追蹤最后的騎兵

近日，一部以甘南獨(dú)立騎兵連為創(chuàng)作原型的電視劇《最后的騎兵》正在中央電視臺熱播。騎兵這個古老的兵種從春秋戰(zhàn)國時起，就在我國軍事戰(zhàn)爭史上留下過無數(shù)輝煌篇章，然而，面對現(xiàn)代高科技條件下的軍事戰(zhàn)爭，騎馬兵的存在與否已成為越來越多的人關(guān)注的焦點(diǎn)。在電視劇《最后的騎兵》中，主人公常問天有這樣的一句臺詞：“我軍作為一支高科技的大軍，如果沒有騎兵將會成為一支沒有文化的軍隊(duì)?！贝嗽掚m說不乏偏激成分，甚至?xí)屓巳炭〔唤珔s反映出了“最后的騎兵”對于騎兵的這一古老兵種的無限熱愛。為拍攝《最后的騎兵》，導(dǎo)演寧海強(qiáng)、編劇雷獻(xiàn)以及騎兵連連長常問天的扮演者趙君，曾在甘南獨(dú)立騎兵連體驗(yàn)生活20多天，他們在騎兵連與官兵同吃同住，給官兵們留下了深刻而難忘的印象。電視劇《最后的騎兵》播出后，很多觀眾從該劇中看出了甘南獨(dú)立騎兵的連的“影子”，這些觀眾在觀看之余不禁發(fā)問：如今，騎兵是怎樣生活的，真實(shí)的騎兵是不是電視里演的那樣？

金珠山下馬蕭蕭

那是一扇普通的窗戶。窗戶是開著的，窗臺上擺放著一盆我們叫不出名字的花。花盆是白色的，不大，生長在盆內(nèi)的花有些低矮，開著淡紫色的花，玲瓏剔透，在清晨的陽光下似乎還帶著些許朦朧的雨霧，很是動人。透過這扇窗戶，我們看到的是騎兵們的真實(shí)生活。

甘南地區(qū)氣候多變，一天歷四季。遠(yuǎn)處是連綿起伏的山巒，太陽光下會放出金色的光芒，再加上此地從上世紀(jì)50年代始一直駐扎著騎兵部隊(duì)，當(dāng)?shù)氐牟刈迦罕娊o它起了一個美麗的名字——金珠山，因?yàn)樵诓卣Z里金珠瑪咪是解放軍的意思。據(jù)說，那山頂上，盛夏七月天還有雪。近處便是騎兵連的馬廄和訓(xùn)練場，馬廄里傳出幾聲馬鳴，訓(xùn)練場顯得有些空落。再近處便是騎兵連的營房了，一幢二層樓以及不規(guī)則地分布著的幾幢紅磚瓦房，連接它們的路面都是水泥鋪就的。戰(zhàn)士們在營區(qū)進(jìn)行著早晨飯前的訓(xùn)練，口令聲與腳步聲整齊雄壯。

這正是曾被蘭州軍區(qū)司令員李乾元中將譽(yù)為“高原輕騎”的甘南軍分區(qū)騎兵連。

一匹匹威武的戰(zhàn)馬被戰(zhàn)士們牽了出來，在訓(xùn)練場上昂首嘶鳴。隨著連長李昌銀一聲令下，訓(xùn)練場一下子變得靜悄悄了。戰(zhàn)士與軍馬并肩而立，莊嚴(yán)甚至神圣。

我們留意到，騎兵連的報告除了人員之外還有馬匹與軍刀的數(shù)量。陪同我們采訪的孫干事告訴我們，在騎兵連，每一匹馬都有名字，還建有檔案，一匹馬每天的“伙食費(fèi)”要比一個戰(zhàn)士的高。他還告訴我們，騎兵的訓(xùn)練要比步兵苦，步兵的訓(xùn)練內(nèi)容騎兵基本上都有，騎兵還有馬術(shù)訓(xùn)練，每天三次的“馬勤”（即遛馬）雷打不動，而且晚上還要輪流喂馬。騎兵訓(xùn)練和作戰(zhàn)講究“人馬合一”，人與馬的配合往往要達(dá)到出神入化的境界才行。

