一首“廣島之戀”唱紅了莫文蔚,可是它的另一個(gè)主唱和詞曲創(chuàng)作者張洪量卻一如既往的低調(diào)。已經(jīng)不記得什么時(shí)候開(kāi)始聽(tīng)他的歌了,即使像“你知道我在等你嗎?”、“美麗花蝴蝶”年代,張洪量還是很低調(diào),總是帶著一副圓形的墨鏡,說(shuō)話的時(shí)候一張娃娃臉雖然含著笑,卻很難讓人真正看透他的心。也許只有懂得讀自己心情的人才可以真正創(chuàng)作出好聽(tīng)的歌曲。
但是扳扳指頭,無(wú)論是他自己唱紅的“你知道我在等你嗎?”、“美麗的花蝴蝶”、“廣島之戀”,還是為其他歌手創(chuàng)作的“我多么羨慕你”、“為什么你背著我愛(ài)別人”,都曾經(jīng)耳熟能詳在大街小巷傳唱,陪伴許多人走過(guò)了熱戀或者失戀的心情,陪伴許多在紛擾塵世中掙扎的人的青蔥歲月。只是他這一代的歌手,比如林隆璇,比如黃韻玲,不是偶像歌手,沒(méi)有作秀,于是便不會(huì)有什么轟轟烈烈的“事跡”,所做的只是讓自己的一首首的創(chuàng)作來(lái)溫暖夜晚孤獨(dú)的靈魂,留給聽(tīng)者無(wú)限的感動(dòng)。
這一次,我們可以一下子過(guò)癮,沉寂3年后,張洪量帶來(lái)了他的新歌加精選雙CD《全世界只有你不知道》。6首新歌,14首經(jīng)典情歌,自己主唱的,為別人創(chuàng)作的,除了帶來(lái)一如既往的新鮮感外,也可以讓聽(tīng)者回憶起那些甜蜜或者苦澀的年紀(jì)。
才子還是瘋子
1987年出道的張洪量,臺(tái)灣苗粟人,專(zhuān)業(yè)是醫(yī)學(xué),愛(ài)讀《道德經(jīng)》,老子是他會(huì)提到的最多的一個(gè)人,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)想到這樣的人會(huì)和藝術(shù)發(fā)生什么關(guān)系.
張洪量說(shuō), 從1987年出版第一張專(zhuān)輯《祭文》開(kāi)始,他就想做一些與西方音樂(lè)不同的東西,無(wú)論是什么,只要不一樣就可以。于是,相對(duì)于充斥在歌壇的大量公式化的“產(chǎn)品”,他用自己詩(shī)人一般的浪漫情懷,使得自己的音樂(lè)詞曲都有一種濃烈的情緒;而學(xué)醫(yī)的背景,又讓他的音樂(lè)隱含著某種與科學(xué)分析息息相關(guān)卻又互相背離的趣味。
細(xì)數(shù)這些年張洪量的作品,其實(shí)不是很多,而且流傳廣泛的都是情歌系列。于是,很多人對(duì)于他的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單地局限在“愛(ài)情”的范圍內(nèi)。但是,會(huì)“寫(xiě)”情歌的張洪量,卻認(rèn)為這其實(shí)只是一種游戲的試驗(yàn),來(lái)測(cè)試自己有沒(méi)有辦法弄出一個(gè)別人會(huì)喜歡的東西。于是他寫(xiě)了“你知道我在等你嗎?”,他說(shuō),這種情緒只是他九十九種感覺(jué)中可以拿出來(lái)的一種,是一部分,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是全部。
于是,剩下的九十八種張洪量在哪里?也許在他的音樂(lè)中,也許他根本不打算讓別人看見(jiàn),就像他有時(shí)會(huì)深情而誠(chéng)懇地說(shuō)“全世界只有你不知道”,有時(shí)卻又在大談老子,禪宗,欲望,民族,國(guó)家……
這樣一個(gè)深情款款的創(chuàng)作人,對(duì)于國(guó)家和民族有著深深的感情。他從小就關(guān)心國(guó)家大事,對(duì)于這樣一種愛(ài),他是嚴(yán)肅的。其實(shí),無(wú)論是最初《祭文》中的“中國(guó)的小孩”,還是《有種》中的“這個(gè)種有種”、“我們都是一個(gè)樣兒”,我們都可以發(fā)現(xiàn)張洪量的赤子之心?!皭?ài)”其實(shí)就是一種很廣博的情感,不單單是愛(ài)情。
出于個(gè)人對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解,他計(jì)劃做一個(gè)“百子”系列,會(huì)繼續(xù)1995年發(fā)行的“老子有理”這樣的系列;他還想做一個(gè)純粹的音樂(lè)專(zhuān)輯,繼續(xù)自己的“情人崗”系列……
曾經(jīng)在《環(huán)球》上發(fā)表過(guò)一篇關(guān)于毛主席的文章,“又紅又專(zhuān)”的張洪量,創(chuàng)作情歌的張洪量,到底是才子還是瘋子?
