悲哉，秋之為氣也

蔡偉潭

天凈沙·秋

白樸

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

天凈沙·秋思

馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

秋是詩人的寵兒。自然物候變化常常引發(fā)人們的思考，尤其是敏感的詩人，更是由大自然的生命律動聯(lián)想到社會、人生、自我。本文討論的這兩支散曲，正是以倍受詩人青睞的“秋”為題材，寄寓詩人觀物反思的深切感受。

細(xì)觀二曲，我們不難發(fā)現(xiàn)，二者的曲牌都是“天凈沙”，切入的視角也不約而同地選取了“斜陽暮鴉”，共有的意象有“孤村”“流水”“落日”“老樹”“昏鴉”等五種之多，可謂題材相同、體式相同，技巧相近，甚至連用語也相近，從而成為我國古典文學(xué)中不可多得的可資對讀的范本。然而，馬致遠的[越調(diào)]《天凈沙·秋思》極負(fù)盛名，被譽為“純是天籟”，而白樸的《天凈沙·秋》卻知之者甚寡，幾乎湮沒無聞，其奧妙何在？

俄國著名的教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。”簡單地討論一下這兩支散曲對秋景的不同藝術(shù)處理，我們會從中體味出作者不同的情感取向，以及由此表現(xiàn)出來的迥然有別的美學(xué)風(fēng)格。

一般說來，優(yōu)秀的詩作中，詩人的情感和線索結(jié)構(gòu)都較為隱蔽，然而只要我們以詩歌構(gòu)成的基本細(xì)胞——意象作為切入點，進而捕捉詩歌的情感和線索，還是能夠走近詩人的感情世界的。

白樸不愧散曲大家，所排列的每樣景物都自有特點：村是孤的，霞是殘的，煙是輕的，樹是老的……從動靜上看，村、霞、樹是靜的，而日、煙、鴉是動的，彼此映襯，既有落日余暉的明亮，又有深秋晚景的暗淡，明暗對比，增強了畫面的視覺效果。《天凈沙·秋》的敘述視角是從遠處的“孤村落日”寫到近處的“老樹寒鴉”，這顯現(xiàn)出作者較為開闊的視野，開篇是充滿輝光的“落日殘霞”，這種較亮的背景底色，使其后的“老樹寒鴉”更似實景繪寫。古詩對“輕煙”有兩種解釋：一是指蒼茫的暮色，二是指村民做飯時的炊煙。如是后一種說法，就有了人的活動，它反映出的是一種尋常而恬靜的農(nóng)家生活。自然美景有了人的活動更加充滿了生機，也加強了畫面所傳達的感情色彩。

馬致遠以“枯藤老樹”起筆，一開始便注入了沉抑不可或解的灰色情結(jié)，組織排列的意象對比強烈：“枯藤、老樹、昏鴉”“小橋、流水、人家”動靜結(jié)合，冷暖對比，和諧地組合成一幅深秋夕照圖。與《天凈沙·秋》相反，《天凈沙·秋思》的敘述視角，是從眼前的“枯藤老樹”寫到遠處的“流水人家”，這是一種以詩人主體為中心的孤獨壓抑的敘述視角。在這個敘述視角下，這一意象群便成了一幅藏情于景的逼真畫面，雖不言情，但情藏景中，則更顯得情深意濃。曲的前句充滿了肅殺悲涼的意味，后句則洋溢著溫馨的家庭氣息，散發(fā)著某種人情味。試想：浪跡天涯的游子，在一個深秋的傍晚，走在“枯滕老樹昏鴉”的古道上，驀然間，他抬頭看見了“小橋流水人家”，自然界和人生的流水年華，以及那幸福和睦的家庭會給予他多少感慨？如此蕭瑟的景色讓人滿目凄涼，兼之以安詳、溫馨的“小橋、流水、人家”作反襯，使愁情更為深切，悲傷更為強烈。寫景之妙盡妙于此！

詩歌的創(chuàng)作離不開意象，意象的選擇是第一步，意象的組合則是第二步。如這兩支曲里馬致遠的《天凈沙·秋思》的“枯藤”“老樹”“昏鴉”，白樸《天凈沙·秋》的“孤村”“落日”“殘霞”等，獨立地看，就是單個意象；而這一組意象聯(lián)系起來，就形成意象群，成了飽含詩人情感的整體畫面，這便是意象組合。人們常常把單個意象看成是更大境界中的一個“部件”。它們不能離開整體，否則，這些單個意象就失去了它原來的意義。比如“枯藤”一旦離開了《天凈沙·秋思》，“枯藤”便失去了這支散曲賦予它的悲涼色彩。正由于意象和意境的這種密不可分的關(guān)系，詩人對意象典型化處理的差異，在意象群組合的敘述視角上的不同，就會產(chǎn)生立意和意境上的不同。

白樸的“一點飛鴻影下”，此句在靜景中寫動，使畫面充溢動感，“青山綠水，白草紅葉黃花”，五種炫目之色撲面而來，將秋日勝景寫至佳處：青山座座，綠水潺潺，遍地是白草、紅葉、黃花，正裝點著蕭瑟肅殺的秋天，為之增添了些許活氣，也使全曲意境為之一新?！氨淙~于勁秋”，傳統(tǒng)的詠秋詩作，抒情主人公披秋風(fēng)、望落葉而反思社會人生，由大自然之秋聯(lián)想到人生之“秋”，由氣溫驟降、萬物凋敗想到人生的時光流逝、盛年不再、老大無成的身世之悲；由天氣肅殺、嚴(yán)霜蓋地感受到羈旅行役、思鄉(xiāng)念親的凄涼悲愴等等，這就形成了傳統(tǒng)的“悲秋”這一大主題。然而白樸的《天凈沙·秋》卻截然表現(xiàn)出作者與傳統(tǒng)的悲秋主題背道而馳的立意。

