瀚 文
周金亮,馬來西亞華裔音樂人,一手發(fā)掘品冠、阿牛、梁靜茹、戴佩妮等知名歌手。目前正在著手制作一張維吾爾族民歌全新概念的專輯。
記者:您是從何時開始做流行音樂的?
周:我做這一行,也就是音樂工業(yè),大約20年了。在馬來西亞做流行音樂也是很辛苦,大約二分之一的馬來西亞流行音樂市場被港臺拿去了,但我們總覺得我們應(yīng)該唱自己的東西,應(yīng)該留下一點(diǎn)我們的屬于這個時代的聲音,所以我在1984年創(chuàng)作了自己的第一首歌。
記者:是什么原因促使您從事流行音樂的?
周:我從八歲開始唱王洛賓的《阿拉木汗》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》,那是我上二年級時。1985年,我和幾個朋友玩票性質(zhì)地出了一張專輯。1987年,一些有想法的馬來西亞青年提出“唱屬于我們自己的歌”這樣一個理念。那時的環(huán)境是所有的人都聽唱港臺流行歌,我們這些華人兩代前的祖輩來到馬拉西亞扎根,那時叫下南洋,他們中流傳下來的歌很少,文化積淀很薄,我們那里又不像新疆是能歌善舞的民族很多的地方,我們那里可挖掘利用的資源很少,所以只有自己寫。
記者:還記得最初的經(jīng)歷嗎?
周:那時在一起搞流行音樂的朋友大多玩票,各自都有職業(yè),也多是沒有正規(guī)學(xué)過音樂,一把吉他四個和弦就敢唱,但可唱的歌太少。出乎我們想象的是一當(dāng)我們提出這個口號(就是唱我們本土的歌),響應(yīng)的人很多,我們到很多地方搞演唱會,很簡陋但很受歡迎,場場爆滿。這使得我們那時的一批年輕人覺得搞自己本土的音樂是我們義不容辭的責(zé)任。1987年,因?yàn)榇饲拔矣性龀慕?jīng)驗(yàn),便被這幫朋友邀請,我們正式在馬來西亞搞了第一次全是本地歌手創(chuàng)作的流行音樂演唱會,名叫“我們的歌”,盛況空前。參演的歌手每人交了兩首歌,之后又每人湊了些錢出了一張唱片,叫做《流行與不流行之間》,那正是我們當(dāng)時的心態(tài),如果做主流,我們比不過港臺;如果不做主流,我們又沒有市場,這很矛盾,可為了大家的支持,我們只好做了那么怪的一張唱片。接下來的三年時間里,我們在全馬來西亞巡回演出,期間我們又做了一張專輯叫做《跟我們一起走》。在第三年的時候,我們結(jié)識了一幫新加坡的朋友,他們和我們有同樣的經(jīng)歷和志向,于是有了第三張專輯《就在今夜擁抱明天》。
記者:那段經(jīng)歷的結(jié)果如何?
周:經(jīng)過三年的努力,大家也看到了一些殘酷的事實(shí),熱情的年輕人支持是一回事,買不買卡帶又是一回事,那些有工作的能放下自己的工作多久?很多現(xiàn)實(shí)的問題逼大家思考,于是很多人就放棄了,我是堅持下來的那批人中的一個。這時唱片公司介入進(jìn)來了,因?yàn)樗麄円部吹搅耸袌龅拇嬖?,那?990年前后的事,從那時我正式轉(zhuǎn)入幕后從事制作人工作。這種隋況下,大家很努力的創(chuàng)作,但還是比不過港臺,一是本身素質(zhì)有限,其次,港臺來勢太猛,我們無法對抗,港片一播放就是連續(xù)好多晚,《上海灘》、《萬水干山總是情》、《千王之王》等等,他們的影響太大,卡拉OK唱的全是這些歌。而且,那些歌手都是我們的偶像,齊秦、劉文正、羅大佑等等,我們怎么招架,于是我和幾個朋友組建了一個名叫另類的音樂制作公司,主流我們比不過人家嘛!我們那時發(fā)現(xiàn)環(huán)境對我們不利,海內(nèi)外媒體的宣傳方向?qū)ξ覀儾焕?,于是我們決定改造環(huán)境,我們就在大中學(xué)生中組織了一個“海螺新韻獎”的新秀創(chuàng)作活動,于是就出現(xiàn)了一批有影響的歌手,第一屆的品冠,第二屆的阿牛、梁靜茹、戴佩妮。那時我們還培養(yǎng)了一批音樂制作的技術(shù)人員。感覺準(zhǔn)備充分之后,我們就推出了阿牛,他第一張唱片就賣出十萬張,二千年里馬來西亞賣出這個數(shù)字的歌星只有兩個。這證明了我們的音樂可以被接受,之后,我們開始把歌輸出到港臺,比如《對面的女孩看過來》、《小薇》、《情非得以》。
記者:這次到新疆以后,對我們本土的音樂有什么印象?
