書訊

《事實(shí)與真相——十四世達(dá)賴?yán)锏ぴ黾未肫淙似涫隆?/p>

編著唐家衛(wèi)。十四世達(dá)賴?yán)锏ぴ黾未牒卧S人也？他為何成了當(dāng)今世界的名人？他的人生經(jīng)歷與未來結(jié)局如何？世人對(duì)此頗為關(guān)注，有的人甚至感到是一個(gè)“謎團(tuán)”。閱讀該專著便可從中得到答案。書作者長期從事對(duì)國外藏胞工作及其理論研究，掌握了大量的第一手資料。該書用豐富的資料和大量的事實(shí)，對(duì)十四世達(dá)賴?yán)锏囊簧隽吮容^系統(tǒng)的論述，對(duì)國際反華勢(shì)力的圖謀及達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國的惡行與走向，進(jìn)行了深刻的揭露和分析。時(shí)限至1999年底。該書能幫助人們了解事情真相、認(rèn)識(shí)問題實(shí)質(zhì)、鑒別輿論真?zhèn)?，尤其?duì)從事民族工作、研究民族問題、藏學(xué)界的專家學(xué)者和從事藏胞工作、研究達(dá)賴問題的人有閱讀參考價(jià)值。大32開，510千字，書號(hào)ISBN7-80057-612-4，定價(jià)32.60元。已由中國藏學(xué)出版社出版.，新華書店北京發(fā)行所發(fā)行。

《走入喜馬拉雅叢林》

該書為作者陳立明近20年的考察隨筆。雅魯藏布大峽谷、喜馬拉雅山密林深處生活的門巴族和珞巴族有著自己特殊的風(fēng)俗習(xí)慣，是在特定的自然環(huán)境中、特定的社會(huì)和生活條件下逐步形成的，反映著民族文化的性格特點(diǎn)。書作者是民族學(xué)者，有其獨(dú)到的、專業(yè)的觀察社會(huì)的視角，故書中取材多注重文化研究價(jià)值，是第一手資料，不可多得。大32開，158千字，書號(hào)ISBN7－80057－580－2，定價(jià)13.20元。已由中國藏學(xué)出版社出版，新華書店北京發(fā)行所發(fā)行。

《西藏民俗文化》

作者陳立明、曹曉燕。民俗文化涉及人們生產(chǎn)生活的方方面面，紛繁復(fù)雜且具體瑣細(xì)，地域特色濃、變化大。書中介紹了生活在西藏高原上的藏族、門巴、珞巴、（人）、夏爾巴（人）等民族（人）的特有習(xí)俗，很有研究價(jià)值，也有可讀性。書中分飲食文化、服飾文化、居住文化、婚俗文化、生育習(xí)俗、葬俗文化、節(jié)日文化、游藝習(xí)俗等8個(gè)方面予以介紹。內(nèi)容豐富、可讀性強(qiáng)，是研究民族學(xué)學(xué)者的好幫手。大32開，278千字，書號(hào)ISBN7－80057－613－2，定價(jià)19.00元。已由中國藏學(xué)出版社出版，新華書店北京發(fā)行所發(fā)行。