騎兵連所養(yǎng)的軍馬都是騸馬，沒有一匹母馬。謝副連長向我們解釋說，只要馬群里出現(xiàn)一匹母馬，就很難“收拾”了。為爭奪異性，公馬之間常會發(fā)生“戰(zhàn)爭”，影響馬匹的“安定團(tuán)結(jié)”。他還告訴我們，有些馬很調(diào)皮，晚上在一個糟里吃草料，但總不讓身邊的馬吃，還常用嘴巴解開韁繩，領(lǐng)其他的馬出去“亂逛”。

所以，一般情況下，連隊(duì)干部騎的馬就得選這些調(diào)皮的馬，他們能起到率領(lǐng)馬群的作用，叫“頭馬”，像連隊(duì)干部“統(tǒng)領(lǐng)”全連士兵一樣。連長的馬叫“獅子”，指導(dǎo)員的馬叫“杜雪”，他的馬則叫“火旋龍”。他還告訴我們，騎兵訓(xùn)練很不容易，除了每天的飲馬、遛馬、洗馬之外，每一個新戰(zhàn)士入伍都要經(jīng)過“顛馬”這一關(guān)，時間大約需要三個月，戰(zhàn)士們的屁股常被馬背磨爛出血。為減少磨擦，騎兵連的戰(zhàn)士訓(xùn)練時常常不穿內(nèi)褲，把線褲反著穿，以避免線褲襠部的縫合處給臀部造成更大的磨擦。騎兵連的每一個戰(zhàn)士都有過顛馬而磨爛屁股，血滲透棉褲的經(jīng)歷。連隊(duì)一些復(fù)員的老兵，現(xiàn)在雖說已經(jīng)不騎馬了，但顛馬時留在臀部的傷還在……正是因?yàn)橛辛诉@些經(jīng)歷，人與馬才有了默契的配合，馬背上的戰(zhàn)士用腳蹬磕馬一下，就如同給馬掛了一檔，兩下則是二檔，三下相當(dāng)于三檔；用韁繩抽打脖子，就等于沒檔了，馬就明白了這是“騎手”讓它能跑多快就跑多快。

馬隊(duì)一字排開，連長一聲令下，戰(zhàn)士們齊刷刷地抽出了軍刀。陽光下，軍刀閃閃發(fā)亮，群馬奔騰，喊聲震天！

李昌銀 ：我為騎兵連驕傲

在訓(xùn)練場，我們聽騎兵連的官兵口中講得最多的是電視劇《最后的騎兵》，很多創(chuàng)作素材來自于這個連隊(duì)。這使我們很容易將連隊(duì)的每一個人與電視劇中的人物“對號入座”。但隨后，我們發(fā)現(xiàn)劇中的男一號常問天與現(xiàn)實(shí)生活中騎兵連的連長僅僅是在某些方面有相似之處。比如常問天不相信騎兵會從中國的軍隊(duì)中消失，而我們面對的李昌銀亦是這么認(rèn)為，他雖沒有像常問天一樣拿騎兵與坦克一比高低，但在他的思想意識當(dāng)中，騎兵仍然是非常有鋒芒的。在訓(xùn)練場為我們“表演”集體沖刺之后，見我們被騎兵的威武雄壯深深震撼，他非常響亮地對我們說了一句這樣的話：“我的騎兵很厲害吧！”在我們的印象中，他甚至因?yàn)樽约菏侵袊婈?duì)里最后的騎兵連長而表現(xiàn)出了些許驕傲。而且，他很不贊同電視劇《最后的騎兵》讓騎兵從中國的軍隊(duì)中“消失”。很多人認(rèn)為騎兵沒有文化，已經(jīng)跟不上時代發(fā)展的需要了，但他不這么認(rèn)為，他認(rèn)為他的連隊(duì)中每一個戰(zhàn)士都是有文化的現(xiàn)代軍人。為此，他還帶我們?nèi)⒂^了連隊(duì)的榮譽(yù)室和電腦室，他反問我們：“上世紀(jì)五六十年代的騎兵會用電腦嗎？”他說，如果沒有了騎兵連，讓機(jī)械化的部隊(duì)來接替和完成騎兵連目前所擔(dān)負(fù)的使命與任務(wù)，他相信機(jī)械化的部隊(duì)一定沒有騎兵完成得出色，因?yàn)檫B隊(duì)目前的一些執(zhí)勤點(diǎn)是只有馬匹才能到達(dá)的。他對馬有著一種非常濃厚的感情，他還為自己的軍馬起了“獅子”這樣威武的名字，希望自己的軍馬能像獅子一樣成為“獸中之王”，“一呼萬山動”。李昌銀1994年入伍，今年才30歲，正年富力強(qiáng)。最讓他深感欣慰的是部隊(duì)目前并沒有取消騎兵連的意圖和跡象。他說，他帶領(lǐng)全連官兵和馬匹去甘南草原訓(xùn)練時，路過合作市區(qū)，他們的軍馬比汽車還威風(fēng)，能吸引來很多人的目光。

