中國(guó)雕塑公園現(xiàn)象研究

王馨欣

雕塑藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，自古以來(lái)就有著輝煌燦爛的成就。“藝術(shù)之始，雕塑為先。蓋先民穴居野處之時(shí)，必先鑿石為器，以謀生存；其后既有居室，乃作繪事，故雕塑之術(shù)，實(shí)始于石器時(shí)代，藝術(shù)之最古者也。”從上古時(shí)期的彩陶文化，到先秦時(shí)期的兵馬俑群；從兩漢時(shí)期的墓室碑闕，再到隋唐陵墓寺廟雕刻，都顯示出雕塑藝術(shù)無(wú)窮的魅力。雖經(jīng)歷史長(zhǎng)河的沖刷，作為硬質(zhì)材料的雕塑仍經(jīng)久不衰，成為珍貴的歷史見(jiàn)證和文化瑰寶。

進(jìn)入20世紀(jì)，隨著歐洲現(xiàn)代雕塑藝術(shù)理念以及前蘇聯(lián)雕塑教育模式的引進(jìn)，給中國(guó)雕塑藝術(shù)注入了新鮮血液，為現(xiàn)代雕塑的起步提供了必要條件。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高，促成了城市雕塑的出現(xiàn)，并在城市建設(shè)中起到越來(lái)越重要的作用，促使雕塑開(kāi)始由室內(nèi)走向室外，從博物館、美術(shù)館走向街頭，走到人民大眾的身邊。自新中國(guó)成立到現(xiàn)在，共經(jīng)歷了三次城市雕塑的發(fā)展高潮，構(gòu)成了我國(guó)城市雕塑藝術(shù)發(fā)展史的主流，已經(jīng)取得了許多令人矚目的巨大成就。尤其是20世紀(jì)最后20年，改革開(kāi)放的步伐不斷加快，城市面貌日新月異，數(shù)千座樣式新穎的城市雕塑矗立于祖國(guó)各地，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的作品。我國(guó)廣州的“五羊石像”、深圳的“拓荒?！薄⒅楹５摹皾O女雕像”不僅以其很高的藝術(shù)性贏得大眾的青睞，而且成為該城市的標(biāo)志與象征，帶有鮮明的時(shí)代印記。

城市雕塑發(fā)展至今，作為當(dāng)代公共藝術(shù)的重要組成部分，已廣泛地深入到民眾日常生活之中，成為人們?nèi)找骊P(guān)注的焦點(diǎn)之一。它的發(fā)展變化不僅能折射出我國(guó)現(xiàn)代城市建設(shè)的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)也反映出整個(gè)社會(huì)的時(shí)代潮流。我國(guó)城市雕塑蓬勃發(fā)展的重要標(biāo)志之一就是正在逐步形成的“多處雕塑公園式的成片文化建設(shè)區(qū)”。以北京為例，自1985年石景山建立我國(guó)第一座現(xiàn)代雕塑公園——石景山雕朔塑公園以來(lái)，在短短十余年時(shí)間內(nèi)北京又陸續(xù)建成紅領(lǐng)巾(雕塑)公園、懷柔山林塑公園、延慶夏都雕塑公園、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念雕塑公園、玉泉路國(guó)際雕塑公園及密云法制雕塑公園多處；已列入北京市規(guī)劃建設(shè)項(xiàng)目中的還有周口店北京人遺址公園、《民族魂》革命烈士雕塑陵園、北京雕刻文化公園、北京歷史人物雕塑公園，以及為迎接2008年奧運(yùn)會(huì)而專(zhuān)門(mén)籌建的“國(guó)家雕塑園”(老山)。同時(shí)國(guó)內(nèi)其他許多城市，如天津、上海、重慶、長(zhǎng)春、上海、青島、威海、杭州、桂林等地也在紛紛的大興類(lèi)型各異的雕塑公園。

