句句都有情 聽(tīng)都涕淚流

著名作家李準(zhǔn)有“三句話叫人落淚”的本領(lǐng)。

在表演藝術(shù)家常香玉“舞臺(tái)生涯五十周年紀(jì)念會(huì)”上，老藝術(shù)家謝添一把拉過(guò)李準(zhǔn)說(shuō)：“我想當(dāng)眾試試你，如果你說(shuō)三句話，能讓常香玉哭一場(chǎng)，我才服你?！崩顪?zhǔn)毫無(wú)準(zhǔn)備，便對(duì)常香玉說(shuō)：“香玉，你看看老謝，今天是你大喜的日子，他偏想讓你哭，這不是難為人嗎？”沒(méi)想到常香玉不以為然，反而說(shuō)：“你今天能讓我哭，算你有本事?！?/p>

這是“三句話叫人落淚”的前奏，很顯然李準(zhǔn)要做到“叫人落淚”的困難是很大的：一是環(huán)境預(yù)設(shè)洋溢著喜慶的氣氛；二是心理預(yù)設(shè)呈現(xiàn)打賭式的逆反勢(shì)態(tài)；三是老藝術(shù)家具有超然物外人生淡泊的態(tài)度。那么，李準(zhǔn)那次是怎樣發(fā)揮語(yǔ)言的巨大感染魅力的呢？

只見(jiàn)李準(zhǔn)思考了一下，款款說(shuō)道：“香玉，咱們能有今天，好不容易?。≌f(shuō)起來(lái)，你還是我的救命恩人哩！我十來(lái)歲那年，跟著逃荒的難民群到了西安，眼看人們都要餓死了，忽然有人喊：‘大唱家常香玉放飯了！河南人可都去吃吧！’嘩———人們一下子都涌去了。我捧著粥，淚往心里流，想，日后見(jiàn)了這個(gè)救命恩人，我得給她叩個(gè)響頭。哪里想到，文化大革命中，把你押在大卡車上游街，讓你‘坐飛機(jī)’。我站在一邊，心里又在落淚，我真想喊一句：‘讓我替了她吧，她是俺的救命恩人哪！’”“老李，你別說(shuō)了！”常香玉猛然打斷了李準(zhǔn)的話，捂住了臉，轉(zhuǎn)過(guò)身去，已泣不成聲。連謝添也輕輕吸了吸鼻子，那悲痛之狀早讓人感到他自己已忘記了是在打賭———分明是真心實(shí)意地“服”了。

李準(zhǔn)短短的幾句話，就把在喜慶的氛圍中參加打賭的人說(shuō)得泣不成聲、吸了鼻子，其中的奧妙耐人尋味。筆者認(rèn)為奧妙有三：

一是感嘆人生的一句話，打破了諸位的“心理墻”?！跋阌瘢蹅兡苡薪裉?，好不容易??！”開(kāi)頭一句深切的感慨，將充滿喜慶氛圍的“今天”拉過(guò)來(lái)作為人生苦難歷程的反襯，消除了預(yù)設(shè)心理的反差，找準(zhǔn)了談心的切入點(diǎn)，化不利因素為有利因素，交際雙方的心理距離一下子拉近了許多。這樣，便于說(shuō)者抒情、聽(tīng)者動(dòng)情，很自然地創(chuàng)設(shè)了融洽的交流環(huán)境。

二是大苦大難讓人悲痛，救苦救難讓人感動(dòng)。李準(zhǔn)選中的兩段苦難的人生片斷，是在座的老藝術(shù)家們都經(jīng)歷過(guò)的最苦難的歷程，也是中華民族遭受浩劫的最苦難的歷史；主客體有著共同的經(jīng)歷、共同的苦難、共同的屈辱、共同的情感。李準(zhǔn)淪為難民，香玉被游街示眾，在三言兩語(yǔ)的觸發(fā)下，現(xiàn)場(chǎng)的藝術(shù)家們都會(huì)回想起各自刻骨銘心的種種不幸往事，沉浸在悲痛的記憶長(zhǎng)河中。另一方面，美好的感情源于高尚的品格。香玉的一碗粥，居然救了難民的一條命，這個(gè)難民要為這個(gè)救命恩人叩個(gè)響頭，這個(gè)難民要替救命恩人去“坐飛機(jī)”，去游街示眾?，F(xiàn)在，這個(gè)難民就坐在她的面前坦露心跡。這種“受人滴水之恩，欲以涌泉相報(bào)”的美德，怎能不讓施恩于人的常香玉大受感動(dòng)而“泣不成聲”呢？

三是敘述細(xì)節(jié)字字含情，款款而談，親切感人。情感是交談的動(dòng)因和內(nèi)容，又是通向談心目標(biāo)的媒介橋梁。交談的主要內(nèi)容是情感，達(dá)到交談目的的也是情感，而這些情感又都包含在生活細(xì)節(jié)的敘述之中。在聽(tīng)似平靜的款款而談中，字字句句都能激起他人感情的波瀾。談心是這樣，演講和寫(xiě)文章也是這樣，只要我們心里想著聽(tīng)眾或讀者，真誠(chéng)地與聽(tīng)眾或者讀者進(jìn)行感情交流，創(chuàng)設(shè)趨同的交流環(huán)境，選擇共同關(guān)心的話題，敘真事、抒真情，就一定會(huì)感動(dòng)你的聽(tīng)眾或讀者的。