孫髯翁軼事

孫髯翁(1711—1773)，字頤庵，號(hào)髯翁，昆明人。清朝文學(xué)家，滇南名士，著名的昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)作者。

萬(wàn)樹梅花一布衣

孫髯翁出生在陜西省三原縣，還在襁褓之中時(shí)，其父就在李自成的起義軍中，因戰(zhàn)功卓著升為軍校。后來(lái)隨孫可望到云南，于明朝滅亡后流寓昆明。

孫髯翁稍長(zhǎng)，就讀私塾，聰慧異常，博讀經(jīng)史，能作詩(shī)文，因家有一園，遍種梅花，曾自號(hào)“萬(wàn)樹梅花一布衣”。

孫髯翁青年時(shí)，曾去參加科舉考試。窮士入場(chǎng)要搜身，他不愿接受這種恥辱，憤然罷考，退而歸隱，。

孫髯翁交游甚廣，又慷慨仗義，有豪爽風(fēng)范。父親死后，家道破落。他曾在昆明設(shè)帳授徒，慕名來(lái)的學(xué)生不少。因教學(xué)有方，其弟子皆能文之士，事于朝廷者甚多。官府曾命孫髯翁入京面圣，圣上問國(guó)計(jì)，孫髯翁默然，圣上不悅。孫髯翁辭退，門生問：“何以不酬囊昔之志乎?”孫髯翁答曰：“昔巢父洗耳，堯不能協(xié)；夷齊采微，武王不明為逆。人各有志，難相強(qiáng)耳?！睂W(xué)生聞之，皆為嘆惜。孫髯翁仰天笑曰：“時(shí)也，命也，運(yùn)也，非吾之不能也，實(shí)不為之而能也。”遂潛然而歸。

孫髯翁性格高傲，不肯隨俗，潔身自好，不愿乞憐于人，對(duì)于清政府及其所屬官吏，總是不俯就茍且，遇到不順意的地方，他不是詈罵，便是嘲諷。

長(zhǎng)聯(lián)豐碑

清朝乾隆初年，昆明大觀樓落成。孫髯翁寫了180字長(zhǎng)聯(lián)，由昆明陸樹堂書寫刊刻，懸掛樓前柱上。

同治二年(公元1863年)，大觀樓毀于戰(zhàn)火。光緒十四年，云貴總督阮元(蕓臺(tái))對(duì)大觀樓長(zhǎng)聯(lián)作了一些修改，大失原文精神，為滇人所不滿。后滇人寫詩(shī)諷剌阮元：“阮煙袋不通，豆腐韭菜蔥，擅改名人對(duì)，笑煞孫髯翁?！?/p>

后來(lái)大觀樓長(zhǎng)聯(lián)還是用孫髯翁撰寫的長(zhǎng)聯(lián)：

五百里滇池，奔來(lái)眼底。披巾岸幘，喜茫?？臻煙o(wú)邊!看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何防選勝登臨，趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢，更天葦?shù)?，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四圍香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在?想：漢刃樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

上聯(lián)寫景，描寫登樓遠(yuǎn)眺所看到的滇池四周美景。把優(yōu)美的歷史傳說(shuō)和絢麗的景物有機(jī)地溶為一體，激發(fā)人們對(duì)邊疆錦繡河山的熱愛。下聯(lián)憶史，通過(guò)有關(guān)云南的幾件史實(shí)，從人民的立場(chǎng)對(duì)帝王的所謂豐功偉烈進(jìn)行了否定和批判。珠簾畫棟經(jīng)不起風(fēng)雨；豐功偉烈的碑石斷缺，早就拋棄在荒煙蔓草之中。漢、唐、宋、元曾想征服云南的滾滾英雄而今安在?最終只落得凄涼的下場(chǎng)。暗示滿清統(tǒng)治云南亦無(wú)好結(jié)果。作者采用欲抑先揚(yáng)的手法，把封建統(tǒng)治者的文治武功歸結(jié)為一空。一個(gè)“嘆”字，凝聚著作者雄視千古，蔑視權(quán)貴的叛逆思想和孤高的情態(tài)。

大觀樓長(zhǎng)聯(lián)對(duì)仗工整，音韻鏗鏘，結(jié)構(gòu)上匠心獨(dú)運(yùn)，曾受到毛澤東，陳毅，郭沫若的推崇。紅軍長(zhǎng)征時(shí)，毛澤東在繁忙緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)中，還找來(lái)大觀樓長(zhǎng)聯(lián)細(xì)讀；在他創(chuàng)作的《沁園春·雪》詞中，也受到大觀樓長(zhǎng)聯(lián)的影響；新中國(guó)建立后，他還多次推崇大觀樓長(zhǎng)聯(lián)。如今，長(zhǎng)聯(lián)在經(jīng)歷200多年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，仍懸掛在昆明大觀樓的楹柱上，吸引著來(lái)昆明的中外游客。

