昔日紹興民風(fēng)習(xí)俗

旅居異國他鄉(xiāng)，在美國新澤西州愛迪生鎮(zhèn)過著悠閑的退休生活，時(shí)時(shí)會(huì)思念自己的祖國。每天早、中、夜三次收看中央電視臺(tái)CCTV4節(jié)目，為祖國的蒸蒸日上、欣欣向榮而感奮，也為頻繁的災(zāi)害而憂慮，對各類新聞都不免感慨叢生。近日看到旅游廣告“江南文化看紹興”，不斷推出一組鏡頭：一湖清水，戴著氈帽的船戶手劃腳踏地?fù)沃瑯?，駕一葉小舟——烏篷船，徐徐而行，偉岸的禹王陵，茂林修竹叢中的蘭亭，古風(fēng)盎然的咸亨酒店，游人如織。啊!這是我久違了的故鄉(xiāng)。在我的記憶中依然還保留著六十年前童年的印象。

1937年日本帝國主義全面發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，盧溝橋事變爆發(fā)，當(dāng)時(shí)我虛齡六歲。我家住在杭州火車站附近，聽到“號外”的叫賣聲，大人們和左鄰右舍無不驚恐萬狀，滿街都是逃難的人群，滿臉愁容。時(shí)局劇變，父親失業(yè)了，要養(yǎng)活一家六口，何等艱難。一天從無線電收音機(jī)中獲悉，浙江嘉善的乍浦陷落，日寇登陸。第二天我們就全家逃難，由杭州回紹興。

一只中型的航船，從錢塘江駛經(jīng)蕭山到紹興馬山陸家埭祖宅前停泊。鄉(xiāng)親們都來相幫搬運(yùn)雜物。我父親向船戶付出六塊銀元的航船費(fèi)，連稱“辛苦、辛苦”。船戶說：“先生平安到家，也是福氣，將來天下太平哉，請來信吩咐一聲，我來接先生和寶眷回杭州?！?/p>

“老大(當(dāng)?shù)亓?xí)慣稱船東為船老大)托你福，將來我會(huì)請你幫忙的?！蔽腋赣H含笑作答。在那兵荒馬亂的歲月，船東與客戶間依然彬彬有禮，彼此笑盈盈地告別：“后會(huì)有期。”

大臺(tái)門

登岸后，赫然見到的是具有紹興特色的建筑——大臺(tái)門。臺(tái)門前有石板平鋪的曬谷場，臺(tái)門有兩扇寬闊的大門，入門仰望，有一橫匾，映入眼簾的是兩個(gè)醒目的大宇“進(jìn)士”。旁有題跋，為大清乾隆某某年某某科第幾名之類，具體內(nèi)容不曾記得了。頭道門至二道門間為門斗。跨過高高的門檻后，為一天井，然后為正廳，名“觀聚堂”。一副楹聯(lián)：承祖父訓(xùn)克勤克儉，教子刊、賢唯讀唯耕。左右兩側(cè)為偏廳。正廳顯得很有氣派，四根粗大的木質(zhì)圓柱，昂然挺立，地面鋪著平坦的地磚。大廳上方懸掛著有盤龍圖案精雕細(xì)刻的木質(zhì)吊籃，這里面存放什么東西，誰也不知道，或許是清代朝廷封誥之類。總之，這貼有金箔的盤龍吊籃是可仰望而不可觸摸的東西。

正廳后還有中廳、后廳。廳與廳之間有天井相隔，中廳、后廳各有東西廂房，三個(gè)廳的兩側(cè)為住房，有樓上樓下，形成東、西兩條弄堂。一個(gè)家族，子孫繁衍，這里常常提及的是大房如何如何，二房、三房這樣那樣。那時(shí)以多子多孫為“?！保蚀笈_(tái)門里兒童成群，有時(shí)老人們指著孩子說，這是三房里的老四，那是大房里老二家的三孫子。人丁興旺，熙熙攘攘。

