱的鐵皮頂木板房，睡幾十個(gè)人一起的大通鋪，冬天蓋一條毯子，夏天沒有蚊帳。這里又是瘧疾等熱帶傳染病的流行區(qū)，蚊蟲叮咬后，很容易發(fā)病。我在214師的一年里，我們這個(gè)不足200人的小學(xué)校就死了3個(gè)學(xué)生，據(jù)說以前更嚴(yán)重，現(xiàn)在醫(yī)療條件已經(jīng)改善了。在這個(gè)地方，人們吃的是發(fā)霉的黃色大米，就著白菜拌辣椒面，偶爾會(huì)有冬瓜、南瓜，如果吃上燉肉皮肥肉塊，那簡(jiǎn)直就是過年了。

一天，我在宏邦中學(xué)里散步，看見一個(gè)18歲的大姑娘幫助幾個(gè)六七歲的孤兒在河里洗澡，小孩們都赤身裸體地在小溪水里歡快地戲水，過一會(huì)兒又爬到大卵石上小憩，皮膚曬得黑黝黝的，仿佛一群不知世間苦難的小銅人一般。我們班有個(gè)14歲的漂亮女生，她懷抱著一個(gè)5歲的小姑娘，輕輕地拍著、哄著，小孩甜蜜地睡著了。我以為小孩是她妹妹，她卻說：“這是一個(gè)孤兒，跟我住在一個(gè)宿舍，誰有時(shí)間就照顧她一下?！?/p>

在這樣清苦的環(huán)境里，學(xué)生們照常軍訓(xùn)、照常學(xué)習(xí)，與大城市的學(xué)生一樣快樂。他們也寫詩、畫畫、演講、唱歌跳舞，男孩子們也喜歡打籃球、踢足球。艱辛知人生，奮斗長(zhǎng)才干。在緬甸，佤邦聯(lián)合軍能夠以少勝多，勇冠三軍，這離不開他們吃苦耐勞的個(gè)性，而從他們的下一代身上，我們也能夠看到這一點(diǎn)。

打獵別碰到老虎

這里的山連綿不斷，連綿不斷的還有山中的金銀寨。我常漫步于山間曲徑，搜尋大自然的野趣，但見森林莽莽，翠竹蒼蒼，滿眼都是醉人的綠，肥壯的水牛在草叢里吃草，鸚鵡穿行于葉下，鸛鶴疾飛人云端，真是美麗富饒的熱帶天堂。這里的村民們可以隨便上山打獵，打些野味來養(yǎng)家糊口。214師的士兵前年還打死過一只老虎，剝皮吃肉，虎骨在大鍋里熬了10天，化為膠狀物，稱作虎膠，師長(zhǎng)給每個(gè)下屬都分了一點(diǎn)，學(xué)校主任也分到了一小塊。

宏邦中學(xué)的一位佤族李老師給我講了一個(gè)真實(shí)的悲劇：去年在2518團(tuán)，一位佤族村民帶著半自動(dòng)步槍獨(dú)自進(jìn)山打獵。晚上他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大塊頭的動(dòng)物，就瞄準(zhǔn)射擊，動(dòng)物應(yīng)聲倒地，他以為是鹿，關(guān)上保險(xiǎn)走到近前，誰知?jiǎng)游锿蝗卉S起，揮動(dòng)利爪將獵人的臉皮抓了下來——原來是只大老虎!老虎完成了最后一搏，咽氣死了。獵人一陣狂奔，跑了50米也倒下死了。第二天村民上山發(fā)現(xiàn)了獵人和老虎。老虎很重，四個(gè)壯漢一人抓住一條腿，抬著走上十幾步就得放下喘氣。最后團(tuán)長(zhǎng)給了死者家屬一大筆錢，將老虎買下了事。

順便說一句，如果你想在這兒買個(gè)寵物養(yǎng)，那可是便宜得很，一只小候50泰銖(合人民幣10元)，一只大鸚鵡20泰銖，足球大小的活烏龜也只賣50泰銖。

南佤的宗教和風(fēng)俗

南佤有基督教、佛教以及原始宗教。佤族、拉祜族普遍信仰本民族的原始宗教，以達(dá)到消災(zāi)祛禍、驅(qū)病求福的目的。他們有自己的歷史傳說、道德觀念，還保留著原始氏族的道德觀念：服從集體、英勇戰(zhàn)斗、血親復(fù)仇。他們的“廟”是茅草頂?shù)闹駱?，房頂上豎一根竹竿，挑著一面小白旗。到祭天日，老巫師口中念念有詞，年輕人隨著震撼人心的鼓聲盡情跳舞。以前，佤族用人頭祭谷神，人頭上的胡子越多，象征著莊稼地就越長(zhǎng)得茂盛，所以在那個(gè)年代，長(zhǎng)大胡子的人去佤山是很危險(xiǎn)的。

吸煙、喝酒、早婚都是這里的風(fēng)俗。十六七歲的少女往往已經(jīng)當(dāng)上了母親，背后背著孩子，還要叼著煙斗或是煙卷。她們完全不懂什么叫優(yōu)生優(yōu)育，她們的世界觀就是物質(zhì)生產(chǎn)加人口生產(chǎn)。村民孩子多，家里又窮，所以當(dāng)?shù)厥W(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，文盲很多。越是缺少知識(shí)，人們?cè)绞怯廾?、越是貧窮，佤邦人如此惡性循環(huán)，代代繁衍。過去坤沙統(tǒng)治時(shí)，毒品泛濫成災(zāi)，熱帶天堂變成了人間地獄，多虧佤邦政府、聯(lián)合國毒品替代作物援助項(xiàng)目以及中國的多方面、全方位、長(zhǎng)期性大力援助，使這里的各族人民重新看到希望。中國政府給佤邦派來專家、老師，提供資金，讓這里渴望知識(shí)的孩子沐浴在知識(shí)的陽光之中。

2006年1月，我結(jié)束了志愿教師的工作，終于回到了朝思暮想的祖國?；貋碇螅舭钊耘f是我魂縈夢(mèng)系的世外桃源，我懷念躺在草房外的吊床里，仰望雄鷹在高空自由翱翔，聽小鳥在林中低吟、群蟬合唱。那里沒有絲竹亂耳，更無紅袖招人，當(dāng)風(fēng)從林中飛過，吹不散一個(gè)個(gè)鮮活的佤邦學(xué)生的面容。