現(xiàn)代品味，你病了？

看紅茶的《越是墮落越是流行》，看陳耀明的《流行是惡俗的通行證》，似乎越墮落、越下流、越庸俗、越惡俗的，就越賣座，就越流行，就越有市場，真是令人心生郁悶。

“流行”之所以流行，當(dāng)然有它的道理。我認(rèn)為，首先需要注意力。酒香不怕巷子深的年代已經(jīng)過去，因?yàn)楝F(xiàn)代人有太多的選擇，所以想在諸多的酒中“脫香而出”不是件容易事。惟有先注意到了，接下來才可以認(rèn)可、推崇、流行，這也是很多品牌，先有“品牌轟炸”，后有貨品上市的原因。未來的經(jīng)濟(jì)無疑是一場爭奪眼球的競爭。

秦弄蝶先生在《娜那麗莎賣肉記》中談到注意力及如何獲?。〒渥剑┳⒁饬r(shí)說：“注意力是我們關(guān)注一個(gè)事件、一個(gè)事物、（一個(gè)行為）的持久度及尺度?！眳s未提及，注意力是個(gè)人不可轉(zhuǎn)讓的選擇權(quán)利，它反映了個(gè)人的興趣、品位、意向、愛好，實(shí)際也是個(gè)人心理傾向的反映，打個(gè)比方說：多數(shù)人選擇注意美女，而不忍心注意恐龍，因?yàn)榇蠹覍γ琅小靶匀ぁ毙?，所以說：對胃口的東西，才會(huì)有注意力。

說到趣，時(shí)代年代的不同人們的趣味又不相同。夫趣，得之自然者深，得之學(xué)問者淺。古人有陶淵明、柳公侯、徐霞客醉心山水之“雅趣”，有陳介祺、阮元耽悅收藏的閑情，而現(xiàn)代人不過為了旅游而旅游，恰恰少了古人的閑情雅趣。至于收藏，更有附庸風(fēng)雅的嫌疑。

從文字看，60年代流行《毛選》，80年代《圍城》熱，90年代迷金庸、瓊瑤，21世紀(jì)痞子蔡輕舞飛揚(yáng)……可以看得出，現(xiàn)代人的“性趣”越來越強(qiáng)烈了。比如，關(guān)于處女的討論在某方面比之“寡婦斷臂”的五代時(shí)更為激烈和專業(yè)，已經(jīng)涉及到醫(yī)學(xué)、倫理、道德、人性的探討層次，而是否處女在提倡倫理道德的宋朝不過是“擇偶”的條件而已。

俗話講：“是什么牛吃什么草?！蓖瑯拥倪€有，是什么人抽什么煙，似乎可以從抽煙的品牌看出一個(gè)人的品位，既然現(xiàn)代品位已越見低檔，那么高雅的東西就更沒市場了。曲高和寡真是千古不變的真理。

所以能夠捕捉到現(xiàn)代人的意想、愛好、興趣、水平（籠統(tǒng)稱以上為“現(xiàn)代品位”）的才能夠捕捉到注意力，才會(huì)有市場。對牛彈琴、費(fèi)力不討好、酒在巷里香的事，在這個(gè)商業(yè)社會(huì)里吃不消了。

越墮落越流行，似乎不墮落不足夠下流，不墮落不足以吸引人，不墮落不足夠叫座；看，《誰動(dòng)了我的奶酪》；看，《有了快感你就喊》；看，桂林書市上那上演行為藝術(shù)的裸體白領(lǐng)女郎……

越墮落越流行，這是現(xiàn)代人，現(xiàn)代群體的心理傾向出了問題，是現(xiàn)代品位出了問題。