據(jù)老人們說，這觀聚堂為上溯五代的祖先憑多年做官的俸祿，花好幾萬兩銀子精心建造。我們紹興這地方，讀書人多，官多，師爺多，臺(tái)門就多。周圍方圓三里就有五座臺(tái)門，如“春官第”、“西園”。臺(tái)門大同小異，又各具特色。有的近似宙宇殿堂，官家氣派；有的多房間、多樹木、綠木扶疏，宜室宜家。臺(tái)門里的人時(shí)聚時(shí)散，時(shí)興時(shí)衰?！半x離原上草，一歲一枯榮”。正常年景，逢年過節(jié)，回家省親，外出做官的、經(jīng)商的、教書的人如鴻雁歸來，紅燭高照，家庭團(tuán)聚，喜氣盈門?；蚶先俗鰤?，兒孫成親，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱氣騰騰。一當(dāng)過了元宵，辦完了喜事，人們都紛紛外出，求升遷、求發(fā)財(cái)、求養(yǎng)家蝴口，各自南北奔波，臺(tái)門也就歸于靜謐。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，兵荒馬亂。工廠關(guān)門，商店倒閉，經(jīng)濟(jì)凋敝，百業(yè)蕭條，臺(tái)門里在外做事的男人們紛紛失業(yè)，或先或后地回家避難來，臺(tái)門里又熱鬧起來了。不過和太平時(shí)期正常年景時(shí)的心情是不同的。回來的人，一臉苦相，凄凄惶惶地說：“唉，日本兵打進(jìn)來，到處殺人放火，真慘，回到家里，總算撿了一條命，不知將來日子怎么過呀!”老人和妻子笑語溫馨安慰說：“回來哉，好咯，好咯，留得青山在，不怕沒柴燒。趁此將息將息。天無絕人之路，苦日腳總會(huì)出頭的?！奔胰伺醭鰺釟怛v騰的洗臉?biāo)拖茨_水，洗涮完后，又端上一碗熱氣騰騰的糖氽雞蛋。也許是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，當(dāng)家人從外地歸來，一要洗去路上風(fēng)塵，二要吃上糖氽雞蛋這道點(diǎn)心，心頭含有甜甜蜜蜜，又生生不息的意思。臺(tái)門里的女人當(dāng)年如花似玉，灼灼其華，慕名嫁入這大臺(tái)門，新婚燕爾，十天半月后，夫君到外地或做官或經(jīng)商或教書，勞燕分飛。幾度寒暑，歲月悠悠，鴻雁傳書，終于妻子獲悉丈夫?qū)⒁貋恚闶釆y打扮，登上樓臺(tái)，極目遠(yuǎn)眺。如今丈夫來到面前怎不喜出望外!遠(yuǎn)道歸來的男子不禁潸然淚下，內(nèi)心激動(dòng)，喃喃自語：“回到家里溫馨、舒坦，外頭戰(zhàn)火紛飛，家里還安穩(wěn)，家，就是避風(fēng)的港灣，歇腳的去處?！边@臺(tái)門雖然仍那樣寬闊，庭院深深，但已陳舊破敗。不過，在游子心中卻是童年玩耍之所，父母居住之地，魂?duì)繅衾@的地方。

臺(tái)門里還有人家的當(dāng)家人至今未歸，漂泊在外，父母妻兒更牽腸掛肚，提心吊膽，到鎮(zhèn)上去看航船。等船上最后一個(gè)人登岸，仍不見自己的家人歸來，便黯然神傷，依門依閭地守望著?！胺榛疬B三月，家書抵萬金”。郵差進(jìn)村，眾人相望，不知有沒有自己的家信，有沒有匯款?誰家新媳婦能收到丈夫來信又有匯款，左鄰右舍都羨慕得很，小姐妹不無調(diào)侃地唱起小調(diào)：“小白菜，嫩艾艾，丈夫出門到上海，洋鈿一百一百寄回來?！毙孪眿D臉上泛起紅暈，不好意思地說：“這年頭，太平無事就上上大吉了，伊良心好，月月帶鈔票來，我心里過意不去。”小姐妹說：“這叫夫妻恩愛。”哈哈哈……在那年月，這種笑聲，難得!

戰(zhàn)亂時(shí)，男人回家與家人廝守在一起，雖平安無事，也不再寂寞，但坐吃山空，一兩年下來，一家家都支撐不住了，開始當(dāng)賣度日了，臺(tái)門里日益呈現(xiàn)衰敗景象。周圍的農(nóng)家雖長期艱苦度日，但農(nóng)田里一年四季總多少有些收獲，一會(huì)兒蠶豆上市，一會(huì)兒麥子收割，主糧呀，副糧呀，南瓜呀，蔬菜呀，著實(shí)使臺(tái)門里的人家望而生羨。

觀聚堂臺(tái)門雖掛著“唯讀唯耕”的楹聯(lián)。但實(shí)際上沒有一戶人家是真正務(wù)農(nóng)的，祖上所謂的“耕”，實(shí)際上是指出租土地給農(nóng)民，讓農(nóng)民去耕的意思。在那戰(zhàn)亂年代，只讀不耕的人家，沒有收入，哪能生存?

