城市中產(chǎn)階層女性的理想母職敘事

文/陳蒙

近40年來，在家庭生活和社會競爭話語的雙重變遷下，城市家庭中的母親角色也在悄然改變。作為兒童的重要養(yǎng)育者，母親對自身角色的認(rèn)同與實踐不容忽略，具有重要的學(xué)術(shù)研究價值。然而，相比歐美和東亞豐富的母職研究，國內(nèi)社會學(xué)界對相關(guān)議題投入的關(guān)注還相當(dāng)有限。就城市母親而言，既有研究或關(guān)注城市女性的總體母職認(rèn)同和實踐，或探討工作母親的“工作－家庭”平衡困境，或聚焦于教育競爭激化和家長主義盛行之下的母職實踐，也有研究致力于解讀大眾媒介的母親形象生產(chǎn)。但是，以往的研究多傾向于將母職視為一個整體概念，缺乏更為聚焦的階層視角，忽視了女性對家庭領(lǐng)域和家庭外部母職意識形態(tài)的感受與評價，亦較少探討女性在自身、家庭和社會層面的母職話語間如何協(xié)調(diào)應(yīng)對。本研究聚焦于城市中產(chǎn)階層母親，通過個案分析來探討這些擁有相對充足經(jīng)濟(jì)、文化和社會資源的女性如何理解和實踐母親角色。

本研究的經(jīng)驗材料來自與13位常住上海、育有2.5歲至11歲子女的中產(chǎn)階層母親所開展的半結(jié)構(gòu)深度訪談。研究樣本通過作者日常接觸的兒童家長以滾雪球的方法獲得。本研究在選取樣本時綜合考量了受訪人的職業(yè)、收入和教育等多元指標(biāo)，并在訪談中進(jìn)一步了解了受訪女性的主觀階層認(rèn)同。本研究的一個核心分析視角是，個體的母職認(rèn)同是一種社會建構(gòu)的心理狀態(tài)，其母職實踐并非個體化的經(jīng)驗，而是受到家務(wù)勞動分工、性別公共話語、社會階層處境等多重因素的影響。

作為理想狀態(tài)的平衡母職

在描繪心目中的理想母親形象時，大多數(shù)在職母親明確表示自己理想的為人母狀態(tài)并非當(dāng)下的狀態(tài)，而是一種能夠同時滿足自身的合理需求與養(yǎng)育孩子的平衡狀態(tài)。

于慧在一所大學(xué)任教，是一個11歲男孩的母親。由于孩子兩歲多時曾出現(xiàn)語言和社交能力發(fā)展滯后，于慧大量瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息，奔忙于求醫(yī)問診和各類可能有利的早教訓(xùn)練之間。陪伴兒子奔走于康復(fù)治療的艱辛經(jīng)歷讓于慧更加強(qiáng)調(diào)自己這一代父母是“注重科學(xué)、科學(xué)育兒”的，而祖輩只是“靠經(jīng)驗”，讓小孩“吃飽了、弄好了”，因此只適合養(yǎng)育“天生比較好養(yǎng)的小孩”。然而，在訪談中她幾次提及，在這種較之父輩更為精細(xì)的養(yǎng)育方式下，自己身為母親卻深感疲憊。在于慧的敘述中，為人母者的理想生活狀態(tài)是“思想自由、生活滋潤；小孩么，隨天性”，而現(xiàn)實則是難以擺脫的時間緊迫感。兒子進(jìn)入小學(xué)后，她的陪伴重心開始從早教訓(xùn)練轉(zhuǎn)移到課業(yè)。盡管家務(wù)勞動有一名鐘點工分擔(dān)，丈夫也在工作之余分擔(dān)了數(shù)學(xué)、運(yùn)動等課業(yè)活動的陪伴任務(wù)，但于慧仍需大量壓縮自己的興趣愛好，來應(yīng)對在自己和孩子之間失衡的時間分配。