周:這是我第二次到新疆,我發(fā)現(xiàn)新疆本土沒有一位代表這一地域音樂特色的流行歌手。蒙古族有騰格爾,藏族有韓紅、容中爾甲,新疆有誰在全國出名的?馬來西亞只有六百萬人口,就有那么多人在做流行音樂,新疆這里有那么多能唱歌的青年人,為什么大家不去做呢?于是我就提出一個方案,讓在新疆的朋友幫我物色歌手,我回馬來西亞后得到滾石唱片的支持,準(zhǔn)備在新疆發(fā)掘、包裝屬于本土流行音樂的新聲音,結(jié)果因?yàn)镾ARS耽誤下來。這次來認(rèn)識了幾個很會唱歌也很愛唱歌的維吾爾族歌手,他們告訴我維吾爾族人會走路的時候就會跳舞,會說話的時候就會唱歌,這講得太好,讓我記得很深刻。我也有聽到一些改編后的新疆音樂,但就不夠地道,維吾爾族音樂有它獨(dú)特的東西,這正是它的魅力和價值所在,這次我爭取做到一些有意義的東西。
記者:您覺得新疆的流行音樂和內(nèi)地和海外有多大差距?
周:我去過上海、成都和烏魯木齊,大陸的整個大環(huán)境差不多,這里從事流行音樂創(chuàng)作的人的機(jī)會少一些,內(nèi)地搞流行音樂的可以做廣告歌,做影視配樂,生存和鍛煉的方式、機(jī)會多。再就是這邊掌握的咨詢和了解的訊息少。王杰、齊秦、趙傳他們在內(nèi)地還是很受歡迎,其實(shí)他們在港臺已經(jīng)處于頂點(diǎn)和飽和狀態(tài),現(xiàn)在是新一代的比如周杰倫、王力宏等等這些小歌王們的天下,這就說明這邊的流行音樂咨詢遲了些,當(dāng)然,現(xiàn)在也接軌了,差距會消失。再就是包裝上比較弱,F(xiàn)4不會唱歌都很火,內(nèi)地這方面是經(jīng)驗(yàn)不足,再就是創(chuàng)作的東西趕不上外邊的發(fā)展,流行的元素、味道就趕不上外邊。
記者:新疆的音樂如此有特色,我們該如何揚(yáng)長避短?
周:這個問題我也一直在思考,新疆的歌曲我一直在聽,我覺得它有個特色就是情歌非常特別,敘述性強(qiáng),感情直接,處理方式和技巧不造作,一聽就能觸到你,不需要修飾,這在海外不多見。我聽到過一首歌,不知道歌的名字,旋律很美,講一個窮小子愛上了一個富家女,女方的家長不同意,買通官方,拆散了他們,逼小伙子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。小伙子走的時候告訴他的心上人,我要走了,再也不會回來,也許將死在路上如果我死了,不要把我埋在大路邊,那里沒有人經(jīng)過,我會寂寞;如果我死了,不要把我埋在沙漠里,因?yàn)槟抢锖苌儆腥俗哌^,我會寂寞。很直接,很好聽,這在海外沒有,海外的情歌都是用文字堆砌情緒,營造情緒,虛無縹緲玩游戲,就像李宗盛評價王菲的歌,模棱兩可,讓人摸不著頭腦。這次我就想把維吾爾族情歌的這個方面忠實(shí)地展示出來。這對歌詞的轉(zhuǎn)譯水準(zhǔn)要求很高。新疆的民歌也許會成為國際舞臺上一種不同的聲音。
記者:作為一名資深制作人,面對眾多保有明星夢的少年,你有什么建議呢?
周:首先要努力,但方法也很重要,不然機(jī)會就會錯過;其次,一個人的歌唱天賦是難得的,但文化內(nèi)涵尤其要注重。還有就是資訊很重要,不可以閉門造車,多交朋友,常聽聽別人的建設(shè);最后,唱片業(yè)是娛樂業(yè)的一部分,心態(tài)要對,有時要在這個領(lǐng)域取得成功,真要依靠運(yùn)氣。
記者:請談?wù)剬π陆挠∠蟆?/p>
周:我從小就唱新疆的歌曲,我會唱的中文歌曲里面十之六七是新疆歌曲,但卻從不知道這些歌傳來的地方是什么樣子,對新疆毫無概念,離得太遠(yuǎn)了嘛!后來學(xué)古典音樂,學(xué)音樂的歷史,才了解到各種音樂都有它的文化背景,所以才開始對新疆有點(diǎn)概念。我已經(jīng)來烏魯木齊兩次了,別的地方還沒去,但已經(jīng)感到新疆很大,人口比馬來西亞多,高樓大廈也比那邊多。馬來西亞是回教國家,回教徒很多,建筑和生活習(xí)慣差不多,所以我能適應(yīng)這邊的生活。氣候這里要好得多,馬來西亞四季都是夏天,太熱。新疆是祖國的一部分,我的爺爺當(dāng)年是為生計所迫下的南洋,他一直告訴我們要回國看看,結(jié)果到死也沒回成,我的父親也講要回來,一輩子也沒實(shí)現(xiàn),二十年前帶著遺憾去世了,我這一代才實(shí)現(xiàn)了他們的愿望,能回來看看。開放了嘛!