先前，鄰近的農(nóng)民缺農(nóng)本，或青黃不接時(shí)常向臺(tái)門里人家借點(diǎn)錢，小額借貸在悄悄進(jìn)行。而后時(shí)易勢變，戰(zhàn)亂年代臺(tái)門里人家紛紛失業(yè)，轉(zhuǎn)而向農(nóng)家借錢借糧。又不時(shí)傳出臺(tái)門里的某家一件皮袍子換了幾斗米，銅火鍋、香爐換了幾升蠶豆，物物交換在悄悄地進(jìn)行。臺(tái)門里的人家風(fēng)光不再，男人們都紛紛外出謀事去了，只要能蝴口能生存就滿足了。臺(tái)門里又平靜了，歸于貧困的靜寂。

臺(tái)門里的內(nèi)當(dāng)家們

她們向農(nóng)民學(xué)習(xí)養(yǎng)家禽，臺(tái)門里雞聲咯咯，臺(tái)門前小河中的鴨子、白鵝在水中悠游覓食。農(nóng)諺日：“讓鵝吃(吃田中的剩余的稻谷及青草)、讓鵝劃(水中游)六十天就好賣?！薄奥榛?，叫嘎嘎，游入水中吃魚蝦，天天生鴨蛋，主人稱我黃金鴨?！?/p>

她們也種蔬菜，在宅邊種上一畦碧綠的蔬菜，眼前種子播下去，青蔥的菜苗長出來，雨水澆灌，舒展枝葉，生長壯大，及時(shí)采摘，怎不喜悅?

她們起早落夜地紡紗，每紡一斤紗可以賺六七兩的棉花錢，一天也只能紡幾兩紗，收益是很少的，但日積月累，不無小補(bǔ)。

臺(tái)門里的婦女，先前被鄰近的農(nóng)家稱為“太太”、“少奶奶”的，于今她們都向．農(nóng)家打招呼，千萬不要那樣稱呼了，不如叫我某某嫂好了。

紹興以釀造業(yè)著稱，有千百年的歷史，紹興老酒，在中國，誰人不知，哪人不曉?紹興人對釀酒、制醬、腌萊耳濡目染，很快掌握要領(lǐng)，嫻熟其事。她們做酒制醬時(shí)的情形，雖事隔多年，仍歷歷在目。做酒，采取股份制，以三斗糯米為一股，湊成后幾石糯米做一大缸。先將糯米浸入水中，然后將糯米蒸熟，糯米飯加上酒藥，均勻拌和，置于缸中，用稻草蓋實(shí)，呈密封狀。經(jīng)發(fā)酵，酒味芳香撲鼻。掀開一看，就是通常見到的甜酒釀，亦稱老醪。糯米飯一分為二，一為酒漿，二為酒糟，由技術(shù)專精的“做酒師傅”攜帶專門的釀酒工具，進(jìn)行蒸餾。蒸餾過程屏退左右，只見灶上爐火熊熊，一覺醒來，大功告成。黃酒徐徐灌入酒壇，用泥封蓋；蒸餾而成的白酒裝成若千瓶，酒糟一大堆；合伙的人家按比例領(lǐng)取黃酒、白酒和酒糟。臺(tái)門里人家只需少量酒糟，用來腌糟魚、糟肉、糟雞，多余的酒糟附近的農(nóng)戶早巳訂好，無償贈(zèng)送。那酒糟是農(nóng)民養(yǎng)豬的上等精飼料，這是物盡其用，無任何浪費(fèi)。

“行得春風(fēng)有夏雨”，純樸的農(nóng)民感恩圖報(bào)，蠶豆上市或春筍出土，農(nóng)民便帶著蠶豆、鮮筍進(jìn)入臺(tái)門，分別向相關(guān)人家送上，笑容滿面地說：“這蠶豆、春筍都是新鮮咯，東西不多，千里鵝毛一片心，請?zhí)?、少奶奶、小少爺嘗嘗?！眱?nèi)當(dāng)家們說：“真不好意思，謝謝你一片好心，稱呼要改一改，現(xiàn)在我們也是普通人家?！鞭r(nóng)民說：“勿客氣，叫慣哉，不過讀書人家總會(huì)發(fā)的，這是好打包票的?！北舜嗽跓崆榻徽勚性拕e，溫情脈脈。