二孩在職母親葛雪從未請過月嫂或保姆。丈夫忙于工作，養(yǎng)育勞動主要依賴同住的母親援手。為了順利實現(xiàn)兒子考入私立小學(xué)的幼升小目標(biāo)，葛雪花費(fèi)了近一年時間訓(xùn)練孩子的各項技能，“每天利用工作后的時間心無旁騖地跟孩子搞學(xué)習(xí)，沒有歇過一天”。對葛雪而言，時間是葛雪區(qū)分自己和主婦母親們的一種重要資源，也是她在理想生活狀態(tài)的設(shè)想中所希望擁有的改變。她對于理想母職狀態(tài)的設(shè)想是從事具有更高靈活度的工作：“我自己有個小事業(yè)，不大也可以，然后呢，要有時間管管孩子，閑適的。”葛雪認(rèn)為自己在有了孩子以后降低了職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，不再渴求一間通過職位升遷可以得到的獨(dú)立辦公室。

與在職母親的時間緊迫感相比，全職媽媽希望實現(xiàn)的改善是自我和養(yǎng)育之間的平衡。二孩主婦母親柯瑤認(rèn)為，“有所選擇的話，希望自己做一份比較輕松的工作，然后能夠照顧小孩和家里”。然而，丈夫已明確表示不支持她重返職場，因為這會導(dǎo)致她無法以孩子為生活重心，而家人也一致不信任保姆等雇傭照料者。因此，柯瑤認(rèn)為全職主婦的現(xiàn)實很難改變。她于是期望能夠至少將時間分配向自身需求略有傾斜：“去學(xué)一下跳舞啊，或者去詩會什么的進(jìn)行一些交流，或者去做義工啊。就是可以安排自己的時間?！?/p>

中產(chǎn)階層女性在描繪理想母職狀態(tài)時還往往提及個人財務(wù)自由，但強(qiáng)調(diào)不需要過多的物質(zhì)回報。剛剛終止創(chuàng)業(yè)之路的主婦柏華比以往更多地關(guān)注家庭生活和親子生活，但是她認(rèn)為最終理想的母職狀態(tài)應(yīng)該是一種家庭與工作、孩子與自我的友好共存，而這種平衡共存的核心特征仍是時間的均衡分配：“我就希望說工作時間好好去實現(xiàn)所有的價值，晚上也好，或者中午也好，回歸家庭。”

理想母職期待：固化性別分工下的全能媽媽

在社會主義建設(shè)初期和計劃經(jīng)濟(jì)時代，母親由于工作而缺席一度被視為合理的家庭安排。然而，長期低生育率和轉(zhuǎn)型社會中教育競爭的加劇不斷推高城市家庭在兒童養(yǎng)育和教育方面的標(biāo)準(zhǔn)，母親的缺席不再具有合理性。恰恰相反，母親的在場被日益描繪為不可或缺的責(zé)任。

供職于金融行業(yè)的王雁將自己描述為一個“不是想要做top（最好），但還是有追求”的職業(yè)女性。同住的父母在工作日緩解了“工作-家庭”的平衡難題，但是她和丈夫?qū)σ粋€媽媽的時間應(yīng)如何分配才算合理有不同的認(rèn)識：“（如果）我的時間是10分，（我希望）6分留給自己，4分里面2.5—3分給他和大家分享。他可能希望你10分，至少給孩子要5分，然后在他和家人那里再放個2—3分?！?/p>

王雁指出了一個矛盾：女性期望實現(xiàn)自我與家庭之間的平衡，但家庭的其他成員在承認(rèn)母親需求的同時會對她的個人需求、孩子養(yǎng)育和家庭其他事務(wù)賦以不同權(quán)重，從而重新界定“平衡”狀態(tài)。這種矛盾在麗安的敘述中更為凸顯。在訪談中，麗安幾次強(qiáng)調(diào)“傳統(tǒng)”的公婆對自己期待明確：“態(tài)度要好，安分守己。圍著老公孩子父母轉(zhuǎn)?！丙惏蚕氲竭^這對自己不公平，“不認(rèn)同，但很無奈”，在鮮明的養(yǎng)育性別分工下，她將自己定位為各種與孩子相關(guān)事務(wù)尤其是教育活動的決策者。當(dāng)作者問及家庭中的幾個成人在養(yǎng)育和教育觀念上是否會存在分歧，麗安的自信溢于言表：“他們以聽我的意見為主。意見不一致的時候，都以我為主?！?/p>

