獨(dú)步天下有來者

陶瓷曾令中國人無比驕傲和自豪，陶瓷曾以它的尊貴并通過絲綢之路，使世人永遠(yuǎn)不會忘記地成為歐亞文化交流的使者。

從鴉片戰(zhàn)爭之后，中國的陶瓷業(yè)開始衰落，原先那個(gè)曾與國名同樣榮耀的中國陶瓷業(yè)在21世紀(jì)的今天，不得不從德國、美國、日本引進(jìn)技術(shù)，引進(jìn)工藝，引進(jìn)新的設(shè)計(jì)理念。因?yàn)榻裉斓闹袊沾蓸I(yè)不論從技術(shù)的層面，還是從藝術(shù)的層面，不論是從事陶藝的人數(shù)，還是從其創(chuàng)造的價(jià)值，均已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在德國、美國、日本等發(fā)達(dá)國家的后面。

重振中國陶瓷藝術(shù)就成為每一位陶瓷藝術(shù)家難以釋懷并必須面對的現(xiàn)實(shí)。

啟蒙與追求

現(xiàn)代絞胎陶瓷創(chuàng)始人張保軍，20多年的探求之路讓我們看到了獨(dú)步天下的輝煌。

現(xiàn)代絞胎陶藝大師張保軍創(chuàng)作的現(xiàn)代絞胎藝術(shù)，使宋代王朝曾經(jīng)失傳的絞胎陶瓷得以再生，也從而結(jié)束了絞胎陶瓷僅限于在其表面利用釉料變化，或以雕刻和繪畫等技法進(jìn)行裝飾的歷史。

張保軍出生在抗日戰(zhàn)爭革命老區(qū)河北省淶水縣板城村。家鄉(xiāng)的貧窮和家境的貧寒使張保軍成熟較早，12歲便嘗到了失眠的痛苦滋味，對家鄉(xiāng)及自己以后的出路感到憂慮。他曾把出路和希望寄托在學(xué)點(diǎn)手藝、技藝上。

一次偶然聽說縣里有人因畫的一手好畫進(jìn)了縣文化館，每月有了固定工資。此事使張保軍有了精神、看到了希望，從此立下了一個(gè)以畫畫進(jìn)行奮斗的志向，也由此和美術(shù)結(jié)了緣。

張保軍從小喜歡畫畫，而此后的畫畫卻有了明確的目的，幾乎到了“鉤以寫龍，鑿以寫龍”的境界。此后又經(jīng)其發(fā)憤刻苦，在1981年7月，考入了中央工藝美術(shù)學(xué)院的陶瓷藝術(shù)系。

轉(zhuǎn)折與升華

當(dāng)時(shí)的大學(xué)生，在校期間學(xué)習(xí)和生活費(fèi)用主要由國家負(fù)擔(dān)，畢業(yè)以后國家包分配，因此考上大學(xué)不僅是一種榮耀，更意味著有了終生的“鐵飯碗”。

因此大學(xué)生們更顯得輕松浪漫，張保軍也感受到了從未有過的自豪和滿足。

他不久卻發(fā)現(xiàn)自己在許多地方并不是很優(yōu)秀。北京高校林立、人才濟(jì)濟(jì)，眾多的優(yōu)秀分子，擊垮了他的自豪和成就感。他很快從剛?cè)雽W(xué)時(shí)的陶醉中清醒過來，對人生和事業(yè)又有了新的思考。他對圖書館中的人物傳記、哲學(xué)、歷史類書籍感到極大的興趣，常常如饑似渴地閱讀，并經(jīng)常為那些志士仁人不懈的奮斗精神深深感動，被他們?yōu)樯鐣腿祟愃龅慕艹鲐暙I(xiàn)所感染。