我們問他如果有汽車向軍馬鳴號時，馬群會不會受驚？他說：“怎么會呢？我們在馴馬時，都在馬耳朵邊上放炮！”他是當(dāng)兵第三年時，因?yàn)楸憩F(xiàn)出色而被部隊(duì)直接提干，在他的身上雖然少了些常問天沉穩(wěn)的性格，但比較起來，李連長更富有激情與豪邁。

愛情，是影視劇永恒的內(nèi)容，《最后的騎兵》也不例外。當(dāng)然我們也對李連長的愛情感興趣，雖然那不是電視劇《最后的騎兵》里常問天的愛情故事。

他的愛情完全可以用一見鐘情這個詞來形容。他的女朋友是蘭州鐵路局乘務(wù)段的一名乘務(wù)員，曾是新疆某基地的一名女兵。去年春天，來甘南旅游的時候，通過別人介紹他們互相認(rèn)識了。他還答應(yīng)了要教這位退伍女兵騎馬，不到一個下午的時間，他們一來二去，對對方就有了些“意思”。臨行前，他主動請人家吃飯，還留下了電話號碼?，F(xiàn)在，愛情已經(jīng)等著要收獲了：在蘭州買了房，今年準(zhǔn)備結(jié)婚。他的愛情就這么單純，不像常問天的愛情那樣曲折。

我的戰(zhàn)友叫杜雪

和七班長歐陽淦生聊天，要不是他說就是自己剛才騎的“杜雪”嚇倒了記者，真還認(rèn)不出是他，因?yàn)檫h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，穿著迷彩服的戰(zhàn)士們都一個模樣。

每一個入伍的新兵都對未來的部隊(duì)生活有一番向往?！奥犝f被分到騎兵連，要與馬為伍，我很失落。騎兵太原始，離現(xiàn)代化部隊(duì)太遠(yuǎn)?！睔W陽班長說起自己剛來時的情景，笑了。“后來，跟著老班長學(xué)馴馬，學(xué)愛馬，和馬產(chǎn)生了濃濃的感情，就覺得很有意思。那些坦克、大炮好是好，可是哪能像戰(zhàn)馬一樣有感情??？我們的連隊(duì)是全軍惟一的一個編制連隊(duì)，這么多年來獲得了很多的榮譽(yù)，我到部隊(duì)五年來，就拍過好多部影視劇，像《高原騎兵》、《最后的騎兵》等。騎兵作為一個古老兵種曾經(jīng)輝煌過，現(xiàn)在我們作為最后的騎兵，我覺得很驕傲。我的馬叫杜雪，就是脾氣暴、膽子大，但是很聰明。今天這種沖撞人的事很少有的。”個頭不太高的歐陽講話很有條理。自從五年前他從老家江西吉安入伍后就一直在騎兵連?！岸叛┦抢习嚅L復(fù)員時交給我的，他一直告訴我杜雪的個性強(qiáng)烈，難管，但決不能打它。常言說，人心換人心，對馬也是，馬是通人性的，只有用心去關(guān)照它，它才能對你好?！?/p>

剛開始馴杜雪時，歐陽常常被欺侮，杜雪不讓他近身，更不讓他騎，總用頭、腳、身體頂他，等到歐陽終于騎上它的時候，卻常常被摔下來。不過歐陽不信杜雪不能接受他，摔下來，就爬上去，再摔下來，再爬上去，杜雪終于服了的時候，就不再摔歐陽了，它接受了要換主人的這個現(xiàn)實(shí)。每天歐陽會為杜雪增加梳毛、刮身的時間，增強(qiáng)它的血液循環(huán)，也讓它身心得到休息和放松，到了夜里，歐陽又會從營房跑到馬圈，俗話說馬無夜草不肥，歐陽喂的是精飼料的豌豆。這樣不停地和杜雪“套近乎”后，終于得到了它的信任。

