人生就是一次被格式化的歷程

東山老馬

其實整個人生就是一個不斷被格式化的過程，我們的學(xué)途也是一個從心從腦從行為不斷被格式化的過程，無淪我們愿意不愿意、有心無心，在社會行走的過程中，我們的言行在某些特定的時刻被格式化了。

這一習(xí)慣不知是在什么時候形成的，但卻已經(jīng)作為一種格式化的程序?qū)⒁淮忠淮南肓⒆阒髁魃鐣哪贻p人格掉。每一個環(huán)境，每一個社會圈子都有他的特定運行程序，也就是他們的潛規(guī)則，比如仕途、比如商場、比如學(xué)術(shù)圈，如果不被格式化，在那個圈子里就可能寸步難行?！稖胬酥分械某卮鬄榭v然學(xué)富五車、才高八斗，最終也不得不接受政壇的那些開始時其自身所不齒的小人伎倆——因為現(xiàn)實讓他發(fā)現(xiàn)丁小槐能做的事他抱守著自己的清高做不到——并借之實現(xiàn)了自己的終極人生境界。那些悲天憫人的情懷從此也沉淀得只有在午夜夢回的時候偶爾才會面對著靈魂的考問。不久前的一個新聞也很引人思索：河南一個連任數(shù)屆的女人大代表在越來越有經(jīng)驗、越來越有信心、越來越能代表群眾意愿、越來越善于發(fā)出自己的聲音的時候落選了。她雖然有了理性、有了經(jīng)驗、有了為民說話的能力，但其格式化的結(jié)果不符合上級的意圖，所以她只能被淘汰出局。就像李昌平一樣，不為所從事的工作的潛規(guī)則所格式化，就不得不從棋盤鄉(xiāng)黨委書記的崗位上走下，退出政壇，因為他的以個人感情和理性所說的話所做的事打破了當(dāng)?shù)毓賵龅囊槐P棋。

在語言上，每一個時代也有它的特定式化程序，一聲“哇噻”那是一個新新人類的標(biāo)志，一句“我比竇蛾還冤”被不愿創(chuàng)造新詞的人用來用去，一言“你去死吧”也多多少少的彰顯了年輕一代想像力的憒乏……這些簡單化、快餐化的思維將一代又一代的新新人類格式化成了照相時擺一種“pOSE”的臉譜化的傀儡。

社會依然浮躁，而今的主流社會越來越注重形式，而且在更多的時候，對形式的追求已經(jīng)越來越多的重于內(nèi)容與實質(zhì)。這個對形式的追求過程實際也是對某一次活動的格式化設(shè)定過程。特別表現(xiàn)在一些會議上，對于那些初次參加某些會議的人往往就有些不適應(yīng)，因為往往在預(yù)備會上，對于會議過程的一些決議文件已經(jīng)形成并發(fā)到了參會人員的手上，而且在預(yù)備會上往往要對參會人員進(jìn)行一些必要的禮儀培訓(xùn)，比如什么的候要起立、什么時候要熱烈鼓掌、什么時候……，設(shè)汁得耳以說是天衣無縫，如果涉及到選舉問題，在正式選舉前還要對有選舉權(quán)的人員進(jìn)行一番選前培訓(xùn)，組織的意思是選誰、選票該怎么填等要千叮嚀萬囑咐一番，以免出現(xiàn)程序錯亂導(dǎo)致出現(xiàn)設(shè)定結(jié)果之外的結(jié)局，不好收場。

格式化人從古及今就從沒有停止過，而格式化的過程對于許多人在更多的時候來說是一次人性的扭曲、是一次感情的承重，卻又是每一個想成功的人所不得不面對不得不選擇的。而這些時候，有句話似乎也可以為我們所用。以前曾經(jīng)有個人說過這樣一句話：成功的人有魄力改變自己能改變的事，有雅量接受自己不能改變的事，有智慧區(qū)分前面兩種情況。套用一下：成功的人有魄力保持自己人性化的一面，有雅量格式化自己社會性的一面，有智慧區(qū)分上面兩種情況。