渴望心靈自由的司徒誰誰在一次宿舍聯(lián)誼中與木子相遇,初見時的羞澀和陌生壓抑不住兩顆炙熱、跳動的心,那本王道乾譯本的《情人》只是作者和主人公的一個道具,通過它,兩顆渴望交往而又小心翼翼的心巧妙地找到了一種溝通的借口。情感的堤閥一經(jīng)打開便一發(fā)不可收,由初見時的好感發(fā)展到兩人如膠似膝,《情愛泡泡》讓我們重溫了一段只屬于大學(xué)時光、青春時代的愛情。在暮色四合的校園小道,在狹窄而窒息的女生宿舍里,在布滿青苔的斑駁的墻上,愛情在學(xué)習(xí)與生活單調(diào)的重復(fù)中演繹。
青春時代過多的荷爾蒙,使誰誰與木子的愛情一開始就跌入了性愛的瘋狂中。男人因性而愛,女人因愛而性。男人對性的欲求幾乎掩蓋了愛的情感,在誰誰對木子炙熱的愛的背后,我看到了伴隨著的更激烈更瘋狂的性。然而即使再瘋狂的性愛也壓抑不住女人對寬容,對關(guān)懷的渴望。當(dāng)更敏感更脆弱的木子從這瘋狂的游戲中探出頭來的時候,她對誰誰寫下了這樣的話:“我是人,我有感覺,不要對我不聞不問;我不需要每天做愛,我需要關(guān)懷!”話雖短卻觸目驚心,因為它洞悉了男女交往的最大秘密。只有相互的寬容和相互的關(guān)懷才能使愛情如魚得水。年輕的戀人是自私的,誰誰與木子都認(rèn)為深愛著對方(我甚至通過作者的文字感受到了那種愛),但他們其實是愛著自己。木子寫在報紙上的“我需要關(guān)懷”這句話引起了誰誰強烈的共鳴,他們想得更多的都是自己缺少關(guān)懷而不是付出關(guān)懷,他們都想得到對方付出的“絕對的愛”而自己不想付出或沒有意識到。
對自己感受的過分關(guān)注和對對方感受的忽視使他們一下子墜入了爭吵的深淵中。既然沒有意識到要付出,就沒有做好寬恕和容忍對方的準(zhǔn)備。每一次的和好都是以一方的容忍和寬恕作前提的,這容忍背后隱藏著的怨恨就成為下一次爭吵的導(dǎo)火索。于是愛情的戰(zhàn)爭愈演愈烈,時間成了愛情最大的死敵,它的延伸使他們相互的自私和殘忍轉(zhuǎn)化為利箭,紛紛刺向?qū)Ψ健W髡邔⑦@種愛與恨的交織表達得淋漓盡致,愛情沿著因愛生恨—因恨生疚—因疚惜愛的線路循環(huán)往復(fù),無休無止。這真是一場兩個人的戰(zhàn)爭,不是你死我活而是相互折磨;是一個殘酷的愛情故事,一邊是銷魂,一邊是殘酷。
當(dāng)這一切遠去,木子也因一次意外而自殺身亡。木子死了,愛情卻還活著,在每一個黑夜的降臨,當(dāng)白天的喧囂都歸于平靜的時候,那一場風(fēng)花雪月的事卻折磨著每一個曾經(jīng)愛著的人。
小資“堂·吉訶德”
——讀蕭耳《繼續(xù)向左》
吳志翔
讀蕭耳的長篇小說《繼續(xù)向左》,一開始就先替她捏把汗:時至今日,她居然還敢寫小資?而且給女主角取個“何小滋”的名字?既然是小資,那就應(yīng)該“努力向右”直奔中產(chǎn)階級陣營才行,卻為什么又取個“繼續(xù)向左”的書名?作者令人驚異地保持著對“左岸”的熱愛,小說中4次提到“左岸”,除了一家杭州孤山腳下的“左岸楓情”咖啡館,都指的是“巴黎塞納河左岸”,而且與之相關(guān)的人物分別是導(dǎo)演安東尼奧尼、小說家亨利·米勒等。
寫小資,全書必定要密集綴飾大量屬于小資們的文化符碼。果不其然。一路看下去,好不熱鬧!開篇就是“烤牛排”。而對“牛排”這個詞,以糙爺們自居的王朔早就在一篇《我討厭的詞》中將之列為“一看見就暈、就麻蠅”的了,此外還有“威士忌”、“王家衛(wèi)”等。在這部小說中也俯拾皆是此類詞,比如“波希米亞風(fēng)格的紗裙”、“雞尾酒”、“小劇場話劇”、“平克·弗羅伊德”、“阿莫瓦多”、“竇唯”、“納京高的爵士樂”、“費里尼《八部半》”、“卡布其諾”、“蔡琴”、“安東尼奧尼”、“大衛(wèi)·林奇”、“賴聲川”、“基耶洛夫斯基”、“羅伯·格里耶”、“藍花布的杯墊”、“櫻桃木地板”……
因此也可以理解,《繼續(xù)向左》中的人物的職業(yè)必定是:律師、編劇、調(diào)酒師、建筑師、平面設(shè)計師、攝影師、美術(shù)編輯、報社部門主任……只有這樣的職業(yè)和身份才具有“想象左岸”的可能。
小說中那位何小滋,真的像是一位小資的堂·吉訶德。她不屈不撓地經(jīng)營著、追逐著那份莫名其妙的小資生活。她逛武林路時尚街,到南山路、北山路泡酒吧、喝咖啡,有時候喝茶,在家里聽音樂、看電影,與丈夫鬧點小意見,不肯生孩子,回憶到麗江的意趣,發(fā)生短暫的介于靈肉之間(或與靈肉都沾邊)的若即若離、似深又淺的網(wǎng)戀、婚外性、露水情,參加同學(xué)會,到南京看梅花,到青島會女友,到沈陽參加聚會,到港臺去公干,到上海、北京會情人,不斷給那幾個同性或異性朋友打電話,因為看到一起普通車禍而心情灰暗,談?wù)撘恍┬≠Y喜歡看的電影和書籍,考慮一個相對有閑暇又有點品味女人喜歡考慮的問題。小小的憂傷是實實在在的,而體驗的幸福則是若有若無的。小說最后在辭職了的何小滋對于到西藏旅游的夢想中結(jié)束??梢哉f,何小滋是一個經(jīng)典版本的女小資。
我說過我擔(dān)心蕭耳過度沉醉于對小資生活的描繪,我還擔(dān)心自己會忍不住再次惡毒攻擊“小資寫作”。但很快我便發(fā)現(xiàn)自己的擔(dān)心是多余的,因為作者對小資既有著深切的體認(rèn),更有著一份難得的清醒??梢赃@么說,這是一部我所見過的最全面、最自覺地總結(jié)小資生活的小說,雖然不是戲仿,但也說不上欣賞。記不清是誰說的了,當(dāng)一種事物被寫作者疏離出來,成為寫作對象的時候,它的歷史使命也差不多宣告終結(jié)了。蕭耳并非是沉溺于小資心態(tài)寫小資故事,而是用了一種非常知性的態(tài)度在觀照和審視小資生活,小資已經(jīng)從敘述主體變成為敘述對象了,也就是說,作者實際已采取了一種“后小資”的姿態(tài),是在為小資寫作畫句號。就像塞萬提斯《堂·吉訶德》一出,歐洲再無騎士小說一樣,我猜測,這部《繼續(xù)向左》以后,小資寫作估計也該偃旗息鼓了吧。但我無法肯定的是,不知道“左岸”是否還能繼續(xù)成為小資們想象的天堂。