傳統(tǒng)公園中雕塑一向充當(dāng)園林小景填充物的角色，缺乏主動(dòng)優(yōu)先性。隨著雕塑藝術(shù)學(xué)術(shù)化、人文化內(nèi)涵的不斷加深，以及人們對(duì)雕塑的重新認(rèn)識(shí)，使得雕塑在社會(huì)中的地位與影響愈加顯著，對(duì)美化城市、推動(dòng)地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展頗多助益。公園成為雕塑的文化載體，為其提供了良好的存在環(huán)境和場(chǎng)所，成為孕育雕塑藝術(shù)的“孵化器”。這種以雕塑為主題的專(zhuān)類(lèi)公園已成為現(xiàn)代城市雕塑中強(qiáng)盛的新生力量，成為城市建設(shè)精品化和藝術(shù)化進(jìn)程的顯著標(biāo)志，一種新型的文化產(chǎn)業(yè)和全新的雕塑陳列形式正在逐步形成。

就我國(guó)目前而言，現(xiàn)有的雕塑公園主要集中于以下幾類(lèi)城市：直轄市、省會(huì)城市、旅游或沿海開(kāi)放城市，雕塑公園的設(shè)置不僅為它們帶來(lái)了良好的社會(huì)效益及較高的知名度，同時(shí)也創(chuàng)造了數(shù)目可觀(guān)的經(jīng)濟(jì)效益。在諸多益處的刺激下，越來(lái)越多的城市開(kāi)始計(jì)劃籌建雕塑公園，我國(guó)絕大多數(shù)雕塑公園是在90年代中期至今不到10年的時(shí)間內(nèi)建成的，有的雕塑公園是為雕塑而專(zhuān)門(mén)建立的，有的是在原有公園的基礎(chǔ)上對(duì)景添加而成，興建雕塑公園的“風(fēng)暴”正愈演愈烈。

雖然近二十年來(lái)，雕塑公園在人民大眾的關(guān)注之下，在雕塑家、規(guī)劃師、園林師的共同努力中已形成一定的產(chǎn)業(yè)化規(guī)模，并積累了不少珍貴的經(jīng)驗(yàn)和方法，但仍然存在不少問(wèn)題。針對(duì)我國(guó)雕塑公園的現(xiàn)狀及其存在問(wèn)題，我們就以下幾方面進(jìn)行探討與研究。

一、創(chuàng)新性之于雕塑公園

1.1雕塑公園自身的創(chuàng)新

國(guó)內(nèi)許多雕塑公園同其他類(lèi)型公園同樣存在著互相克隆、模仿的現(xiàn)象。某城市成功地舉辦過(guò)一屆國(guó)際性的雕塑藝術(shù)展，興建一座新的雕塑公園并贏得良好的社會(huì)效應(yīng)與經(jīng)濟(jì)效益，有的城市見(jiàn)此也不顧自身地域特色需求，照本宣科去學(xué)，極易造成雕塑公園模式的雷同化。

雕塑公園的創(chuàng)新即是找準(zhǔn)公園自身的定位，在與本地地域特色相適應(yīng)的前提下，創(chuàng)建新型性質(zhì)的雕塑公園。雕塑是一種大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，它在給人傳達(dá)美感的同時(shí)，也具有較強(qiáng)的教化、傳達(dá)功能。北京密云法制雕塑公園是以雕塑形式制成大量以反映法制制度為主題的雕塑群來(lái)宣揚(yáng)法制觀(guān)念，古今中外法制概況及發(fā)展史一覽無(wú)余，使得人們?cè)诟惺芩囆g(shù)熏陶的同時(shí)也接受了法制教育，其宣傳成效十分出色。除了現(xiàn)有的國(guó)際性雕塑公園、以及名人雕塑園、寓言性雕塑公園、雕塑陵園等形式外，還可大力興建反映體育、衛(wèi)生、文化等各種內(nèi)容為主題的雕塑園，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)一份力。位于捷克的斯丹涅克·聶麥契克私人雕塑公園中就是一個(gè)規(guī)模不大但很有特色的體育雕塑公園，園中豎立著雕塑家20多件作品，大部分是以體育運(yùn)動(dòng)為內(nèi)容的，有表現(xiàn)自行車(chē)運(yùn)動(dòng)的、有表現(xiàn)冰球運(yùn)動(dòng)的、表現(xiàn)藝術(shù)體操的等，吸引了許多游人專(zhuān)門(mén)前去觀(guān)賞，成為美麗布拉格的一個(gè)獨(dú)特景點(diǎn)。

