“氣沉丹田”新解

自古以來，武術界和‘醫(yī)學界的許多人就主張“氣沉丹田”。而一提到“氣”，人們就會想到氣功，故“氣”早已成為氣功的象征、內(nèi)功的專利，被人們傳得神乎其神。筆者憑一顆好奇之心，一邊實踐一邊捉摸，并經(jīng)多方查找資料，終于找到了一定的科學道理，遂整理出來，與眾武友探討。

“丹田”這個詞就有濃厚的神秘色彩。對于丹田的位置，人們就有不同的見解，諸如“石門即丹田，一名命門，在臍下二寸”(李瀕湖《奇經(jīng)八脈考》)，“臍下三寸曰丹田”(《性命圭旨》)，“一寸三分為丹田”(《黃庭經(jīng)》)等。對丹田的說法不同，只能說明人們對丹田不了解，不能科學地理解它。其實，他們所說的丹田，包含著道家煉丹、修煉長生不老之功的唯心主義色彩，是古時候人們練功到一定程度時，小腹處有溫熱等特殊感覺出現(xiàn)，當時又找不到科學的解釋造成的。他們把長生不老的幻想寄托在這一點點感覺上，并把它作為爐火中燒煉出來的所謂長生不老的“丹”，美其名曰“內(nèi)丹”。于是就把這個所謂煉內(nèi)丹的地方稱作丹田。但是各人的差異又使人們對丹田的感覺出現(xiàn)不同。除此之外，腹內(nèi)的內(nèi)臟神經(jīng)也在作怪，腹內(nèi)神經(jīng)在向神經(jīng)中樞傳送的反映過程中并不是那準確，容易出現(xiàn)誤差。這就像人們在患闌尾炎的初期，有些患者感到胃部或臍部疼痛，與闌尾炎的實際部位不同一樣。這樣的誤差也造成了人們對丹田位置的不同理解。由此看來，丹田這個名稱并不科學，我們應該正確認識它，同時也應剝?nèi)テ涿孕磐庖隆?/p>

而“氣沉丹田”的“氣”指的又是什么呢?眾多拳論中談到“氣”，如“行氣如九曲珠，無微不至”，“氣遍全身不少滯”，“氣宜鼓蕩”及我們所說的“氣沉丹田”等?！皻狻本烤故窃趺椿厥履?有人認為人身上有“氣脈”，如“任督二脈”，也有人認為是人的“精華”在人體中運行等，總之對“氣”的說法龐雜凌亂。眾所周知，人是靠肺呼吸的，呼吸的“氣”只能在肺部運行，根本不可能到達腹腔或身體的其它部位，這一點可以否認“氣”并非呼吸的氣。對氣的感覺(如“麻、熱、脹”等)怎樣解析呢?其實“麻、熱、脹”只不過是神經(jīng)末梢名種感受器接受身體內(nèi)外刺激后將一種生物脈沖沿著傳人神經(jīng)，傳到大腦皮層的一種反映。所以我們可以認為“氣”是在某種條件下的一種特殊的神經(jīng)機能反映，在針灸時也會有“麻、熱、脹”等感覺，古人不能解析其理，也把它稱作是“得氣”，可見是人們把“氣”神化、唯心化了。如今“氣”可以用經(jīng)絡測定儀測出。人體在極松靜的狀態(tài)下運動時，通過神經(jīng)支配、肌肉伸縮、生化及生物電的變化等影響下，毛細血管開放，這些血管周圍的神經(jīng)感受器受到刺激后，將神經(jīng)沖動傳送到大腦感覺中樞，從而引起“麻、熱、脹”等感覺，這就是“氣”或者稱之為“內(nèi)氣”。可見，“氣”的運行和血液運行密切相關，這與中醫(yī)所說的“氣行血亦行，氣滯血亦滯”，“血為氣母”不謀而合。用半導體溫度計測量時，練功有氣血運行感覺的人，肢端溫度可升高攝氏半度到一度半，這就是毛細血管大量開放的結果。

認識“氣”和“丹田”后，“氣沉丹田”也就不難解析了。有人認為只有吸氣時才能“氣沉丹田”，也有人認為呼氣時才能“氣沉丹田”。其實無論吸氣或呼氣都可以做到“氣沉丹田”。我們先說吸氣時“氣沉丹田”。由于練拳使呼吸逐漸變得自然深長，吸氣的橫膈膜下降得較多，就會給腹內(nèi)臟器一種有益的溫柔擠壓按摩作用。這種擠壓按摩也會使腹腔內(nèi)感受器等刺激轉變成生物電脈沖，經(jīng)感覺神經(jīng)傳送到腦內(nèi)感覺中樞，于是就引起有“氣”沖于小腹中感覺，這就是“氣沉丹田”。再說呼氣時“氣沉丹田”。由于呼氣時橫隔上升，肛門肌松，下腹壓減少，腹腔內(nèi)閉塞的毛細血管突然開放，腹內(nèi)就會有一種溫熱的神經(jīng)感覺，也就做到了“氣沉丹田”。

可見，所謂的“氣”、“氣沉丹田”等并不神秘，只不過是人體微妙的生物運動，它們并不能使人長生不老，我們練功時也需去追求那么多“氣”。既然“氣”、“氣沉丹田”早已為大家所熟悉，我們依然可以用這些名詞來形容這些微妙的變化，但我們應該用科學的心態(tài)去面對這些古老的說法，不要再去迷信它了。