冬令時(shí)節(jié)，家家買幾百斤大白菜，堆黃，一層菜，撒上一層鹽，層層疊疊，腌制咸白菜。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗請小男孩在一層層的菜上腳踏，使鹽分入菜，滿滿一缸，上面蓋幾十斤重的石頭，壓得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，三周左右腌萊就制成了。腌菜分生吃、熟吃兩種吃法，蒸煮加水謂熟腌菜；腌菜取來將菜心切細(xì)，澆上麻油，謂生腌菜。兩種吃法，各有風(fēng)味。油菜、芥菜(雪里蕻)腌制后，即可佐餐，若在太陽下暴曬，咸菜水分漸漸蒸發(fā)，呈琥珀色，褐中透紅，菜香撲鼻，即為馳名遐邇的紹興梅干菜了。梅干萊燒肉，是江、浙、滬一帶的名菜，在海外也受青睞。

紹興人還善于制醬。面粉與黃豆、蠶豆加水拌和做成面團(tuán)，讓其發(fā)酵，置于缸盆中，加紗罩或玻璃罩，在太陽下暴曬，漸漸流出的液汁為醬油，沉淀呈糊狀之物質(zhì)為醬。黃瓜等置于醬中暴曬，則為醬瓜。老豆腐切成小塊，讓其在一定溫度下發(fā)酵，加黃酒、花椒，便制成美味可口的乳腐。

臺(tái)門里的內(nèi)當(dāng)家們在那苦難的年代，克勤克儉，操持家務(wù)。在男人外出“打工”，收入菲薄的境況中，敬老扶幼，頑強(qiáng)地生存下來，令人可敬可佩。

祭田和祭祀

封建的土地制度，地主出租土地，每年坐收地租，佃農(nóng)種地主的田，每年要向地主交租(主要是糧食)。此外還有學(xué)田、祭田。觀聚堂臺(tái)門的主人是乾隆時(shí)期的中等官吏，不僅造了這臺(tái)門，還買了一百多畝土地，一半做學(xué)田，一半做祭田。就是說將學(xué)田收得的租谷辦小學(xué)，供子孫免費(fèi)入學(xué)，將祭田收得的租谷作祭祀之用。學(xué)田由學(xué)校主持者管理；祭田由大房二房三房逐年輪流收租，也輪流祭祀。

前五代的祖先，是何大名，家譜中有記載，作為后代子孫誰也不去查考，只知他老人家埋葬在陶家埭這地方，人稱“陶家埭老太爺”。據(jù)說他老人家縱觀歷史，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的人家，過幾代幾乎都先后敗落，乏人祭祖了，所以他留下六十畝土地做祭田，不愁后代子孫不爭著祭祖。

一年中主要有兩次祭祖活動(dòng)。一是清明節(jié)，主祭人家雇大船將族中男子(包括學(xué)童)送到墳上，由族長主祭，宣讀祭文，莊重肅穆。祭文有固定格式，開頭為“維歲次……”結(jié)尾“伏維尚嚮”，約一百多宇的祭文皆用古文，稱頌祖先積德，表達(dá)子孫敬仰之意，若子孫有大富大貴者，在祭文中則必有所提及，當(dāng)時(shí)“萬家墨面”，祭文中有關(guān)子孫近況卻乏善可陳。據(jù)長者說，將來抗日戰(zhàn)爭勝利，祭文中就要正兒八經(jīng)地寫上、朗讀，為讓祖宗地下有知，聞知欣喜。我長大成人后想起，陸游《示兒》的詩中有“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”之句，大概就是昔日祭文中固有的套路。祭文總體上墨守成法，倘若國家及家屬中有重大事件則要充實(shí)于祭文之中，向先祖稟報(bào)，這大概就是不變中之變。祭畢，參與祭祀的全船老小回到祠堂吃“上墳酒”(依然只有男子可享用，女子不入席，重男輕女一至于此)。按歷來成規(guī)，“十碗頭”，即十大碗萊肴，如扣肉、扣雞、清蒸魚、紅燒魚、肉圓、魚圓，有糖醋芋艿羹、薺菜豆腐湯、炒小蝦等。米飯吃飽，每人有艾餃兩只，椒鹽餅四只，一般都悄悄地帶回家中給母親及姊妹們分享。正常年景，誰家當(dāng)年是否豐盛，皆有口頭評議。如口碑不佳，群起而攻之，就沒有顏面見族人，故辦祭祀一般不虧待。輪到祭祀(當(dāng)?shù)胤Q“當(dāng)年”)是一大收益，六十畝祭田約可收十七八石大米，辦上墳酒及香燭船錢用去三石米左右，可凈賺十四五石大米，故對這等美差都爭著辦，今年二房的某家，明年三房的某人都早早排定。戰(zhàn)亂時(shí)期，當(dāng)年的那家向族中打招呼：這年頭情況特殊，菜肴差一點(diǎn)了，待太平時(shí)期再予補(bǔ)上。人們也就予以諒解，便稱：“曉得咯，有數(shù)哉?！?/p>