1.2雕塑作品的創(chuàng)新

雕塑作品創(chuàng)新的前提是必須增強(qiáng)雕塑家創(chuàng)作的自主性，反對(duì)各種形式長(zhǎng)官意識(shí)的干預(yù)。以國(guó)際雕塑研討會(huì)或創(chuàng)作營(yíng)的形式舉辦的雕塑公園，雕塑家是在一種和諧融洽的環(huán)境中進(jìn)行創(chuàng)作，能夠充分的調(diào)動(dòng)雕塑家的探索與創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)作出好的作品。對(duì)于其他類(lèi)型的雕塑公園而言，應(yīng)該給予雕塑家一定的實(shí)權(quán)，不能因某些長(zhǎng)官的意志而任意進(jìn)行更改，可通過(guò)邀請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)行論證的形式對(duì)雕塑公園的設(shè)計(jì)進(jìn)行探討。

就雕塑家而言，我國(guó)本身從事雕塑創(chuàng)作的專(zhuān)業(yè)人員就很少，雕塑名家更是缺乏。目前雕塑藝術(shù)的有關(guān)專(zhuān)業(yè)組織包括中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝術(shù)委員會(huì)、中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)以及中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)等，會(huì)員總數(shù)不過(guò)千余人；持有《城市雕塑創(chuàng)作設(shè)計(jì)資格證書(shū)》的也不過(guò)幾百人，這些數(shù)量相對(duì)于我國(guó)十幾億人口的需求比例而言遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。另外，全國(guó)開(kāi)設(shè)有雕塑專(zhuān)業(yè)的美術(shù)院校每年培養(yǎng)的人才也很有限，我國(guó)目前面臨著雕塑人才匱乏的現(xiàn)狀。另一方面雕塑公園參展者重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重，不少雕塑創(chuàng)作者參加過(guò)不止一次類(lèi)似活動(dòng)。作者對(duì)北京紅領(lǐng)巾(雕塑)公園、北京延慶雕塑公園、北京玉泉路國(guó)際雕塑公園、杭州西湖太子灣國(guó)際雕塑公園、杭州西湖孤山國(guó)際雕塑公園等五個(gè)雕塑公園的中國(guó)雕塑家參展人員進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，五個(gè)雕塑公園中共有166位中國(guó)雕塑家參展(不計(jì)重復(fù)次數(shù))，其中參加過(guò)三次的中國(guó)雕塑家共計(jì)11人，占中國(guó)雕塑家參展總數(shù)的6.6%，參加過(guò)兩次的中國(guó)雕塑家共計(jì)44人，占中國(guó)雕塑家參展總數(shù)的26.5%，參加過(guò)一次的中國(guó)雕塑家共計(jì)111人，占中國(guó)雕塑家參展總數(shù)的66.7%；連續(xù)兩次參加杭州西湖國(guó)際雕塑展(2000與2001年)的中國(guó)雕塑家竟達(dá)17人，占這兩次展覽中國(guó)雕塑家參展總?cè)藬?shù)(76人)的22.4%?，F(xiàn)在很多雕塑公園多是以邀請(qǐng)展形式創(chuàng)辦而成，，國(guó)內(nèi)知名雕塑家又很少，再加上一般藝術(shù)家自身創(chuàng)新周期較慢，在較短時(shí)間內(nèi)參展創(chuàng)作，他們的作品容易出現(xiàn)風(fēng)格形式上的雷同，令雕塑公園淪落為雕塑家的室外展地。在兩個(gè)不同地區(qū)雕塑公園中甚至還出現(xiàn)過(guò)從材料到外形完全相同的雕塑作品，這種現(xiàn)象不能不引起人們的重視。

現(xiàn)在不少雕塑家在為雕塑公園進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)通常先設(shè)計(jì)制作，再考慮雕塑的設(shè)置問(wèn)題，真正進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考察的人很少，難于實(shí)現(xiàn)作品與環(huán)境的真正融合，因此，雕塑公園必須強(qiáng)調(diào)雕塑作品的原創(chuàng)性與唯一性。一件雕塑作品設(shè)置于公園中，應(yīng)與公園內(nèi)這片特定環(huán)境相適應(yīng)，增強(qiáng)雕塑自身的專(zhuān)屬性，以突出整個(gè)公園的個(gè)性特征，防止公園風(fēng)格雷同化。