讀書和思考使張保軍的人生觀得到了進(jìn)一步的升華，他曾在此期的日記中寫道：“如果不建立為社會做貢獻(xiàn)的信仰，那么即使他聰明過人，才華橫溢，其才能也難得到充分的發(fā)揮?！边@一階段的思考成了他后來事業(yè)的立足點(diǎn)和突破口。

1982年春季，一次在故宮陶瓷館所上的陶瓷史課中，一件絞胎陶瓷深深吸引了張保軍。在課堂上和從有關(guān)書籍中得知，“絞胎陶瓷，始于唐代，宋代靖康之變后中斷，新中國成立后有關(guān)單位曾進(jìn)行過生產(chǎn)開發(fā)，但因僅限于仿制古代絞胎，在技術(shù)上缺乏突破，在藝術(shù)上缺乏開發(fā)，不被市場認(rèn)可，不得不停止，后極少有人問津?！苯g胎這一陶瓷品種失傳的事實(shí)，使張保軍為之感慨萬千，從此堅(jiān)定了研制這一特殊陶瓷的決心。

在校期間，他查閱了相關(guān)資料并認(rèn)真總結(jié)了絞胎在歷史上中斷和后人開發(fā)失敗的的原因。他認(rèn)為：絞胎雖是中國古代陶瓷史上一項(xiàng)值得稱道的陶瓷技術(shù)發(fā)明，但其制作技法單一，僅限于傳統(tǒng)制作工藝，因此僅能制作出木理紋和團(tuán)花紋這兩種單調(diào)的紋樣，作品千篇一律，制作底氣不足。因此，僅靠恢復(fù)和仿制傳統(tǒng)的絞胎工藝品種是不能有出路的。

在探索中，張保軍試圖將點(diǎn)、線、面等各種因素置于絞胎工藝中，以此作為突破口，但由于需要大量的工藝技術(shù)發(fā)明，因此又使得這一探索極為艱難。

抉擇與輝煌

1986年大學(xué)畢業(yè)時(shí)，當(dāng)大部分同學(xué)都在為出國留學(xué)或留京忙碌時(shí)，張保軍卻毅然在分配志愿欄里填寫了“山區(qū)農(nóng)村”。他的這一選擇不僅贏得了北京市高教局的表彰，也贏得了畢業(yè)典禮上同學(xué)們經(jīng)久不息的掌聲；同時(shí)也有一些人對此不理解。

回到河北農(nóng)村后，他立即動手找原料、購設(shè)備、建窯爐，開始了夜以繼日的絞胎研制。3年過去了，他的研制頗有進(jìn)展，但還不能拿出較為完美的作品。凡是在藝術(shù)上較為滿意的作品，在工藝上不是無法成型就是開裂；而較為傳統(tǒng)的作品，雖然做成不少，但卻又流于簡單，少有人問津。隨著債務(wù)的不斷增加，生活的拮據(jù)和身體狀況的每況愈下，張保軍陷入了困境。來自社會和家庭各方面的壓力也曾使他徹夜難眠，但最終他還是決定把這條路堅(jiān)定地走下去。

1991年的夏季，是個(gè)值得紀(jì)念的季節(jié)，這一季的某一天，在張保軍的出生地——河北省淶水縣板城村，中斷了千年的絞胎姍姍來遲，現(xiàn)代絞胎陶瓷終于從張保軍改制的第14座小窯中橫空出世，張保軍為此流下了暢快的淚水。

1992年4月，共青團(tuán)中央給予他熱情的鼓勵(lì)和資金上的大力支持，幫助他建立了世界上獨(dú)一無二的集研究和生產(chǎn)于一體的絞胎陶藝品企業(yè)“河北省易縣希望絞胎陶瓷有限公司”，并注冊商標(biāo)“易州絞胎”，隨后又成立了張保軍絞胎陶藝工作室。