看著遠(yuǎn)處正悠閑吃草的杜雪，歐陽說：“杜雪特有靈性，每年6月連里的馬都要到夏河的牧場‘放青’，就是到牧區(qū)吃青草，大概時間快到了，杜雪有時自個先跑去牧場，白天去吃草，晚上自己回馬圈。到10月份時，天冷了，沒草吃時，就會自個回來。”“騎馬的時候，我是主人，但不騎馬的時候，它是主人。要照顧著讓它吃好，喝好，不能生病。騎兵的馬，不是動物，對我們來說，它是戰(zhàn)友，是和我們很親密的無言的戰(zhàn)友?！边@時，一隊(duì)?wèi)?zhàn)馬以沖鋒的速度掠過，歐陽望著遠(yuǎn)處說：“這種跑法很傷馬，應(yīng)該讓馬多休息一下?！?/p>

聽歐陽說了許多戰(zhàn)士與戰(zhàn)馬的故事，還講到了讓人難以置信的感人的離別。老兵復(fù)原的時候要過兩關(guān)，一關(guān)是和戰(zhàn)友的分別，另一關(guān)是和戰(zhàn)馬的分別，復(fù)原的老兵走之前會給自己的馬加草加料，那些馬好像知道他們要走似的，老兵抱著馬流淚，馬也會流淚?！拔医衲暌惨獜?fù)原了，想起離別的日子，每次心里都會很難受，可能再也見不到許多戰(zhàn)友，再也見不到杜雪了?！睒銓?shí)而單純的歐陽的傷感感染得我們也替他感傷起來。

集合哨響了，歐陽去牽杜雪，一下子融入隊(duì)伍中，再也辨不清哪個是他。一陣微風(fēng)吹過，草原上遍布的小黃花迎風(fēng)搖曳，歐陽和他的戰(zhàn)友就像那些平凡而鮮艷的小花朵裝點(diǎn)出了美麗的草原一樣，他們用自己的美好青春和堅(jiān)定信念，繪出一派軍旅美景。

并非“最后的騎兵”

誰也拒絕不了傳統(tǒng)兵種在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中面臨的尷尬，誰也無法拒絕高科技與信息時代騎兵走向衰落的現(xiàn)實(shí)。然而，當(dāng)這一頁真的翻開時，相信看過戰(zhàn)爭片或親身經(jīng)歷那血與火的戰(zhàn)爭年代的人們都無法面對。駐足撒滿戰(zhàn)馬踢印的營盤，看著戰(zhàn)馬嘶鳴的訓(xùn)練場景，電視劇中即將消失的騎兵一幕幕在眼前閃現(xiàn)，眼前這支惟一的騎兵最終的命運(yùn)讓我們思緒涌動。作為全國惟一騎兵連的連長李昌銀坦言，看過《最后的騎兵》后他的確十分沉重，在訓(xùn)練之余他更多的是思考，也許他就是劇中的常問天，也許他就是中國最后的一位騎兵連長，常問天內(nèi)心的矛盾就是他的矛盾，也是騎兵連每個戰(zhàn)士的心理的真實(shí)反映。作為傳統(tǒng)兵種退出戰(zhàn)爭舞臺他理解，但他就是無法接受這殘酷現(xiàn)實(shí)。這就是騎兵的遺憾，誰也無法否定這個現(xiàn)實(shí)，軍人以服從命令為天職，當(dāng)這一天到來的時候，他會勇敢面對。

電視劇中的騎兵連消失了，但現(xiàn)實(shí)中的騎兵連還存在著，雖然撤編的命運(yùn)某一天會降落到他們身上，但騎兵連100多名戰(zhàn)士訓(xùn)練仍然一如既往。他們表示，他們會格外珍惜這最后的機(jī)會，連隊(duì)存在一天他們就刻苦訓(xùn)練一天，隨時聽從上級的調(diào)遣。他們希望將這個軍種的最后一支連隊(duì)保留下來。騎兵退出軍隊(duì)序列，雖是歷史的選擇，時代的需求，但這個現(xiàn)實(shí)對一個職業(yè)騎兵來說，內(nèi)心經(jīng)歷最多的是難以割舍的情懷。