同時(shí)也應(yīng)增強(qiáng)對(duì)雕塑表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。形態(tài)各異的活動(dòng)雕塑、水景雕塑、玩具性雕塑以及集聲光電等高科技于一體的雕塑形式開(kāi)始在我國(guó)雕塑公園中出現(xiàn)，為我國(guó)城市雕塑注入新鮮血液。這種嘗試與我國(guó)所提倡的“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的文藝方針相適應(yīng)，但也容易出現(xiàn)由于多樣化造成公園整體風(fēng)格的凌亂，這同樣是雕塑公園規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮到的問(wèn)題。

二、中正性之于雕塑公園

作為設(shè)立于公共空間中的城市雕塑而言，其創(chuàng)作應(yīng)該遵循“多數(shù)優(yōu)先”的原則，在各種審美服務(wù)的選擇中，必須舍兩頭兒就中間，找準(zhǔn)整個(gè)社會(huì)審美的均衡性。就是說(shuō)既要使雕塑作品能夠得到專(zhuān)業(yè)人士的認(rèn)同，同時(shí)也要符合廣大人民群眾的審美觀(guān)。為專(zhuān)業(yè)人士所認(rèn)同的作品不一定能博得廣大群眾的審美認(rèn)同，同時(shí)為大多數(shù)人所看好的也不意味著媚俗。城市雕塑設(shè)立于公共領(lǐng)域，是給來(lái)往于公共空間的人們看的，因而必須強(qiáng)調(diào)觀(guān)眾審美在其中的影響，中正的適應(yīng)一定是最符合民意的。因此在雕塑公園的設(shè)計(jì)和規(guī)劃時(shí)，努力做到高品位和通俗化的有機(jī)結(jié)合，做到雅俗共賞，來(lái)滿(mǎn)足各個(gè)文化層次游人的需要。

三、前瞻性之于雕塑公園

雕塑公園中的雕塑雖然是設(shè)置于公園這種公共空間中，應(yīng)與人民大眾的審美相適應(yīng)，而且隨著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的推進(jìn)，我國(guó)人們整體文化水平有了很大提高，審美水準(zhǔn)也相應(yīng)提高，但畢竟受到我國(guó)千余年文化傳統(tǒng)與固有審美因素的制約，會(huì)對(duì)民眾審美會(huì)產(chǎn)生不良影響。因而雕塑創(chuàng)作不能一味的去迎合大眾的審美口味，雕塑家自身應(yīng)有前瞻性思維，創(chuàng)作出具有時(shí)代性和引導(dǎo)性的作品來(lái)，以適度超前性的品位引導(dǎo)公眾審美，使其邁向新的臺(tái)階。

四、互動(dòng)性之于雕塑公園

4.1在目前一些博物館中開(kāi)始出現(xiàn)露天形式的各種展覽，但由于其空間范圍限制，效果仍不理想，博物館一直以來(lái)被披上神秘的面紗，使觀(guān)眾身在其中有種壓抑感，或多或少會(huì)感到不適。而雕塑公園則不同，這種設(shè)置于優(yōu)美自然景致中的“露天博物館”，使觀(guān)眾有了與雕塑“親密接觸”的機(jī)會(huì)。20世紀(jì)著名雕塑家摩爾很強(qiáng)調(diào)雕塑與觀(guān)眾的交流，國(guó)外有的雕塑公園還為盲人設(shè)置專(zhuān)門(mén)指示說(shuō)明牌，并允許其觸摸作品。我國(guó)現(xiàn)代有些雕塑仍然受既有觀(guān)念影響，許多作品還設(shè)有紀(jì)念碑式的雕塑基座，很難實(shí)現(xiàn)觀(guān)眾與作品的真正溝通。而杭州西湖舉辦的兩屆國(guó)際雕塑藝術(shù)展，很多作品直接放置于自然環(huán)境中，去掉了傳統(tǒng)的雕塑基座，令人產(chǎn)生一種親切感。