再一次祭祖是在正月里，從年二十三送灶神爺至新年元宵節(jié)期間，臺(tái)門里掛出祖宗遺像，點(diǎn)上香燭。祖宗遺像幾乎都是官袍官服，難道個(gè)個(gè)做官?事實(shí)并非如此，只是為了美化先祖而已，約定俗成，不算悖禮。先祖的相貌是否酷如其人?老人們說：“像咯，像咯?！庇幸惶欤乙姷揭晃划嫀熣跒橐晃蛔逯欣先水媺巯?，聚精會(huì)神地描摹，筆法細(xì)膩，細(xì)細(xì)端詳，形象逼真，周圍老老少少眉飛色舞，都說：“像透像透?！?/p>

不要以為鄉(xiāng)鎮(zhèn)無人才，自有專業(yè)精進(jìn)的人士散布于各處，據(jù)聞這位畫師，自幼善畫人物，筆下畫像，不乏神形兼?zhèn)涞募炎?，后來就專門以畫老人壽像為業(yè)。我想，千百年前，那時(shí)沒有照相術(shù)，古代的帝王將相、文人名士的形象，大概都靠代代畫師傳承下來。

在祭祀活動(dòng)中，還很講究家族中的輩分，按輩分大小排列前后。有一次有位年齡在五十歲左右的大人，稱我為“叔叔”，將我引領(lǐng)至前排，與白發(fā)蒼蒼的族長僅相差幾步之遙的位置。我當(dāng)時(shí)尚是童稚，而我父親外出謀事，故我全然不知族中規(guī)矩，誠惶誠恐地按別人的指點(diǎn)行禮如儀。事后族中有人告訴我：“你人雖小，但輩分大，族中有人年齡大，但輩分小，他見你還得叫你公公哩!”我們這一帶，倪姓約有上百家，輩分是祖宗傳下來的，用詩句做不同輩分名字里的嵌字：亦始昭文治，誠正謀家秀。在這之前或以后有什么輩則不得而知，我被告知屬“治”字輩，低于“文”宇輩，高于“誠”字輩。先前，我本以為這十個(gè)宇的輩分大概只有我們紹興馬山這上百人家的倪氏家族采用，局限于一隅，誰知若干年中在報(bào)刊上發(fā)現(xiàn)，署名倪文某、倪治某、倪誠某、倪正某的不乏其人，遍及若干外省，甚至有港、臺(tái)人，可見分布甚廣?；蛟S是同一家族，子孫繁衍，分支眾多了。時(shí)易勢變，現(xiàn)在除家里長幼有序外，與同族人相遇已很少講輩分了。

讀書郎——小官人

“萬般皆下品，唯有讀書高”。封建社會(huì)讀書做官的傳統(tǒng)觀念根深蒂固。紹興因讀書而做官的人，歷史上不勝枚舉。對書香門第的男孩子，人稱“小官人”，即未來的“官人”?！靶」偃恕奔仁亲鸱Q，也是愛稱。

紹興這地方，讀書的風(fēng)氣很盛，天蒙蒙亮，河邊，樹下，學(xué)齡兒童捧著書本在默讀、朗誦，除了規(guī)定的課本外，還有不少課外讀物，如唐詩、宋詞、《幼學(xué)瓊林》、《三宇經(jīng)》、《古文觀止》、《秋水軒尺牘》等等，對唐詩背誦如流，似懂非懂，朦朦朧朧，俗語說：“小和尚念經(jīng)，有口無心?！钡S多人事后體味，幼年讀的書，常能長期留于腦海，猶如電腦的存貯?！白x書百遍，其理自見”。幼時(shí)不知其深切偽涵義，長大成人，歷經(jīng)滄桑，坎坷曲折，漸漸領(lǐng)悟書中的意境，“史接千載，視通萬里”，驀然沉思，豁然開朗。書從來不會(huì)白讀的，有播種，才有收獲。