1996年4月，法國前總統(tǒng)德斯坦來華訪問時(shí)，國家領(lǐng)導(dǎo)人曾向他贈送了張保軍創(chuàng)作的《和平樽》絞胎陶藝品。

前聯(lián)合國秘書長加利看到張保軍創(chuàng)作的絞胎非常高興，并稱之為“這可能是最具表里如一特點(diǎn)的藝術(shù)”。

15年的辛勤勞動，使張保軍在事業(yè)上獲得了社會的認(rèn)可和回報(bào)，國內(nèi)外的不少新聞媒體都爭相報(bào)道了張保軍和他的易州絞胎。

隨著張保軍的深入研究，絞胎藝術(shù)水平不斷提高，易州絞胎這一特殊的藝術(shù)產(chǎn)品已譽(yù)滿國內(nèi)外，為社會稱道。

黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次將易州絞胎作為國禮贈送國外首腦，國家一些機(jī)關(guān)部門和集團(tuán)公司也把易州絞胎作為首選禮品，中外收藏愛好者也紛紛聯(lián)系求購。

他分別被省、市共青團(tuán)組織和團(tuán)中央命名為“十大杰出青年”、“新長征突擊手”、“跨世紀(jì)之星”；還被命名為“高級工藝美術(shù)師”，被河北大學(xué)聘為兼職教授，擔(dān)任了河北省政協(xié)委員等職。

超越與創(chuàng)作

如果說唐代絞胎陶藝給予我們一種感嘆，那么，張保軍的現(xiàn)代絞胎陶藝給予我們的則是一種震驚。張保軍硬是用他的智慧和那雙神奇的手使這200多種不同色彩的泥料按照他預(yù)先的設(shè)計(jì)和想象拉坯成為風(fēng)景、花卉、重彩、傳統(tǒng)、抽象五大系列上百種不同風(fēng)格的絞胎陶藝珍品。

張保軍的現(xiàn)代絞胎藝術(shù)作品徹底打破了幾乎所有陶瓷專家所一致公認(rèn)的、絞胎圖案可遇而不可求的歷史定論，并逐漸地把現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念融進(jìn)絞胎工藝之中，使點(diǎn)、線、面虛實(shí)對比以及現(xiàn)代構(gòu)成的語言在絞胎中得以充分體現(xiàn)。去年春天他又在原料、工藝、燒制等環(huán)節(jié)取得了重大突破。這種突破不但可以使絞胎表現(xiàn)抽象的圖案，還可以表現(xiàn)具體的圖案，不但可以表現(xiàn)曲線，同時(shí)可以表現(xiàn)直線。當(dāng)你用筆畫一條直線時(shí)，簡直太容易了，可在絞胎拉坯后能按照作者的思路產(chǎn)生不同的直線卻是非常難的。張保軍的這種突破使絞胎陶藝的表現(xiàn)力幾乎達(dá)到了無所不能的地步，從而展現(xiàn)出一種寬廣的前景。這種突破同時(shí)使絞胎這一古老的陶瓷藝術(shù)門類在21世紀(jì)的今天，以其藝術(shù)潛力的無限性、神秘性、高難度性和原創(chuàng)性而非常自豪地站在了當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的制高點(diǎn)上。

一位哲人說過：“當(dāng)你的眼前有兩條路時(shí)，要選擇那條最難的?！?/p>

張保軍就是這樣一個(gè)不斷給自己找難處，挑戰(zhàn)自我、超越自我的人，也因此有了今天的成就。張保軍的絞胎事業(yè)，也許就人類社會整體而言是無足輕重的小事，但在復(fù)興和弘揚(yáng)華夏陶瓷文化的呼喚聲中，在“筆墨是否等于零”、“油畫是否到了盡頭”的討論聲中，在“風(fēng)雨飄搖景泰藍(lán)”的報(bào)道聲中，現(xiàn)代絞胎的開辟和展示，卻有其特殊意義和價(jià)值，而張保軍這種知難而進(jìn)的奮斗精神，更是值得人類永遠(yuǎn)謳歌的主題。