4.2注重觀(guān)眾的參與性，使觀(guān)眾參與到雕塑作品中，成為雕塑藝術(shù)的一個(gè)組成部分，如一些玩具性雕塑和具有實(shí)用功能的雕塑作品就很強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)。北京紅領(lǐng)巾(雕塑)公園中趙磊名為《快樂(lè)蟲(chóng)蟲(chóng)》的作品就是一件類(lèi)似于迷宮的玩具類(lèi)雕塑作品，人們不可以穿梭其中，還可在專(zhuān)門(mén)設(shè)置的座椅上休息，當(dāng)座椅坐滿(mǎn)時(shí)，人們的腿自然形成蟲(chóng)子的腿，人腿活動(dòng)時(shí)作品給人的感覺(jué)就是一條活動(dòng)的蟲(chóng)子，兩者間形成一種活的、互動(dòng)的關(guān)系。

同時(shí)公共藝術(shù)的雕塑化傾向也是需要注意的現(xiàn)象，一些是由雕塑家創(chuàng)作出的具有實(shí)用功能的雕塑作品，如宮長(zhǎng)軍的《芽》、尹剛的《蘑菇座椅》和《鳥(niǎo)籠亭》自身就是以雕塑形式存在的休息用具；另一些則非雕塑家創(chuàng)作但卻以雕塑形式呈現(xiàn)的物品，如一些雕塑化的動(dòng)物形垃圾桶、卡通形指示牌，有很強(qiáng)的趣味性，使得觀(guān)眾對(duì)公共藝術(shù)有了新的認(rèn)識(shí)。

4.3通過(guò)舉辦活動(dòng)讓觀(guān)眾真正有機(jī)會(huì)與雕塑家進(jìn)行交流，進(jìn)行有關(guān)作品或?qū)徝览砟畹臏贤?。在中?guó)西部風(fēng)雕塑巡回展的9個(gè)展區(qū)中，不少雕塑名家以及參展雕塑的作者來(lái)到觀(guān)眾身邊為他們講解自己創(chuàng)作時(shí)的動(dòng)機(jī)，同時(shí)雕塑家也可傾聽(tīng)觀(guān)眾對(duì)雕塑的思考與意見(jiàn)。在美國(guó)紐約斯托姆京戶(hù)雕塑公園里，觀(guān)眾與雕塑家有很多機(jī)會(huì)進(jìn)行面對(duì)面的藝術(shù)交流，舉辦各類(lèi)非正式講座；另外還會(huì)舉辦一些有益兒童身心健康的活動(dòng)，諸如故事會(huì)、園藝常識(shí)、雕塑欣賞之旅等，對(duì)游人有著很大的吸引力，近20英里的迷人風(fēng)景每年吸引著世界各地成千上萬(wàn)的游客參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)。

五、人性化設(shè)計(jì)之于雕塑公園

雕塑公園應(yīng)設(shè)計(jì)完備的公園導(dǎo)游圖，對(duì)全部的雕塑作品作完備的簡(jiǎn)介，從作者、創(chuàng)作單位、時(shí)間，到創(chuàng)作用的材質(zhì)及主要內(nèi)容簡(jiǎn)介等都應(yīng)囊括在內(nèi)。同時(shí)由于不少雕塑公園作品較多，面積較大，可考慮規(guī)劃出雕塑公園的最佳游覽路線(xiàn)，使得觀(guān)眾在合理的時(shí)間內(nèi)較全面的欣賞到公園內(nèi)的雕塑作品，青島海濱雕塑園就是一個(gè)很好的例子。該雕塑公園坐落于黃海濱畔，整體風(fēng)貌為一個(gè)長(zhǎng)12.8公里的漫長(zhǎng)大道，33組共48件雕塑作品分布于公園內(nèi)的11個(gè)景區(qū)、一個(gè)廣場(chǎng)和5個(gè)對(duì)景點(diǎn)中。沿公園的長(zhǎng)軸方向設(shè)有兩條游覽路線(xiàn)：一條為沿岸線(xiàn)的游覽線(xiàn)，布置有平坦的步行道，以便游人欣賞海景，同時(shí)也開(kāi)辟了廣場(chǎng)、雕塑廊、雕塑花壇、石雕燈飾等園林小品。另一條游覽路線(xiàn)是貫穿公園綠化景區(qū)的主步行道，隨地形起伏，沿途布置有雕塑、休息廣場(chǎng)、水池、瀑布、綠化墻、水中綠化雕塑、雕塑展區(qū)和林蔭道等，使游人既欣賞了優(yōu)美的海濱景觀(guān)，又領(lǐng)略到了雕塑藝術(shù)的魅力，同時(shí)也對(duì)整個(gè)公園的景觀(guān)有了清晰的把握。

