望果節(jié)的祝福

今年我去西藏山南地區(qū)旅行之際，意外遇上了藏族民間的傳統(tǒng)節(jié)日——望果節(jié)。

８月８日，我迎著初升的太陽，從拉薩乘坐中巴車穿越曲水大橋，奔駛在拉薩至貢嗄機場的公路上，一路柳枝垂掛、群山環(huán)抱，不知不覺間到了山南重鎮(zhèn)澤當(dāng)。

本想吃了午飯后再去西藏歷史上第一座宮殿雍布拉康。正在猶豫之際，來了一輛去雍布拉康的大卡車，車廂里站滿了男女老少的藏民，我看著有許多人都在往上爬，也跟著上了車。我頭戴禮帽，身著馬夾，穿著大褲衩，背著攝影包，掛著照相機，讓藏民們看著非常好奇。會講漢語的藏民問我是哪里來的，去哪里，要干什么？我一一作了回答。同時，我也問他們?nèi)ツ睦铮缮度?？他們說：“去雍布拉康，參加‘望果節(jié)’的慶?；顒?。在我們山南農(nóng)區(qū)，‘望果節(jié)’是最熱鬧的節(jié)日，每年八月前后，大雁南飛，地里的青稞和冬小麥一片金黃之際，家家戶戶都在備新衣、走親戚，一片繁忙，準(zhǔn)備過‘望果節(jié)’。預(yù)祝來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。”

我們正談得投機，汽車突然停下來，前面來了一隊人馬，舉旗打鼓。嘿！趕得早不如趕得巧，我跳下車和車上的藏民再見，便跟著“望果節(jié)”的隊伍開始“轉(zhuǎn)地頭”。只見公路上“轉(zhuǎn)地頭”的隊伍足有一里多長，為首的人手捧香爐，小伙子們高舉紅幡做前導(dǎo)，鄉(xiāng)民們舉著纏繞哈達的木棒和羊右腿及各色彩旗；緊隨其后的是婦女和姑娘們，她們背著用青稞、麥穗、谷穗、蘋果、桃子等果實搭成的豐收塔，敲鑼打鼓，煨起桑煙，唱著頌歌向東走去，然后向南繞行于田間地頭。大約轉(zhuǎn)了兩個時辰，轉(zhuǎn)田壟的鄉(xiāng)民們停了下來，會集于河壩林間。只見背著青稞酒、提著酥油茶、拎著菜籃子的姑娘、小伙，七八個人圍成一個圈，席地而坐，把豐盛的食物放在中間，開始了郊宴。鄉(xiāng)民們對我這個不速之客格外關(guān)照，招呼我坐下一起共進午餐。大約休息了一個小時左右，轉(zhuǎn)地繞田的隊伍又開始由東向西出發(fā)了，最后回到了村里的打麥場上。他們把谷穗插在糧堆或供在神龕上，祈求神靈保佑，人丁興旺。隨后是群眾性的娛樂活動，大伙排成隊，手拉手，隨著熱情洋溢的藏族音樂，跳起了歡快熱鬧的鍋莊。不甘寂寞的我也加入到了他們當(dāng)中，疲勞、饑餓早就拋到了九宵云外，痛快至極。

第二天，上午１０點左右，附近各村寨的男男女女，身著新裝，打扮得和過年一樣，五個一幫七個一群地結(jié)伴陸續(xù)走向打麥場，老人和小孩坐上四輪馬車，樂呵呵地去看藏戲、賽馬、射箭等表演。雖然來的人特別多，但藏民們都非常自覺地圍在事先搭好的戲臺子周圍，前面的人席地而坐，秩序井然，后面的人，看不清楚，便爬到樹杈和圍墻上，居高臨下，看個舒服。我看不懂藏戲，但我看見跳舞的人，頭戴面具，身著戲服，有說有唱，表演自如，觀眾看得目瞪口呆，笑得前仰后合。慶?！巴?jié)”的活動一般持續(xù)三天，節(jié)日后，鄉(xiāng)民們便開始緊張的秋收秋種了。

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望果節(jié)的歷史在雅魯藏布江中下游地區(qū)已有１ ５００多年了。據(jù)史料記載，早在公元５世紀(jì)末，吐蕃布德貢杰贊普為了確保糧食的連年豐收，向本教教主請求賜福，教主根據(jù)本教教義，教農(nóng)民繞田地轉(zhuǎn)圈，求“天”保豐收。由于是一個合乎天意符合民心的活動，所以留傳至今。后又增加了寧瑪派、格魯派的念咒、舉佛、背經(jīng)文等宗教色彩，給“望果節(jié)”活動披上了神秘的面紗。

隨著改革開放政策深入藏區(qū)，現(xiàn)在的“望果節(jié)”形式也發(fā)生了根本性變化，活動內(nèi)容也更加豐富多彩，鄉(xiāng)民們不僅邀請附近城鎮(zhèn)的工人及親戚來做客，也邀請解放軍和漢族干部一起歡度節(jié)日。“望果節(jié)”不僅是祝福豐收的節(jié)日，也是加強民族團結(jié)、密切軍民關(guān)系的節(jié)日。