在中產(chǎn)階層的精細(xì)化育兒趨勢下，家庭對理想母親的期待逐漸超越傳統(tǒng)性別分工所指向的體力密集照顧責(zé)任，對母親的情感投入和養(yǎng)育智慧提出更高要求。在訪談中，葛雪說，丈夫并認(rèn)為自己脾氣不好、對待孩子態(tài)度欠佳，不是一名完全稱職的母親。盡管她下班后心無旁騖地負(fù)責(zé)孩子的課業(yè)，但丈夫認(rèn)為她希望她能在心理咨詢等方式的幫助下成為與自己思路更一致、有知識素養(yǎng)但更柔和的女性和“妥貼的母親”。

當(dāng)討論進(jìn)一步擴(kuò)大到對社會范圍母職話語的感受，受訪者描述的“社會對理想母親的期待”反映出一種彌漫式的家庭外部社會環(huán)境（包括媒介環(huán)境）關(guān)于母職的話語模式和價值取向。多數(shù)受訪的中產(chǎn)階層媽媽認(rèn)為，當(dāng)前性別公共話語中塑造的理想母親形象往往是完美的母親。她們認(rèn)同現(xiàn)代女性已經(jīng)擁有曾經(jīng)只有男性可以得到的職業(yè)機(jī)遇，但社會對于女性在傳統(tǒng)性別分工方面的期待并未減弱，因此女性的職責(zé)所在實則是擴(kuò)大了，也因此導(dǎo)致壓力來源擴(kuò)大。受訪者們感受到的理想母親形象并非囿于私人家庭領(lǐng)域或僅僅長于事業(yè)的“單面向”母親，而是生活與工作的完美平衡者，以平等姿態(tài)對待孩子的媽媽，以及能夠妥善處理家庭內(nèi)各種復(fù)雜關(guān)系的妻子。

社會競爭環(huán)境改變所影響的并不限于中產(chǎn)階層家庭。然而，受訪中產(chǎn)階層女性所處的社會、文化與階層語境讓她們更強(qiáng)烈地感受到孩子是判斷母親是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)。相較于社會經(jīng)濟(jì)資源處于弱勢的家庭，中產(chǎn)階層家庭在養(yǎng)育和教育目標(biāo)上面臨相對豐富的選擇，但這也讓作為核心養(yǎng)育者的母親感受到更高的要求。曾經(jīng)帶有貶義的“女強(qiáng)人”一詞的內(nèi)涵悄然變化，開始成為一個受訪者們感嘆自己不可企及的“超級媽媽”形象：她在事業(yè)上能力過人，可躋身精英階層；家庭生活方面則育兒有道，可以把（不止一個）孩子培養(yǎng)成“知書達(dá)理、又有創(chuàng)新自主意識的人”。對于流行的母職話語，受訪者們評價各異，但多數(shù)人表現(xiàn)出反思的態(tài)度，以保持自己與媒介話語中的在公私領(lǐng)域間游刃有余的女性形象的距離?；诖耍狙芯窟M(jìn)一步追問，在自身的理想母職設(shè)想和家庭與社會的母職話語之間，中產(chǎn)階層女性如何評價自身的母職實踐？

母職實踐的現(xiàn)實與想象

無論是全職主婦還是在職女性，受訪者都肯定了自己為母親角色所投入的努力和履行養(yǎng)育職責(zé)的積極態(tài)度。此外，受訪女性大多表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我反思意識。這種對于母親身份與實踐的反思既體現(xiàn)了家庭和社會母職規(guī)范對個體的形塑力量，也映射出母親自身對理想母親形象和母職實踐的想象。