六、建立完善的社會(huì)化服務(wù)體系

6.1社會(huì)多方融資建園，反對(duì)“以園養(yǎng)園”。

國(guó)家建設(shè)部早已指出“以園養(yǎng)園”不能作為園林的指導(dǎo)方針，然而政府對(duì)公園的有關(guān)資金投入并不充足，再加上公園主管部門(mén)差額補(bǔ)貼的數(shù)目也很有限，“以園養(yǎng)園”、“差額補(bǔ)貼”仍是現(xiàn)在許多公園的建園模式，雕塑公園也不例外。門(mén)票的收入是公園收入的最主要組成部分，僅靠此很難維持收支的平衡。作為社會(huì)性的公益公園，可以調(diào)動(dòng)社會(huì)各方資金來(lái)共同辦園?！侗本┦泄珗@條例》第二章第十三條中明確指出“本市公益性公園應(yīng)當(dāng)以政府組織建設(shè)為主導(dǎo)。本市鼓勵(lì)自然人、法人和其他組織建設(shè)公益性公園或以捐贈(zèng)、認(rèn)養(yǎng)等方式參與公園建設(shè)?！鄙鐣?huì)化的融資辦園，將會(huì)極大的改善公園的運(yùn)營(yíng)現(xiàn)狀。

6.2公園管理的社會(huì)化

所謂公園管理的社會(huì)化是“將公園里各項(xiàng)對(duì)象，包括綠化、衛(wèi)生、治安、服務(wù)、設(shè)施、維護(hù)、后勤、社會(huì)保障等，按專(zhuān)業(yè)化的原則實(shí)施社會(huì)化管理?！币淖児珗@原來(lái)“小而全”的形式，壓縮編制、精簡(jiǎn)人員、并進(jìn)行相應(yīng)的配套改革?？梢詫⒕G化交給綠化專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍管理，園容衛(wèi)生交由城市環(huán)衛(wèi)隊(duì)伍承包等，充分發(fā)揮社會(huì)資源的優(yōu)勢(shì)作用，這樣一方面可以減少公園臃脹龐雜的機(jī)構(gòu)設(shè)置，節(jié)約開(kāi)資，另一方面又能最大限度的提高公園管理成效，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)勢(shì)利用。

6.3建立公園雕塑的維護(hù)體制

雕塑家在為雕塑公園進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，已經(jīng)考慮室外環(huán)境對(duì)雕塑的各種影響，選取的多為硬質(zhì)的材料，但由于各方面的原因雕塑仍遭到不可避免的損壞，因此雕塑公園中雕塑的維護(hù)保養(yǎng)顯得尤為重要。

目前我國(guó)雕塑公園中雕塑的維護(hù)現(xiàn)狀很令人擔(dān)憂(yōu)，由于技術(shù)或人為等原因使雕塑遭到不同程度的損壞。北京延慶夏都雕塑公園中由美國(guó)人吉賽斯·莫洛萊斯創(chuàng)作的名為《太陽(yáng)花》的花崗巖噴泉雕塑，由于后期維護(hù)不利，在不到一年的時(shí)間內(nèi)噴泉雕塑就不噴水了。當(dāng)作者第二年再次來(lái)到北京，興致勃勃地去觀(guān)看時(shí)發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)水都沒(méi)了，令作者很失望。同時(shí)人為有意或無(wú)意的破壞是雕塑維護(hù)的另一大難題，北京紅領(lǐng)巾雕塑公園許庚嶺創(chuàng)作的《異性路燈》是由不銹鋼噴漆制成，其“S”形的優(yōu)美造型贏得不少游人的喜愛(ài)，由于沒(méi)有基座，雕塑背面的噴漆已被人為腳踏磨損露出不銹鋼底色，公園又未及時(shí)給予維護(hù)，使其顯得十分不雅觀(guān)。