紹興人的讀書與習(xí)字練書法融為一體。五六歲的小孩開始認(rèn)方塊宇，隨即習(xí)字，從寫“上大人，孔乙己，化三千，七十字”開始，繼則抄“人之初，性本善”、“天地玄黃，宇宙洪荒”。宇越寫越好，啟蒙讀物也就深印腦海。練字的同時(shí)，心也就靜下來了，書也更讀得進(jìn)了，相輔相成。在鄉(xiāng)間讀書人家，隨便找?guī)讉€(gè)人來，幾乎都能寫得一手好字，顏、柳、米、王各體都有，真可謂野有遺才。

紹興人講究讀書要讀出樂趣來。一是講究朗讀，不僅讀出聲調(diào)韻味，還讀出起承轉(zhuǎn)合、文章氣勢來?，槵槙曋校q如吟唱一曲曲令人難忘的和美樂章。當(dāng)讀到《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”時(shí)，學(xué)童們一個(gè)個(gè)搖頭晃腦地浸沉在那文中的意境里。二是講究對仗，杜甫絕句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！薄皟蓚€(gè)黃鸝”與“一行白鷺”，“窗含西嶺”與“門泊東吳”，“千秋雪”與“萬里船”對仗工整，啟人師法，這種研讀，使人情趣盎然。同時(shí)提倡同學(xué)間對課，如“小江橋，橋面圓，圓如鏡，鏡照山會(huì)兩縣?！睂θ眨骸按笊扑?，塔頭尖，尖如筆，筆畫五湖四海?！薄靶〗瓨颉迸c“大善塔”是紹興縣城里的地名和景點(diǎn)。三是前后聯(lián)相對應(yīng)，甲同學(xué)吟上聯(lián)“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。”乙同學(xué)續(xù)“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！币彝瑢W(xué)吟“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”丙同學(xué)續(xù)“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！苯拥脤Φ耐瑢W(xué)受人稱贊，他有權(quán)利向任何同學(xué)提問，包括男女同學(xué)可以相互提問，那時(shí)封建思想禁錮，男女同學(xué)不大相互提問。這種前言接后句的提問，也是一種競賽，答不出也沒關(guān)系，別人可以接上去，此起彼伏，歡聲四起。激勵(lì)同學(xué)們多看、多讀，成為一大樂趣。

學(xué)習(xí)中老師們還善于用當(dāng)?shù)貧v史上名人的故事來激勵(lì)莘莘學(xué)子。老師說：“各位小朋友，你們知道我們紹興什么最出名?”一位學(xué)生說：“黃酒?！崩蠋熀φf：“算你對，不過還有比這更重要的。”另一位學(xué)生說：“紹興師爺?！崩蠋熣f：“接近哉，再想想看。清朝滅亡后，師爺沒有哉?！?/p>

我忽然脫口而出：“人才?！崩蠋熋硷w色舞：“對哉，對哉?！崩蠋熃又l(fā)了一段議論：“我們紹興這地方，自古以來，可謂物華天寶，人杰地靈，魚米之鄉(xiāng)，釀造之都，旅游勝地，禹王陵、蘭亭，聞名全國，詩人賀知章、陸游，畫家徐渭(文長)、陳老蓮都是名士，清朝二百多年中造就大批紹興師爺，大多是維護(hù)封建社會(huì)的文人策士。封建社會(huì)敗落，他們感應(yīng)最為敏銳，得風(fēng)氣之先。辛亥革命至五四運(yùn)動(dòng)前后，最早覺醒的是知識(shí)分子，他們是紹興師爺?shù)暮蟠?，有智謀有膽識(shí)。他們很多留學(xué)外國，能跟上世界的潮流。這一時(shí)期就涌現(xiàn)出革命家秋瑾、徐錫麟、陶成章，文學(xué)家魯迅，教育家蔡元培，經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初……”

學(xué)生們一個(gè)個(gè)神情專注凝神而聽。

老師表示抽空細(xì)講他們的故事。

那時(shí)學(xué)校里的老師半數(shù)左右并非專職小學(xué)老師，而是在外地工作的很有學(xué)問的人才，如錢莊、銀行的經(jīng)理、襄理，工廠的工程師，報(bào)館、出版社的編輯，甚至大學(xué)教員，因回鄉(xiāng)避難，臨時(shí)充當(dāng)家鄉(xiāng)小學(xué)的老師，閱歷不同，視野開闊，講課生動(dòng)活潑，內(nèi)涵豐富。