蛟臺(tái)老人

錄髯翁多年游覽云南，回到昆明后，已經(jīng)老態(tài)龍鐘，生活很困難了。那時(shí)昆明圓通寺的老和尚與他交情很好，憐憫他的境遇，就讓他住在寺后的螺峰咒蛟臺(tái)上。那里有座小小的樓閣，名文佳閣，他就住在這樓閣上，并更號(hào)“蛟臺(tái)老人”。每日，在這文佳閣下面，擺著一個(gè)招牌，上寫：“蛟臺(tái)老人測(cè)字賣卜處”，他就以賣卜為生。圓通山游人不多，找他問卜的人就更加少了，因此他常常好幾天沒有飯吃，老和尚要他到寺里吃齋飯，他卻不肯。朋友們來(lái)訪他，要接濟(jì)他，他總是說(shuō)，我是過(guò)得下去的。在他住房門上有一副對(duì)聯(lián)：

百尺高樓，一片崗巒千點(diǎn)樹；

滿城春色，半邊海水四圍山。

又一副是：

莊嚴(yán)世界還須佛，

點(diǎn)染春光也要人。

當(dāng)時(shí)云南連年受災(zāi)，人民貧困。錢糧稅賦繳納不起，督府上一奏章，要求緩征錢糧，以解民困，得到乾隆皇帝的批準(zhǔn)。官僚要做一謝表，督府便叫人請(qǐng)孫髯翁代寫，并付錢50兩。本來(lái)這些錢可以維持他幾年的生活，但他卻天天邀約朋友飲酒作樂花掉了。

客死彌勒

孫髯翁有一個(gè)兒子在廣西(今天的云南省瀘西縣)做小生意，要來(lái)接他到廣西去，他因年老不愿去。后業(yè)有一個(gè)姓苗的云南彌勒人在外地做官，與孫髯翁交情甚深，邀他到彌勒。他的一個(gè)女兒和彌勒的一個(gè)商人結(jié)婚，日子過(guò)得還寬裕，孫髯翁到彌勒后，就和他女兒過(guò)日子。先住在該縣彌東鄉(xiāng)三道橋。后來(lái)苗氏邀請(qǐng)他遷往彌勒縣城邊的新瓦房村教書。教了幾年書，病死于彌勒，埋葬在彌勒縣城西門外。他女兒遵照他的遺囑，豎了一個(gè)墓碑，上書“布衣孫髯翁之墓”。有人撰一對(duì)聯(lián)云：“城西荒冢留傲骨，滇南名士一布衣。”

孫髯翁一生著作頗豐，計(jì)有《永言堂文集》、《詩(shī)集》、《金沙詩(shī)草》各一卷、《滇南文略》錄文一篇、《滇詩(shī)略》詩(shī)26首、《滇詩(shī)叢錄》5首。近代發(fā)現(xiàn)一個(gè)手抄本《孫髯翁詩(shī)殘箋》，是不禪老人趙藩發(fā)現(xiàn)的，其中錄詩(shī)有83首之多。他的學(xué)生董懋泉作了一首《孫髯翁夫子凱歌后》：

身在天涯心在秦，

白頭庾信淚沾巾。

客中作客難為客。

春日尋春那當(dāng)春。

六站應(yīng)多新地主，

三源豈少舊鄉(xiāng)親。

近華浦上多千頃，

不信云南有此人。

永久紀(jì)念

孫髯翁墓經(jīng)過(guò)200多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，多次倒塌，多次整修，反映了人們對(duì)這位文化名人的紀(jì)念。

原孫髯翁之墓，立于清朝道光年間，因年深日久，倒塌殘缺。1914年，彌勒公眾重修，碑墓兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是：“古冢城西留傲骨，名士滇南有布衣。”彌勒歲貢楊曉云作，彌陽(yáng)鎮(zhèn)馬少伊?xí)５?938年，當(dāng)時(shí)的彌勒縣長(zhǎng)杜希賢將孫髯翁墓加以整修，并撰寫了題為《輯利憑吊孫髯翁先生墓詩(shī)碑序》的碑文。

新中國(guó)建立后，黨和人民政府非常重視文物古跡的保護(hù)，多次對(duì)孫髯翁墓加以整修，大的整修就有5次。1984年，彌勒縣人民政府撥出專款13萬(wàn)多元，在孫髯翁處圈地10多畝，建起了彌勒縣文化館，又將孫髯翁墓整修一新。特將通往縣文化館500米長(zhǎng)的一條街命名為髯翁路。后來(lái)，彌勒縣人民政府又撥出?？?.5萬(wàn)元，興建宏偉壯觀的髯翁陵園。1992年在第三屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)期間，縣文化館被改建成髯翁公園，興建了髯翁亭、游人長(zhǎng)廊、吟詩(shī)樓、也髯翁塑像、孫髯翁墓等建筑。園內(nèi)花草繁茂，林木蔥郁。新建的髯翁公園吸引了不少中外游人前來(lái)憑吊。現(xiàn)在，孫髯翁墓已被列為云南省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。