《人妖歌》本事

學(xué)院創(chuàng)收小有所獲，組織教師春游海南，事在公元2002年。3月20日，乘機(jī)從成都飛達(dá)?？?，次日向三亞出發(fā)，夜宿興隆。導(dǎo)游是一位能說會(huì)道的小伙子，據(jù)他介紹，是夜唯一可以安排的觀光項(xiàng)目，就是觀看人妖表演?！叭搜笔且粋€(gè)帶有歧視的稱呼，然習(xí)以為常，遂不能改。在海南，或稱“紅藝人”。

據(jù)說興隆的“紅藝人”來自泰國，很正宗。同事中卻有人說，那是宣傳，并不正宗；而且150元的入場(chǎng)費(fèi)，也太離譜，有點(diǎn)敲竹杠的意思；導(dǎo)游將從中得到豐厚的回扣，更是一個(gè)公開的秘密。于是大多數(shù)人反應(yīng)冷淡，飯后即回旅館房間看電視去了。氣得導(dǎo)游小伙子嘟囔道：“到興隆不看人妖表演，來海南干么，機(jī)票都白花了?！?/p>

幸有我和新聞系的幾位同事，好奇太過，覺得不看白不看，遂跟定導(dǎo)游，進(jìn)了“勾欄”（“勾欄”一詞，本是宋元時(shí)代民間賣藝表演場(chǎng)所的通稱，這里完全是借用）。當(dāng)夜表演場(chǎng)面勁爆，聲光效果俱好，只是空氣差點(diǎn)。演至中場(chǎng)，擴(kuò)音器通知“紅藝人”某某在樓道過廳恭候，有意合影者，請(qǐng)帶50元鈔票。怕中途離場(chǎng)失卻座位，我們中只去了李老師一位?？赐耆搜硌?，大家都覺得150元花得并不冤枉。

拒看人妖表演的同事，有一個(gè)理由是：“要么看男的，要么看女的，不看不男不女的?！贝搜圆钜印ｍ氈@是看表演。人妖的男扮女裝，恰如京劇之有旦行，越劇之有生角，不過是反串而已。反串表演有其獨(dú)到的魅力，是有定論的。梅蘭芳因此而成為京劇大師，范瑞娟、徐玉蘭等因此而成為越劇名角，孰能非之？我覺得看人妖表演，亦當(dāng)作如是觀，不可別存妄念。

人妖表演完全是一場(chǎng)“碩人秀”。人妖在前臺(tái)表演，把身后的扮舞女郎——真正女子的風(fēng)光，全搶光了。這與表演者個(gè)子高矮有關(guān)，使人想起《詩·衛(wèi)風(fēng)·碩人》的“碩人其頎”來?！按T人”即高個(gè)兒美人。在任何選美或模特兒大賽中，身高永遠(yuǎn)是一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。近距離的日常接觸，只要身材比例勻稱，哪怕嬌小，也不失為美人。而舞臺(tái)表演，選美作秀，皆屬遠(yuǎn)看。唯有碩人，才能盡得風(fēng)流。舞臺(tái)審美效果確有一個(gè)視覺沖擊力的問題，即以搶眼為美。所以傳統(tǒng)戲劇表演，演員穿的厚底靴子，可立刻拔高人物10公分，提高其可視性，道理不過如此而已。人妖身段多在一米八零左右，故能放大女性之魅力于舞臺(tái)之上。不過，遠(yuǎn)觀效果好，不一定宜于近看。率先與人妖合影的李老師回來對(duì)我們說：“在燈光下近看，毛孔粗，喉結(jié)大，表情職業(yè)化，遠(yuǎn)不如在臺(tái)下觀看效果為佳?！?/p>