“你們知道不知道五四運(yùn)動(dòng)?”“噢，不知道?！崩蠋熅椭v五四運(yùn)動(dòng)的來龍去脈前因后果，五四運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈，波瀾壯闊，主要主張：要民主、要科學(xué)，這是救國的良方；中國從鴉片戰(zhàn)爭以來，積貧積弱，帝國主義侵略中國，清政府腐敗透頂，割地賠款，喪權(quán)辱國。北洋軍閥混戰(zhàn)，對帝國主義奴顏婢膝，要在巴黎和會(huì)上簽賣國條約，五四運(yùn)動(dòng)一爆發(fā)，挫敗了屈膝投降活動(dòng)。外拒強(qiáng)權(quán)，內(nèi)懲國賊，五四是中國人民的愛國運(yùn)動(dòng)，影響深遠(yuǎn)。時(shí)任北大校長的蔡元培就是我們紹興人。老師說：“蔡元培是教育家，也是學(xué)問家。我們要學(xué)習(xí)蔡元培，像他那樣有出息，做愛國愛民的學(xué)問家，就要從小立志，好好學(xué)習(xí)。”

“你們曉得不曉得魯迅?”“曉得咯。”魯迅是思想家、文學(xué)家，寫小說《阿Q正傳》、《祝福》、《孔乙己》等，雜文千百篇，約幾百萬字，文章寫得好，對封建思想猛烈抨擊，要讓思想沖破牢籠。魯迅也是紹興人，留學(xué)日本，學(xué)醫(yī)的，后來從電影里看到日本人殺中國人的頭，中國人還圍著看熱鬧，思想麻木到這種地步，魯迅氣極了，決定回國，覺得醫(yī)治中國人思想上的毛病比醫(yī)治身體上的毛病還重要，于是寫雜文、寫小說，喚醒民眾?！拔覀円灰螋斞笇W(xué)習(xí)?”

“要!”學(xué)生齊聲應(yīng)著。

魯迅也是紹興師爺?shù)暮蟠?，但他的思想好，做人要為老百姓謀幸福。一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展?，F(xiàn)在各位小朋友，大家都叫你們是“小官人”，大起來(長大成人)無論做不做官，總之要愛國愛民，要做道德高尚，學(xué)問精深的人，那才是有出息。老師還興致勃勃地講馬寅初青年時(shí)賣牛去國外學(xué)習(xí)的故事。在日積月累中，老師們列舉了當(dāng)?shù)孛藨n國憂民，勤奮求學(xué)的故事，啟迪童蒙，在莘莘學(xué)子的心田里播下道德學(xué)問的種子，這何嘗不是影響深遠(yuǎn)的勸學(xué)篇。

紹興人好讀書，讀書人多，好學(xué)成風(fēng)。歷史上曾經(jīng)造就了聲名遠(yuǎn)播的“紹興師爺”人才群?！按嬖跊Q定意識(shí)”，紹興師爺曾經(jīng)是封建王朝的智囊，隨著時(shí)代的變遷，他們也感受到封建王朝行將沒落的歷史趨勢，他們的后代子孫或?qū)W生，卻站在時(shí)間的前列，成為新時(shí)代啟蒙者，新社會(huì)的領(lǐng)路人。這批杰出人才中有投身辛亥革命的仁人志士秋瑾、徐錫麟、陶成章，有無產(chǎn)階級革命家周恩來，有思想家、文學(xué)家魯迅，有科學(xué)家竺可楨，有經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初，有歷史學(xué)家范文瀾，外交家邵力子，出版家胡愈之……在近現(xiàn)代史上，在約半個(gè)世紀(jì)左右，紹興這地方涌現(xiàn)出那么多人才，群星燦爛，說明紹興人崇尚知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，洞察世界形勢，適乎世界之潮流，合乎人群之需要。值得我們后人好好繼承，大力弘揚(yáng)。

