鄭板橋家書三通

濰縣署中諭麟兒

字諭麟兒：寄來起講四篇，惟《有朋自遠(yuǎn)方來》題，尚屬無疵，其余三題，語句太嫌稚氣，虛字間有不治處，此系欠缺功夫所致，嗣后宜奮勉用功。然初學(xué)有此成績，資質(zhì)尚屬不鈍，茍堪勵(lì)志勤讀，自能循序漸進(jìn)。惟單讀時(shí)文，無裨實(shí)益，宜加以看書功夫，凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵，但須看全一種，再易他種，切不可東抓西拉，任意翻閱，徒耗光陰，毫無一得。閱書時(shí)見有切于實(shí)用之句，宜隨手摘錄，若能分門別類，積成巨冊，作文時(shí)可作材料，利益無窮也。

爾稟所稱五月廿一晚間失竊，并未人母親臥室，四叔擬報(bào)官追緝云云。報(bào)告殊欠明晰，被竊何物，總計(jì)損失若干?爾雖不知物價(jià)，理當(dāng)詢明爾母，詳細(xì)告我，如果損失不巨，不必追贓。竊賊固當(dāng)執(zhí)之于法，然彼為饑寒所迫，不得已鋌而走險(xiǎn)，不偷農(nóng)戶而竊宦家，彼亦知農(nóng)民積蓄無多，宦室儲藏豐富，竊之無損毫末，是即盜亦有道之謂歟?與其農(nóng)家被竊，寧使我家被竊。爾可轉(zhuǎn)稟四叔，不必報(bào)官追贓。只須以后門戶留心。勿再使穿窬人室可耳。嘗謂古人見梁上有賊，呼之下，詢明始末，善言規(guī)誡，并贈金令做小本經(jīng)營者，其度量為何如耶?

濰縣署中諭麟兒

字諭麟徵兒：李師赴寧鄉(xiāng)試，放假二十日；爾當(dāng)照常用功。一切家務(wù)，外事自有爾叔管，內(nèi)事自有爾母管，何必要爾問訊。至于鄰里親戚，無論與我家有隙無隙，是親是疏，在爾只宜尊之敬之，見面則謹(jǐn)執(zhí)后輩禮，笑臉向人。豈可因族人背后譏笑我家，鄰人曾竊吾家園蔬，遇爾尊稱，爾竟置之不理，枉讀圣賢書，全不解泛愛眾之義。爾在少年時(shí)代，已積下許多嫌怨，將來管理家政，必致個(gè)個(gè)都是仇人，奚能立身處世?古來賢人君子，無與鄉(xiāng)黨宗族不睦者。小怨不忘，睚眥必報(bào)，乃屬賤丈夫之所為，爾萬不可學(xué)此卑鄙行為。茲得爾母來書報(bào)告，特此鄭重告誡，謹(jǐn)遵勿忘。讀書宜勤懇勿懈，看書宜細(xì)心有恒，現(xiàn)看《史記》，頗切實(shí)用，每日規(guī)定看十頁，必須自首至尾，逐句看下，有緊要處，摘錄讀書日記簿；有費(fèi)解處，另紙摘出，求解于先生。今年若能看完《史記》，明年更換他書。惟無益之小說與彈詞，不宜寓目，觀之非徒無益，并有害處也。

再諭麟兒

吾壯年好罵人，所罵者都屬推廓不開之假斯文。異乎當(dāng)世恃才傲物者之罵人：動謂人不如我，見《鄉(xiāng)墨》則罵舉人不通；見《會墨》則罵進(jìn)士不通；未入學(xué)者見秀才考卷，則罵秀才不通。既然目空一世，自己之為文，必能遠(yuǎn)勝于人，詎知實(shí)際非特不能勝人，反不如所罵之秀才、舉人、進(jìn)士遠(yuǎn)甚。所為不反求諸己，徒見他人之不通，自己傲氣既長，不肯用功深造，而眼高手低，握管作文，自嫌弗及不通秀才，免得獻(xiàn)丑，索性擱筆不為文，于是潦倒終身，永無寸進(jìn)。

余壯年傲氣亦盛，而對于勝我者，卻肯低首降服。見佳文愛之不肯釋手，雖百讀不厭。故能僥幸成名，然亦四下鄉(xiāng)場，始得脫穎而出，亦為傲氣所阻也，至今思之，猶如芒刺在背。爾資質(zhì)鈍，賴?yán)顜熜量嘣耘嘀?，得以冠年入場，初試原為觀場計(jì)，李師與我，皆不望爾一試成名，不過有此一度經(jīng)驗(yàn)，下屆入場、便老練而不起恐慌?！辉嚥皇?，奚可即出怨言?只須自知文字不佳，下帷攻苦，既有名師指導(dǎo)，進(jìn)步較易，茍火到功深，取青紫易如拾芥矣。細(xì)思吾言而方行之，予有厚望焉。

鄭板俐1693-1765L名燮，字克柔，江蘇興化人。鄭板橋一生藝術(shù)成就很高。他的詩多關(guān)心民間疾苦；書法“板橋體”在中國書法史上前無古人；他的繪畫常以蘭竹石松菊梅為題材，尤工蘭竹，擅長水墨，極少設(shè)色；他的治印藝術(shù)雖不及書畫藝術(shù)影響大，卻是他書畫藝術(shù)中不可缺少的特定形式。著有《板橋詩鈔》、《詞鈔》、《家書》和《題畫詩》等。