連長李昌銀不斷向我們提起，騎兵是一種文化。他說，在2002年甘肅少數(shù)民族運(yùn)動會上，開幕式上騎兵連的表演引來許多觀眾的好奇和歡迎，騎兵戰(zhàn)士的雄姿已經(jīng)成為現(xiàn)代人心目中英雄的象征。還有，在許多重大節(jié)日中，騎兵連的表演使節(jié)日本身顯得更加隆重，并且更上檔次、更有規(guī)模。 他說，目前在騎兵部隊(duì)逐漸縮編的情況下，人們對騎兵的印象只有通過老電影才能看到，現(xiàn)代年輕人對騎兵更有一種神秘的向往。如果騎兵真消失了，這是一種歷史的遺憾，這個“標(biāo)本”的存在對后人是一個活教材，也是一個活的歷史見證。

《最后的騎兵》結(jié)局是騎兵連連長犧牲，騎兵連退出解放軍序列，對于這個結(jié)局，大部分官兵心情沉重。他們認(rèn)為，雖然騎兵已經(jīng)不是現(xiàn)代戰(zhàn)爭舞臺的主角，但這并不能說明這個兵種一定要消失。目前他們沒有接到任何有關(guān)退出軍隊(duì)序列的命令，也許有一天他們會像劇中的騎兵連一樣消失，但對于電視劇中過早地設(shè)定這樣的結(jié)局他們很不能接受。他們不愿離開心愛的戰(zhàn)馬，不愿離開這片朝夕相處的營地。作為中國曾輝煌的一個兵種的最后一批官兵，他們真的希望這一天不要來得太快，他們希望能夠保留建制。 和《最后的騎兵》劇中彌漫著太多太強(qiáng)烈的徘徊流連、難以割舍的悲劇色彩相比，這兒噴涌著一種飽滿的激情，還有平靜和留戀。是的，騎兵畢竟是曾經(jīng)戰(zhàn)功赫赫的兵種。

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軍事學(xué)術(shù)界認(rèn)為，騎兵最早出現(xiàn)在公元前9世紀(jì)的亞述和烏拉爾圖，公元前6世紀(jì)波斯帝國也有了騎兵。我國史學(xué)界認(rèn)為，騎兵在我國約始于春秋末戰(zhàn)國初。公元前307年趙武靈王“胡服騎射”即是著名例證。南北朝時期，馬鐙的出現(xiàn)和馬鞍的改進(jìn)，使馬真正成為“作戰(zhàn)平臺”，騎兵獲得空前發(fā)展。至元朝，蒙古人將騎兵的作用演繹到極致，蒙古馬把成吉思汗蒙元帝國的幃帳一直扯到了中歐和南亞。明、清以后火器得到了大力發(fā)展，隨著專門的火器部隊(duì)和炮兵的出現(xiàn)，騎兵的地位逐漸下降，明以后很少有作為主要戰(zhàn)略力量的騎兵存在了。

中國人民解放軍騎兵曾擁有10多個建制師，數(shù)十萬匹戰(zhàn)馬奔騰如海洋，方圓數(shù)千公里的西部草原上都是人馬營地，锃亮的馬刀高高舉起時，草原上豎起一片白色的森林。上世紀(jì)80年代中期，我軍由摩托化和機(jī)械化代替了騾馬化。在“百萬大裁軍”中，騎兵作為一個兵種被取消，全軍僅象征性地保留了兩個騎兵營和幾個騎兵連，以適應(yīng)西部邊防特殊自然環(huán)境的戍邊需要，擔(dān)負(fù)影視片拍攝和參加民族地區(qū)重大慶典禮儀等任務(wù)，向人們展示這一古老兵種的獨(dú)特風(fēng)貌。僅從存在時間上看，騎兵的歷史幾乎是無可比擬的。因此，相比于其他軍事職業(yè)，騎兵注定留下更多的精神傳統(tǒng)，注定不會從軍事舞臺上輕易引退。