這就需要公園設(shè)定有關(guān)雕塑維護(hù)的專(zhuān)項(xiàng)制度，最好是聘請(qǐng)社會(huì)有關(guān)專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行定期檢修與維護(hù)，對(duì)于那些故意破壞雕塑情節(jié)嚴(yán)重者依法嚴(yán)懲。

七、健全有關(guān)雕塑公園的各項(xiàng)規(guī)章制度

7.1完善各地城市雕塑法及其他相關(guān)法規(guī)，為雕塑公園創(chuàng)造保障體系

雕塑公園和公共藝術(shù)都需要法律的保護(hù)，人們逐漸認(rèn)識(shí)到雕塑作為公共藝術(shù)更加貼近民眾，與大家的生活息息相關(guān)。在許多發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)有了完整的“公共藝術(shù)百分比建設(shè)”的法規(guī)。以美國(guó)為例，迄今已有30個(gè)州和地方政府制定了提取建設(shè)經(jīng)費(fèi)作為公共藝術(shù)建設(shè)資金的法令，其中提取的最高比例為1.5%，最低為0.5%。除各州政府外，美國(guó)各部、市級(jí)地方政府也制定了提取公共藝術(shù)建設(shè)資金的法案，最高的為2%。所謂的“公共藝術(shù)百分比建設(shè)”是指：“用藝術(shù)來(lái)充實(shí)環(huán)境建設(shè)，使藝術(shù)與周?chē)h(huán)境融合，因而形成一種新型的公眾藝術(shù)。它的作法是從中央到各級(jí)地方政府，以有效的立法形式，規(guī)定在公共工程建設(shè)總經(jīng)費(fèi)中提出若干百分比作為藝術(shù)基金，它僅限于用作公共藝術(shù)品建設(shè)與創(chuàng)作的開(kāi)支?！?/p>

北京市人民政府首先于1988年12月15日頒布《北京城市雕塑建設(shè)管理暫行規(guī)定》，這是我國(guó)最早一部有關(guān)城市雕塑的地方性法規(guī)。自1993年由國(guó)家文化部及建設(shè)部頒布國(guó)家性的《城市雕塑管理辦法》之后，各地城雕法規(guī)紛紛建立，為城市雕塑提供了專(zhuān)門(mén)的法律保障。同時(shí)國(guó)內(nèi)各界許多有識(shí)之士在為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的法制化而努力，其中要求效仿西方發(fā)達(dá)國(guó)家公共藝術(shù)制度，以法律形式頒布“公共藝術(shù)百分比建設(shè)”的呼聲最高，如果中國(guó)公共藝術(shù)也有法律保護(hù)，不僅能激勵(lì)優(yōu)秀作品的出現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)納稅人權(quán)利的保障。這種做法的優(yōu)點(diǎn)是有了長(zhǎng)期立法的強(qiáng)制性保證，就不會(huì)因個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人員的去留而產(chǎn)生公共藝術(shù)興衰的弊病，更重要的是使公共藝術(shù)的建設(shè)資金有了非常穩(wěn)定的保證。早在1984年中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)書(shū)記處常務(wù)書(shū)記劉迅在給北京市市長(zhǎng)的一封信中就提出：希望每年以適當(dāng)比例的財(cái)政撥款用于城市雕塑，凡是首都規(guī)劃建設(shè)委員會(huì)批準(zhǔn)建設(shè)的、一萬(wàn)平方米以上有一定水平的公共建筑，應(yīng)以0.5%——1%的基建投資用于雕塑和美術(shù)裝飾?？上驳氖俏覈?guó)臺(tái)灣省在1992年頒布了“文化藝術(shù)獎(jiǎng)助條例”，條例規(guī)定：公有建筑物之所有人應(yīng)設(shè)置藝術(shù)品以美化建筑與環(huán)境，且其價(jià)值不得少于該建筑造價(jià)的1%。如其建筑高于造價(jià)1%者，政府應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)之，政府重大公共工程也應(yīng)設(shè)置藝術(shù)品以美化環(huán)境。另外，1996年深圳市南山區(qū)政府也以立法的形式確立要從經(jīng)費(fèi)中提取3%作為建立環(huán)境雕塑之用，成為我國(guó)內(nèi)地第一個(gè)建立“公共藝術(shù)百分比建設(shè)”的地區(qū)。1997年全國(guó)政協(xié)委員、著名藝術(shù)家韓美林先生還將“公共藝術(shù)百分比建設(shè)”作為正式提案提交全國(guó)政協(xié)。這一切都顯示出全國(guó)各界人士對(duì)于公共藝術(shù)建設(shè)的關(guān)心與重視。