馬致遠卻在繼續(xù)營造他的灰暗境界，“古道西風(fēng)瘦馬”，詩人為深秋畫卷上增添了人物形象：古道塵絕，西風(fēng)正緊，羈旅他鄉(xiāng)的游子，牽著一匹瘦馬，踽踽前行。馬致遠以“夕陽西下，斷腸人在天涯”收結(jié)，營造出一種蒼涼無邊的氛圍：古道荒陌，西風(fēng)凄涼，離家萬里，形單影只，人愁馬困，日暮途遠，這一組意象的推出，既是首句語意的自然延宕，又是悲苦情緒的深層演繹。這是何等的人生苦旅啊!這不正是作者漂泊二十多年感觸的凝聚嗎? “斷腸人”的出現(xiàn)，將全曲推向高潮，如果說《天凈沙·秋》的“輕煙”暗示了人的活動，那么《天凈沙·秋思》的“斷腸人”則直逼人眼，傷心腸斷，使得全篇皆化愁痕?！疤煅摹边@里當(dāng)表示不定處所，使得“斷腸人”更具廣泛性。它把倦游者的心緒推到了孤獨悲苦的極致。

意象的典型化處理不同，營構(gòu)的意境就不相同，白樸筆下的秋景，遠比馬致遠的亮麗。而且，“落日”比“夕陽”在語言上要輕松些。同是歸巢的烏鴉，“寒鴉”是寫實，“昏鴉”則寫意，消極的情感色彩較濃。還有“飛鴻”“青山”“綠水”“白草”“紅葉”“黃花”與“枯藤”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”相比照，給人的審美感知和內(nèi)心體驗是很不一樣的，前一組景物使人愉悅，后一組事物則令人傷感。同樣的自然景觀，由于觀察者的心情不同、取舍不同，就產(chǎn)生了迥然不同的審美體驗。

觀眼前之景，抒心中之情，景因情顯。正是詩人的獨特情感，將一個個互不相關(guān)甚至矛盾對立的意象組合在一起，從而構(gòu)成一個富有生命力的有機整體，傳遞出詩人的思想感情。馬致遠一生潦倒，浪跡天涯，當(dāng)悲苦郁結(jié)于心，日積月累，無以復(fù)加之時，便一朝迸發(fā)，遂為絕唱?！短靸羯场で锼肌分畟髡b千古正是在于其意蘊深沉，“景中生情，情中含景”。例如，《天凈沙·秋思》用“枯”“老”“古”“瘦”，下一字便讓人覺得愁重十分，最絕處是在“馬”之前下一“瘦”字，欲寫人之瘦而偏不寫人，其妙在以寫馬之瘦襯出其人之瘦羸，由路途跋涉的艱辛而隱含求功名之困苦。讓人讀之而倍覺其苦，詠之而更感其心。這一點確是表現(xiàn)力相仿的白樸《天凈沙·秋》所不及的。

【相關(guān)鏈接】

宿業(yè)師山房期丁大^①不至

孟浩然

夕陽度西嶺，群壑倏已暝^②。

松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。

樵人歸欲盡，煙鳥棲初定^③。

之子期宿來，孤琴候蘿徑^④。

【注】①業(yè)師：法名業(yè)的僧人。師是對僧人的尊稱。山房：指僧舍。丁大：丁鳳。大是指其排行第一。 ②壑：山谷。倏（shū）：突然。暝：昏暗。 ③煙鳥：暮煙中的歸鳥。 ④之子：這個人，指丁大。宿：隔夜。蘿徑：藤蘿懸垂的小路。

孟浩然的詩，其特點是“遇景入詠，不拘奇挾異”。寫極平凡的事，但卻揮灑自如，詩中有畫，極富美感。本詩也是如此，詩意很簡單：夕陽徐徐落入西邊山嶺，千山萬壑忽然昏昏暝暝。松間明月增添夜的涼意，風(fēng)中泉聲聽來別有情味。打柴的樵夫們將要歸盡，暮煙中的鳥兒剛剛棲定。期望你能如約來此住宿，我獨抱琴等在蘿蔓路徑。

你能根據(jù)詩人所選擇的典型意象，簡要分析一下這首詩的意境嗎？

【參考思路】

《宿業(yè)師山房期丁大不至》寫在山徑等待友人而友人不至的情景，詩中所寫薄暮中的山中景色意象選擇極有特色：西下的夕陽，忽然昏冥的群山，清涼的夜月，風(fēng)聲泉響，樵人盡歸，飛鳥投林。這些意象組合成了一幅清幽的暮景山色，寫得極為動人，為后面詩人的恬適的心境做了很好的鋪墊。后兩句寫與人相約，久等不至，于是抱琴等待。耐心靜候，不心焦，不抱怨，足見閑適的心境和對朋友的信任。景致清新幽靜，語言委婉含蓄。