愛(ài)情還是音樂(lè)
即使還有另外九十八種我們無(wú)法了解的張洪量,作為一個(gè)情歌創(chuàng)作人,愛(ài)情在他的生命中是絕對(duì)必要的,他喜歡黏在一起的愛(ài)情,花很多的時(shí)間在彼此的身上,自稱(chēng)“多情”的他說(shuō):只要是談戀愛(ài),我的心就百分之百的都在對(duì)方身上。他談到自己在拍《廣島之戀》的MV時(shí),導(dǎo)演有很多建議,而他最后接受的也就是和莫文蔚在雨中奔跑,不愿有更多的親密接觸。至于為什么這樣,原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)楫?dāng)時(shí)女友在旁邊。
愛(ài)情到底是什么?就像老子說(shuō)的那樣,張洪量解釋到,其實(shí)是“愛(ài)可道,非常愛(ài);情可名,非常情。”愛(ài)情不是一件可以說(shuō)得清的事情,發(fā)生或者結(jié)束都是無(wú)法控制的,如果一旦有了為什么,并且可以解答的時(shí)候,就已經(jīng)不再是他認(rèn)為的愛(ài)了。兩個(gè)人在一起的最理想的方式,他認(rèn)為是要“兩個(gè)人都無(wú)惡不作,但是互相欣賞,不用顧慮對(duì)方的感受,但是卻甘之如飴,如沐春風(fēng)”。
世界上的萬(wàn)物都要活在適合自己的介質(zhì)里面,比如魚(yú)兒要在水中生存,蝴蝶要在空氣中才會(huì)開(kāi)心,一個(gè)人如果要自己快樂(lè),就一定要被自己適合的介質(zhì)所包圍。而這種介質(zhì)對(duì)于張洪量,就是愛(ài)情。雖然戀愛(ài)容易忘我,而且忘我又不代表一定會(huì)快樂(lè),但是至少不會(huì)痛苦。
這種繞來(lái)繞去的愛(ài)情觀,雖然復(fù)雜,卻也不失為一種人生態(tài)度。于是,愛(ài)情在他的生命中比音樂(lè)重要,比寫(xiě)歌更能夠有滿足感,更能使他達(dá)到忘我的境地。這種對(duì)于愛(ài)情的重視,也許就是為什么他只愿意明顯展示“一種張洪量”的原因。
而音樂(lè),只是創(chuàng)作的一種媒介。是他用來(lái)表情的一種方式。于是我們可以想象,那些平易的歌詞和委婉的旋律下,潛伏在他心靈底層的那些悸動(dòng)。他說(shuō),我的愛(ài)情高于我的音樂(lè)。
以情來(lái)悟道也不過(guò)如此吧。
螃蟹還是蝴蝶
九十九種的張洪量,眼花繚亂地說(shuō)著各種不同的心情和想法,他終究是可以創(chuàng)作出絢爛的愛(ài)情的,有如蝴蝶翅膀的美麗。我們總是看到藝人們被包裝出來(lái)的那一部分,可是,對(duì)于實(shí)在的東西反而會(huì)忽視。張洪量卻會(huì)很仔細(xì)地解釋自己的內(nèi)在想法,比如對(duì)于生活的態(tài)度。
出道17年,張洪量已經(jīng)練就了一種獨(dú)特的螃蟹觀。螃蟹不會(huì)記仇,沒(méi)有回憶,即使被人傷害,傷好了也不會(huì)記得這么多的事情。螃蟹肚子餓了就吃,看到太陽(yáng)就曬,遇見(jiàn)海就去游泳,沒(méi)有了記憶的負(fù)擔(dān),可以簡(jiǎn)單而快樂(lè)地生活。如果人也可以試著這樣,甘之如飴,盡量簡(jiǎn)化身邊的事物,回到原點(diǎn)去看自己,回頭看看過(guò)去自己走過(guò)的路,張洪量得到的結(jié)論就是:不要花太多的時(shí)間在自己不想做的事情上,盡量簡(jiǎn)化。
也就是這樣的想法,使得“博愛(ài)”的他終于看清楚了自己想要的東西,回到了音樂(lè)的世界。即使在過(guò)去的17年間,他與音樂(lè)也總是若即若離,雖然創(chuàng)作不多,但是總是有流傳一時(shí)的好歌,即使為不同歌手創(chuàng)作,卻總是顯露屬于自己的精彩。
創(chuàng)作對(duì)于他到底是什么?是一種炫耀的工具?還是讓自己高興的源泉?其實(shí)仔細(xì)想想,兩者有同樣的目的,就是讓自己開(kāi)心地生活。于是在許多音樂(lè)人都說(shuō)“音樂(lè)是自己生命的全部,是生存的意義,沒(méi)有音樂(lè)就會(huì)死”的時(shí)候,他卻說(shuō)“我比較喜歡‘過(guò)日子’?!币?yàn)樽约旱囊簧攀亲钪匾模瑹o(wú)論音樂(lè),或者創(chuàng)作,都是人生的一部分,“日子”這兩個(gè)字卻是實(shí)實(shí)在在的需要自己過(guò)出來(lái)的。
于是,這一次的專(zhuān)輯中,他首次演唱了為別的藝人寫(xiě)的歌,他首次開(kāi)始嘗試與不同的制作人合作,也首次在自己的專(zhuān)輯中加入了諸如姚謙、伍佰等人的作品。開(kāi)始接受不一樣的音樂(lè)元素,用更加簡(jiǎn)單和單純的態(tài)度來(lái)對(duì)待音樂(lè)。即使生活絢爛如蝴蝶般美麗,他還是會(huì)像螃蟹一樣踏踏實(shí)實(shí)簡(jiǎn)單地做音樂(lè)。
也許張洪量甜膩溫柔的聲音太少一些個(gè)人特質(zhì),缺少有沖擊力的聽(tīng)覺(jué)效果,可是對(duì)于一個(gè)創(chuàng)作人,感情才是他放在音樂(lè)中的所有。這種“捻花自然微笑,見(jiàn)性成佛”的閑散不是每個(gè)人都做得到的。即使在紛擾的歌壇,任性逍遙于有欲無(wú)欲之間,隨欲而無(wú)欲,任性而滅性,由色入空,以情悟道的大概只有他一人了。