《藏傳佛像藝術(shù)鑒賞》

作者黃春和。藏傳佛教佛像藝術(shù)發(fā)軔于公元7世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)松贊干布先后從尼泊爾和我國唐朝分別迎娶了赤尊公主和文成公主為妻，這兩位公主分別攜帶了釋迦牟尼8歲和12歲等身像，由此揭開了藏傳佛教和佛像藝術(shù)發(fā)展的序幕。自此佛像藝術(shù)始終伴隨著藏傳佛教而發(fā)展，經(jīng)歷了1300余年的漫長歷史，經(jīng)歷了傳入、吸收融合、成熟到衰落的不同發(fā)展階段，形成了不同發(fā)展時(shí)代和地域的風(fēng)格。吐蕃時(shí)期是傳入期，當(dāng)時(shí)分別有印度、尼泊爾、斯瓦特、克什米爾、中原內(nèi)地和于闐等多種藝術(shù)形式傳入藏區(qū)，其本土也開始了體現(xiàn)民族審美特色的造像活動(dòng)；元朝崇重藏傳佛教，極大地推動(dòng)了佛像藝術(shù)的發(fā)展，由于對(duì)外交流頻繁，形成了新的藝術(shù)形式，因此，該時(shí)期也稱藏傳佛像藝術(shù)的轉(zhuǎn)型期；明朝藏傳佛教各教派得到長足發(fā)展，藏傳佛像藝術(shù)也因此進(jìn)入黃金時(shí)代，有藏中、藏西、藏南、藏東、北京等多種風(fēng)格的藝術(shù)形式；清朝的藏傳佛像藝術(shù)又出現(xiàn)了漠南蒙古、漠北蒙古等風(fēng)格。藏傳佛教佛像藝術(shù)從19世紀(jì)開始受到中西方學(xué)者的關(guān)注，并逐漸形成相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科—西藏圖像學(xué)。該書共分6部分，前5個(gè)部分按時(shí)代順序講述藏傳佛像藝術(shù)在不同歷史時(shí)期的發(fā)展背景，狀況、佛像風(fēng)格特征及其主要造形樣式，第6部分收錄了與藏傳佛像藝術(shù)相關(guān)的一些專題文章；書內(nèi)附佛像圖片，并有若干精美彩色圖片。小16開，270千字，書號(hào)ISBN7-5075-1561-3，定價(jià)38.00元。已由華文出版社出版發(fā)行。

《世界屋脊上的神話和傳說》叢書

主編廖東凡，該書一套4冊(cè)，分別為《神山之祖》、《黑面王子》、《天湖神女》、《桔子姑娘》。西藏人民世世代代繁衍生息在雪域高原，自從有了語言就有了民間口頭文學(xué)，有了神話和歌謠，在沒有文字的歲月里，這就是整個(gè)民族的惟一文學(xué)。西藏和平解放以后，大規(guī)模收集、整理、出版民間故事的黃金時(shí)期，是從20世紀(jì)80年代開始的，大批文化工作者深入民間基層，采錄整理出的故事集就出了十幾本，300余萬字；20世紀(jì)90年代又編纂出版了《西藏民間故事集成》、《西藏民間歌謠集成》、《西藏諺語集成》等三套集成。該書主編就是在西藏民間文學(xué)園地中耕耘了40多年的老園丁，著作頗豐。該叢書由湖北少年兒童出版社和西藏人民出版社聯(lián)合編纂出版，長達(dá)百萬字，采選的是近40年收集、整理、翻譯的西藏民間故事精品和代表性作品，很有可讀性。書號(hào)ISBN7-5353-2804-0，大32開，全套定價(jià)68.00元。由新華書店湖北發(fā)行所經(jīng)銷。

《格薩爾》唐卡 (畫冊(cè))

作者降邊嘉措、周愛明?！陡袼_爾》是藏族人民集體創(chuàng)作的一部英雄史詩，卷帙浩繁，千百年來在藏族群眾中廣泛流傳，深受群眾喜愛?！陡袼_爾》代表藏族民間文化的最高成就，是研究古代藏族歷史的百科全書，國際學(xué)術(shù)界稱之為“東方的荷馬史詩”，是世界文化寶庫中的一顆璀璨明珠。唐卡是藏族繪畫藝術(shù)的一種獨(dú)特表現(xiàn)形式，在沒有文字記載之前，其流傳主要靠藝人的說唱，為了加強(qiáng)效果，繪畫出故事情節(jié)及人物圖像懸掛起來，逐漸演變?yōu)樘瓶ㄐ问?。該圖冊(cè)則從畫面這一角度向廣大讀者介紹這部史詩，共收有唐卡畫200幅，并有詳細(xì)的文字介紹。大16開，書號(hào)ISBN7-80024-698-1，定價(jià)198.00元。已由中國畫報(bào)社出版，新華書店發(fā)行。

《雪域驕子嶺·格薩爾的故鄉(xiāng)》(畫冊(cè))

編著楊嘉銘、趙心愚。據(jù)民間傳說，多康是格薩爾文化的發(fā)祥地，德格是嶺·格薩爾的故鄉(xiāng)。該畫冊(cè)第一部分介紹了該史詩的故事情節(jié)及主要人物嶺·格薩爾，第二部分從多方面考證、論述了格薩爾故鄉(xiāng)的問題。圖文并茂，圖片精美，并有藏、英文的概述。大16開，120千字，書號(hào)ISBN7-5409-2582-5，定價(jià)218.00元。已由四川民族出版社出版發(fā)行。