允公允能　日新月異

楊敬年

我今年96歲，“好讀書”的癖習(xí)依然未改。近讀南開大學(xué)校史研究室主任梁吉生教授的新著《允公允能日新月異——南開大學(xué)校長張伯苓》，不覺“欣然忘食”，衷心覺得這是一本好書，值得大家一讀，因?yàn)樗沂玖恕澳祥_現(xiàn)象”的秘密：私人創(chuàng)辦的南開大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)，為什么能在整個(gè)二十世紀(jì)中國局勢的風(fēng)云變幻中巋然不動(dòng)，發(fā)展壯大，成為今日的巍巍南開。

馮友蘭在其所著《中國哲學(xué)簡史》(新世界出版社，2004年)的作者自序中說：“歷稽載籍，良史必有三長：才、學(xué)、識(shí)。學(xué)者，史料精熟也；識(shí)者，選材精當(dāng)也；才者，文筆精妙也。著小史者，意在通俗，不易展其學(xué)，而其識(shí)其才，較之學(xué)術(shù)巨著尤為需要?！币源藰?biāo)準(zhǔn)衡量，我覺得梁吉生教授的新書是一部當(dāng)之無愧的好書。

第一，才的方面。作者文筆流暢生動(dòng)，亦莊亦諧，敘事說理，可謂淋漓盡致，鞭辟入里，“凌云健筆意縱橫”，堪稱“精妙”。

第二，學(xué)的方面。作者長期從事中國近代文化教育史、尤其是張伯苓教育思想的研究。在其編著的《張伯苓教育思想研究》和《張伯苓與南開大學(xué)》及其他有關(guān)論文的基礎(chǔ)上，成此力作。本書內(nèi)容豐富，材料翔實(shí)，旁征博引，細(xì)大不捐。其中有許多珍聞軼事，過去鮮為世人所知。足征作者用力之勤，考核之審，為本書立論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其于史料，可謂“精熟”。第三，識(shí)的方面。這要從分析本書各章的主要內(nèi)容入手。張伯苓出身海軍，身受甲午戰(zhàn)敗的屈辱，懷抱不服氣的心情，立志以教育救國。本書首章從張伯苓早期所受中西教育的熏陶、堅(jiān)定的教育信念的形成、克服辦學(xué)途中遭遇的種種困難的不屈不撓酌精神、熱愛學(xué)生的高尚情懷各方面勾畫出一個(gè)偉大教育家，其人之精神風(fēng)貌躍然紙上，使人如親晤對(duì)。

次章可以當(dāng)作一部南開學(xué)校簡史來讀。它扼要地?cái)⑹隽四祥_中學(xué)、小學(xué)、大學(xué)、女中以及重慶南開中學(xué)創(chuàng)辦的緣起和經(jīng)過，各自的特色，被侵華日軍炸毀及占領(lǐng)的慘狀，以及在昆明與北大、清華共建西南聯(lián)大的歲月，充分體現(xiàn)出張伯苓獻(xiàn)身祖國教育事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗精神。

中間五章是全書的重點(diǎn)，說明南開之所以為南開的關(guān)鍵。南開大學(xué)有三個(gè)特色，一是樹立了正確的培養(yǎng)目標(biāo)，二是倚靠全體教師辦學(xué)，三是建立了健全的管理制度。辦學(xué)有兩個(gè)根本問題，一是為何辦學(xué)，一是如何辦學(xué)。如果說本書前兩章回答了第一個(gè)問題，那么中間五章就是回答第二個(gè)問題。首先來看第一個(gè)特色。南開的辦學(xué)宗旨是，以教育力量促進(jìn)中國現(xiàn)代化，體現(xiàn)在“允公允能，日新月異”八個(gè)字的培養(yǎng)目標(biāo)上。南開人要熱愛祖國和人民，要全心全意為人民服務(wù)，這就是“公”。要有為人民服務(wù)的真才實(shí)學(xué)和過硬本領(lǐng)，這就是“能”。要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，就像商湯的盤銘所說的“茍日新，日日新，又日新”，這就是“日新月異”。