婚喪事宜

二十世紀(jì)三四十年代，男女間的婚姻基本上還是沿襲封建社會(huì)的父母做主，媒妁之言的包辦婚姻，但也出現(xiàn)了自由婚戀的新風(fēng)尚。

男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。男人年齡在二十左右已謀得一定職業(yè)，姑娘年齡在十七八歲左右為談婚論嫁之時(shí)，媒人便接踵而至。主要是向女方介紹男方情況，如田有幾畝，房有幾間，家中父母兄弟姊妹如何，人品如何，但通常不乏溢美之詞，什么相貌堂堂，待人和氣，忠厚老實(shí)，煙酒勿吃，骨牌不識(shí)。女方也托人打聽，大體尚可，便各自要“生辰八字”然后由瞎子算命，看合不合?通?？傉f“合得攏的”或“大吉大利”。但瞎子算命這一關(guān)是很容易做手腳的，如姑娘不愿意這門婚事，便悄悄托人到瞎子那里花點(diǎn)錢疏通，說如有某年某月生的人來算命，問可否結(jié)婚，請幫忙阻止。到時(shí)遇到有人上門，果然問詢該門婚事，瞎子便委婉地說：“啊，相沖相克?！敝灰f到又沖又克，這家人家便放棄了這門親事。其所以要“委婉”，是為了不露有人作梗的痕跡。如“生辰八字”經(jīng)瞎子核準(zhǔn)大吉大利，便定下吉日良辰訂婚或結(jié)婚。此前男方送生辰八字給女方，女方也送生辰八字給男方，日：“交換紅綠帖子。”男方向女方送財(cái)禮，女方則將這財(cái)禮置辦嫁妝。女方如系有錢人家，嫁妝辦得豐厚，貼錢嫁女。通常人家，財(cái)禮款高于嫁妝，留下一定余額，為女方之兄弟將來娶親時(shí)用。

戰(zhàn)亂年代，喜事簡辦，至親好友到場，三五桌而已，據(jù)說太平年間婚事辦得頗鋪張。當(dāng)年紹興有些人專門操辦喜慶事宜，被稱為“惰民”?！岸杳瘛闭邽閴櫬渲竦暮喎Q，相傳朱元璋與陳友諒打仗，陳友諒敗，士兵投降，朱元璋罰陳友諒子孫及部下的兵卒降為墮民，子孫世世代代做操辦婚喪之事，女的則稱“老熳”。紹興多官府人家，老熳們與臺(tái)門里人家相匹配，她們把為臺(tái)門里人家服務(wù)視為專利，即使臺(tái)門里人家已衰落，她們還是以“老爺”、“太太”相稱。臺(tái)門里辦婚事，老熳們一到，頓時(shí)熱熱鬧鬧，她們投人所好，凈說好話。說福壽雙全，說小少爺將來肯定有出息，扶新郎新娘入洞房，說早生貴子，還請族中有福有壽的老人為新婚夫婦祝福，臺(tái)詞由老熳向老人耳語口授，只聽得“多福多壽多男子，亦富亦貴亦康寧。”老熳扶老人上樓則說老爺“步步高升”，攙醉酒的人則說“人生難得幾回醉，有醉便是?！?，總之服侍得舉辦喜慶人家舒舒服服，開開心心。臨走時(shí)自然得到相應(yīng)的賞金，幾塊銀元，甚至一只金戒指，困難時(shí)期，有時(shí)只給幾斗米錢或一段綢料、布料。老熳決不計(jì)較給的多少，而是長遠(yuǎn)著眼。說臺(tái)門里的人家將來必有生發(fā)之日。在落難的時(shí)候，聽到這種安慰的言詞，使人長久的銘記。

辦喪事，喪家開出一張單子，常常需要通知周圍一二十里的相關(guān)親友，便委托人外出報(bào)喪。報(bào)喪人手夾一把雨傘，與平常持傘姿態(tài)不同，報(bào)喪是晦氣的事，找到相關(guān)人家前，先打聽好門牌，不致踏錯(cuò)門檻；跨進(jìn)喪家的親戚家，要說某某人“老了”(諱言死字)，那家人就摔一碗碟，含有“玉碎”之意，接著便號啕大哭。然后問生病及治療經(jīng)過，端出一碗湯水，碗底下有幾塊錢給報(bào)喪人。臨別時(shí)最忌諱說“再會(huì)，再會(huì)”，因再會(huì)意味著還要再來，而是說“遠(yuǎn)走，遠(yuǎn)走”，意思是災(zāi)禍離得越遠(yuǎn)越好。其他喪事，如大殮、頭七、斷七，與各地?zé)o啥差別。

光陰流逝，滄桑巨變。

中華民族否極泰來，小康取代了貧困。歷史文化名城紹興，人文薈萃之處，也成了旅游勝地。

紹興歷來民風(fēng)淳樸，同時(shí)保留著和夾雜著若干落后的封建習(xí)俗。也許隨著時(shí)代的變遷，與時(shí)俱進(jìn)，會(huì)有所揚(yáng)棄。

回憶六十余年前的紹興的一些民風(fēng)習(xí)俗，依然倍感親切。