如前所述，受訪者大多認(rèn)為當(dāng)代母親面臨過于苛刻的期待，但在自我評價時，她們的敘述卻呼應(yīng)了“密集母職”意識形態(tài)，尤其在情感投入和養(yǎng)育智慧上對自己作為母親的個人素養(yǎng)不滿足，呈現(xiàn)出完美取向。在主婦母親柯瑤看來，理想的母親首先是一個對孩子全心全意的媽媽。其次，她對孩子應(yīng)該既有原則，又富有耐心，“從來不會在孩子面前表露自己的情緒，不會打罵，非常溫柔，又有智慧”。在難以脫離全職主婦身份的現(xiàn)實困境中，柯瑤有時感到情緒低落，無法始終以溫柔的態(tài)度對待兩個學(xué)前的孩子。同樣因為情緒管理和管教方式而自省的葛雪描述了自己對于“10分完美媽媽”的想象：“工作也不誤，孩子她不用很‘雞血’，但是孩子也能很自然成長得很不錯，因為……母親的性格影響他，然后還有孩子性格也很平和，也熱愛生活，熱愛學(xué)習(xí)?！睂τ谟H子雙方情緒和心理需求的覺察還可能推動中產(chǎn)階層母親做跨越代際的反思。她們認(rèn)為，自己這一代媽媽比上一代母親更加“開明”，也意識到“心理上的溝通會比物質(zhì)上的供給更加重要”，而“上一代人可能更注重生存”。

另一類受訪女性對自身的評價更為積極肯定：她們將母親角色重新定義為一個學(xué)習(xí)者，試圖以新知識的獲取來更新完善母職實踐。前文提及的主婦母親柏華在終止水療店生意僅兩三個月后就在兒子同學(xué)媽媽的影響下報名學(xué)習(xí)心理咨詢師課程。訪談中，柏華在描述親子活動或評論他人的親子關(guān)系時多次提及心理學(xué)視角，并表示，盡管她學(xué)習(xí)的初衷是為了兒子的青春期未雨綢繆，但希望自己能夠在該領(lǐng)域有所專長，服務(wù)于其他家庭。曾經(jīng)在銀行工作、目前是全職主婦的芳芳也是一個為了孩子開始進(jìn)入陌生領(lǐng)域?qū)W習(xí)的母親。女兒一歲半后，她帶著女兒試聽了“全上海的早教課”，之后不久報名開始學(xué)習(xí)幼教師資課程，并在家附近的早教機(jī)構(gòu)擔(dān)任兼職。從柏華和芳芳的案例，我們可以看到中產(chǎn)階層母親在難以搖撼私人領(lǐng)域性別分工前提下的自我賦能。對理想母親角色的想象在形塑中產(chǎn)女性母職實踐的同時，也可能改變她們的職業(yè)發(fā)展軌跡。

此外，中產(chǎn)階層女性對主流性別意識形態(tài)中女性養(yǎng)育分工的順應(yīng)在一些母親的敘述中還體現(xiàn)出一種專業(yè)主義的價值取向。多位受訪者的言談中出現(xiàn)了“家就相當(dāng)于一個團(tuán)隊”“責(zé)任感”“調(diào)研能力”等職場表達(dá)。這為我們理解中產(chǎn)階層女性的母職認(rèn)同與實踐提供了一個尚且挖掘較少的視角，而在性別與階層的雙重視角下理解中產(chǎn)階層女性在母職實踐的場域表現(xiàn)出的專業(yè)主義取向則可能需要更為豐富的針對性研究材料。

結(jié)論

美國學(xué)者于20世紀(jì)90年代末開展的一項雙薪家庭研究發(fā)現(xiàn)，眾多在職母親雖然以就業(yè)的形式進(jìn)入公共領(lǐng)域，開啟“非傳統(tǒng)的生活方式”，但在家庭領(lǐng)域卻仍然在傳統(tǒng)性別意識形態(tài)下保留著傳統(tǒng)的性別身份。就中國社會而言，經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程中的女性同樣在公共領(lǐng)域和私人家庭領(lǐng)域之間面臨身份困境。本研究通過個案分析，本文呈現(xiàn)出中產(chǎn)階層母親在母職認(rèn)同與實踐上的如下幾個特征：