第三章說明了張伯苓主持南開四十年中辦學(xué)思想和措施的演進(jìn)經(jīng)過。他為了辦學(xué)，親身到美國去接受教育，又多次到歐美和日本考察教育。從與國立大學(xué)抗衡到優(yōu)勢互補(bǔ)，從照搬日本、美國模式到適應(yīng)中國國情。結(jié)果認(rèn)識(shí)到要根據(jù)中國的歷史和社會(huì)情況，培養(yǎng)為促進(jìn)中華民族復(fù)興和中國現(xiàn)代化的具有獻(xiàn)身精神的人才，于是提出了上述培養(yǎng)目標(biāo)。

第四章接著敘述了張伯苓為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)所采取的具體措施。他實(shí)行德智體三育并進(jìn)而不偏廢，以德育為萬事之本，注意熏陶學(xué)生人格，提倡學(xué)生組織各種團(tuán)體，注意培養(yǎng)學(xué)生的愛國心，著重“現(xiàn)代能力”(科學(xué)知識(shí)和民族精神)的培養(yǎng)。

張伯苓不僅在學(xué)校教育中注重體育，而且是中國近代體育事業(yè)的開拓者，本書為此特辟一章(第五章)，記錄了他為中國近代體育的建立和發(fā)展不懈努力、奮斗一生的先進(jìn)事跡。本章從重視學(xué)校體育、注重體育道德和倡導(dǎo)良好運(yùn)動(dòng)風(fēng)氣、熱心提倡奧林匹克運(yùn)動(dòng)、積極推進(jìn)全國體育競賽活動(dòng)各方面，展現(xiàn)出他的體育思想不但在培養(yǎng)奧運(yùn)會(huì)上的運(yùn)動(dòng)健兒，而且要增強(qiáng)全國人民的體魄，提高與普及并重，以此實(shí)現(xiàn)他的復(fù)興中華民族的宏愿。

南開大學(xué)的第二個(gè)特色是發(fā)揮教師在教育中的主導(dǎo)作用。張伯苓有親身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他深切體會(huì)到教師是學(xué)校的脊梁，是教育的靈魂，其智慧開啟學(xué)生的求知之門，其熱情和摯愛影響學(xué)生的人生歷程，所以他對(duì)教師的選聘、考察、要求、培養(yǎng)和待遇，都有一套行之有效的辦法，結(jié)果造就了一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，使南開能卓然屹立于中國學(xué)校之林。本書第六章從熱心負(fù)責(zé)、通力合作，教書育人、學(xué)行并重，建設(shè)優(yōu)秀教師隊(duì)伍，重視選聘培養(yǎng)青年學(xué)者，尊重和善待教師，創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，英才輩出、績著南開各方面，對(duì)之作了詳細(xì)的闡述。

南開的第三個(gè)特色是建立了一套合理的管理制度。精簡機(jī)構(gòu)，節(jié)約開支，提高效率，勤儉辦學(xué)。本書第七章就此列舉了以下條目：嚴(yán)格規(guī)章制度，推進(jìn)管理改革；校務(wù)公開，人員精干，凸顯效率；知人善任，重用骨干；多渠道籌措辦學(xué)經(jīng)費(fèi)；勤儉辦學(xué)，艱苦奮斗。

本書末章敘述了張伯苓晚年的凄涼際遇，讀之令人潸然淚下。又辨證兩個(gè)遺囑的真?zhèn)?，進(jìn)而說明對(duì)張伯苓教育思想評(píng)價(jià)的今昔變遷，指出今后研究的方向。

綜觀全書八章，可以看出本書結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，重點(diǎn)突出，渾然一體，一氣呵成，足見作者“選材精當(dāng)”，識(shí)見超群。教育是培養(yǎng)人才和發(fā)展科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性和全局性的作用，處于優(yōu)先發(fā)展的地位。一切關(guān)心國家大事的人，一定會(huì)歡迎梁吉生教授的這本新書。