據(jù)導(dǎo)游小伙子說，人妖的來歷是這樣的：泰國的貧民，為生活所困，將生得乖巧的男孩子，從小賣給專門培養(yǎng)人妖的藝校。孩子在藝校學(xué)習(xí)歌舞技藝，定期注射雌性激素（荷爾蒙），在心理上自我定位為女性，以適應(yīng)特殊的演藝生涯。性別本是天生的，性別角色卻是后天培養(yǎng)的結(jié)果。由于長(zhǎng)期服食注射的緣故，人妖的年壽甚短，據(jù)說平均年齡只有三四十歲。聞?wù)卟幻飧械奖?。?jù)說人妖自己并不悲觀，他們成年后，經(jīng)常參加各種層次的選美活動(dòng)。能在選美中勝出，是他們每一個(gè)人的夢(mèng)想，也是他們家人的夢(mèng)想。

誠然，人妖的道路不是自己選擇的，但仔細(xì)想來，世上又有哪一個(gè)人是完全由自己決定自己一生道路的呢？“無可奈何”不是人生一個(gè)永恒的話題么？“變了泥鰍，還怕黃泥巴糊眼睛？”人妖無暇自悲，他們的表演卻是那樣敬業(yè)，那樣出類拔萃。我不知道他們的表演是否會(huì)永遠(yuǎn)被拒于大雅之堂以外，但他們分明已做到了雅俗共賞，贏得一陣陣的掌聲。

人妖表演有一保留節(jié)目名ONEMAN-WOMAN，雖然是獨(dú)角戲，表演者卻將身體的一半化妝為男、一半化裝為女，兩面可交替呈現(xiàn)、亦可同時(shí)呈現(xiàn)為男女擁抱狀，伴以男女聲對(duì)唱的方式，演繹一對(duì)戀人的故事，惟妙惟肖，令人神移。當(dāng)夜獨(dú)自表演男女二重唱那位“紅藝人”將每一部聲音，都唱得那么投入、那么到位，令觀眾心靈為之震顫。

懷著一種復(fù)雜心態(tài)，我寫了以下這首七言長(zhǎng)歌《人妖歌》：

京劇旦行梅派工，越劇小生范徐紅；反串之妙補(bǔ)造化，何須臺(tái)后辨雌雄。五色燈光人其頎，初見煙霧蒙玉質(zhì)；回眸啟齒略放電，伴舞女郎失顏色；一身婉轉(zhuǎn)二重唱，男聲渾厚女聲泣；美發(fā)一揮何飄柔，踏搖四體皆魅力。人妖本出里巷中，父母養(yǎng)兒為濟(jì)窮；勾欄一入深如海，絕世無由作頑童！心性先從教化改，形體漸受荷爾蒙。吞聲學(xué)藝近殘酷，不比尋常事委屈；注射自戕違養(yǎng)生，服食尤惜年光促。年光促兮終不悔，唯效曇花放異彩；競(jìng)技選美作生涯，舞臺(tái)得有絢麗在；觀光客自天外來，一方經(jīng)濟(jì)為翻倍。舍身奉獻(xiàn)非凡庸，我誠敬畏詎寬容。漫哂琉璃不堅(jiān)牢，爾曹百歲總成空！亭亭凈植宜遠(yuǎn)觀，尤物從來拒褻玩；海外歸為知者道，莫便逢人作奇談。

詩中有些句子，化用自昔人。如杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“中堂舞神仙，煙霧蒙玉質(zhì)?！卑拙右住逗?jiǎn)簡(jiǎn)吟》：“大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎。”周敦頤《愛蓮說》：“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！薄帮h柔”一詞，借用于洗發(fā)露商標(biāo)；“踏搖”一語，出于南北朝到唐代的一種歌舞性戲劇表演名稱《踏搖娘》。

附記：回成都以后，與川大研修班學(xué)員語及此事。一位電視臺(tái)主持人忽然問我道：“周老師，您看的是什么級(jí)別的表演？”我實(shí)說不知道級(jí)別一事。她即夸口她看過頂級(jí)的人妖表演，說別的都沒有什么不同，只是在謝幕的時(shí)候，場(chǎng)內(nèi)燈光忽暗，舞臺(tái)上的表演者一齊將裙裝下擺刷地打開，展示真實(shí)的性別，隨即下場(chǎng)，全場(chǎng)為之愕然。