首先，由來已久的傳統(tǒng)性別意識形態(tài)并未隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速變遷而自動淡化，女性在大多數(shù)家庭中仍是毋庸置疑的核心養(yǎng)育者。無論是否經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，家庭都期待中產(chǎn)階層母親應(yīng)以孩子的福祉為優(yōu)先考量。中產(chǎn)階層女性渴望達(dá)到個人與家庭之間的平衡狀態(tài)，希望在履行母職的同時能夠保有自我的職業(yè)和生活空間。然而，在公共領(lǐng)域?qū)ε浴肮ぷ?生活”平衡難題的消極強(qiáng)調(diào)和家庭成員對“平衡”的不同界定方式下，母親的行為決策受到多重因素的制約，所謂“平衡”狀態(tài)不易實現(xiàn)。

其次，“密集母職”和“延展母職”等脫胎于西方社會的表述不足以準(zhǔn)確概括當(dāng)前中國城市的主流母職意識形態(tài)和中產(chǎn)階層女性的母職實踐。“少子化”趨勢下家庭對兒童身心健康的全面關(guān)注、科學(xué)養(yǎng)育風(fēng)氣的興起、信息傳播格局的變革等因素推動了中產(chǎn)階層對全方位理想母職的期待。母親的主要職責(zé)不再限于保障孩子的日常起居和一般性健康成長，而是在此基礎(chǔ)上拓展為以高度的情感投入和智慧的養(yǎng)育方式培養(yǎng)身心兩全、學(xué)業(yè)有成的孩子。作者在此將之稱為“知識與情感密集”母職意識形態(tài)。

此外，社會階層語境在母職研究中是一個不可或缺的思考面向。中產(chǎn)階層女性對“平衡”的思考、對自身處境的反思以及她們應(yīng)對母職困境的行為方式均受到其教育背景、當(dāng)前所在社會階層位置的影響。上述的“知識與情感密集母職”正是滋生于中產(chǎn)階層家庭對子女教育成就、各項軟技能和身心健康的厚望之中。同時，在高度市場化的養(yǎng)育和教育領(lǐng)域，眾多商業(yè)機(jī)構(gòu)也以中產(chǎn)階層母親為目標(biāo)，在謀取利益的同時強(qiáng)化著這種新的母職規(guī)范話語。

中產(chǎn)階層母親還表現(xiàn)出反思性監(jiān)控的特征。盡管她們并不全面認(rèn)同，但來自家庭和大眾媒介的母職意識形態(tài)已成為一種內(nèi)化的自我評價體系。不可否認(rèn)的是，女性在難以挑戰(zhàn)養(yǎng)育性別分工的同時并非全然被動，而是仍有可能發(fā)揮自主性，實現(xiàn)母職實踐中的自我賦能。同時，母職研究不宜忽略中產(chǎn)階層女性自身在教育和職業(yè)訓(xùn)練中形成的非性別特征與母職規(guī)范之間的互動。然而，母職實踐中的專業(yè)主義傾向也可能強(qiáng)化完美母職意識形態(tài)，從而進(jìn)一步固化私人家庭領(lǐng)域的性別分工。

最后，本研究也發(fā)現(xiàn)，城市中產(chǎn)階層父親在養(yǎng)育中往往處于邊緣化尤其是自我邊緣化的位置。既往的研究顯示，只有當(dāng)男性視妻子為家庭內(nèi)和自己同等重要的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)者時，他們才會將自己視為家務(wù)勞動和照料勞動的重要承擔(dān)者。也只有在實現(xiàn)私人領(lǐng)域內(nèi)的兩性平等前提下，女性才可能真正擁有更多自我探索和發(fā)展的自由，促進(jìn)公共領(lǐng)域的性別平等。因此，在全社會范圍內(nèi)營造健康的性別公共話語、鼓勵兩性平等的價值觀念至關(guān)重要。同時，家庭政策的設(shè)計應(yīng)更有效地納入性別視角，考慮家庭和女性真正的需求，鼓勵男性參與，緩解女性因撫育、養(yǎng)育而面臨的“工作-家庭”平衡難題。