7.2規(guī)范雕塑公園建設(shè)的審批制度

嚴(yán)格遵循已有的全國(guó)或地方性城市雕塑法規(guī)對(duì)于城市雕塑設(shè)置的審批制度，并不斷將其完善化，尤其是對(duì)于像雕塑公園這種大規(guī)模的城市雕塑聚集地的建設(shè)更應(yīng)重視。由于雕塑公園的投資浩大，建成后不宜改建，為避免“一窩蜂”盲目興建雕塑公園的現(xiàn)象出現(xiàn)，導(dǎo)致雕塑公園風(fēng)格的雷同化，應(yīng)該組織包括建筑師、藝術(shù)家、規(guī)劃師、市政工程代表和政府有關(guān)職能部門(mén)人員進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)審批論證，嚴(yán)防像河北歐韻雕塑公園聘請(qǐng)民間組織興建仿歐洲古典雕塑的劣質(zhì)垃圾公園的再現(xiàn)。

7.3公示制原則

有關(guān)各地雕塑公園的主題定位，最好集合各方專(zhuān)家共同商討；同時(shí)也要調(diào)查社會(huì)的需求，進(jìn)行廣泛的社會(huì)征詢(xún)活動(dòng)，了解群眾對(duì)此的關(guān)注熱情及對(duì)城市雕塑認(rèn)知情況，避免新建公園出現(xiàn)門(mén)可羅雀、無(wú)人問(wèn)津的現(xiàn)象。對(duì)公園中已建成的雕塑作品，由于各種原因某些雕塑的藝術(shù)水準(zhǔn)不高或與環(huán)境不協(xié)調(diào)，針對(duì)這類(lèi)問(wèn)題可對(duì)作品進(jìn)行專(zhuān)家和社會(huì)的綜合評(píng)價(jià)，對(duì)于特別不好的作品要修整或拆除。以北京紅領(lǐng)巾(雕塑)公園為例，作為少年兒童的傳統(tǒng)主義和愛(ài)國(guó)主義教育基地，公園內(nèi)設(shè)有專(zhuān)站的“紅領(lǐng)巾之歌主題廣場(chǎng)”，廣場(chǎng)內(nèi)放置有雷鋒、劉胡蘭、王璞、張錦輝等8座反映革命小英雄的雕像，這些雕塑作品從各方面講都具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。但作為廣場(chǎng)主題的大型浮雕“紅領(lǐng)巾之歌”，其藝術(shù)性就很令人質(zhì)疑。一個(gè)圓形上升平臺(tái)正中是五根不銹鋼棍撐起的少年兒童團(tuán)團(tuán)徽；后面是一個(gè)環(huán)形的淺浮雕，刻有一群手持橄欖葉歡舞的少先隊(duì)員，還有代表祖國(guó)的五星、象征和平的白鴿等，不公人物形態(tài)笨拙、僵硬，缺乏少年兒童的朝氣與活力，而且背景為清一色的白，里面所有的形象為灰褐色，給人一種沉悶的感覺(jué)。對(duì)于這樣一個(gè)帶有鮮明主題的場(chǎng)所，其雕塑作品應(yīng)充分注重與環(huán)境、主題的一致性，對(duì)于這種劣質(zhì)作品最好盡快進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。

八、保持公園特色、增添新型景致

藝術(shù)個(gè)性鮮明，是雕塑公園區(qū)別于其他公園的主要特色，它正是以其規(guī)模龐大的雕塑群和濃郁的藝術(shù)氛圍吸引游人的。但許多雕塑公園由于各種原因都曾出現(xiàn)過(guò)“開(kāi)張紅火游人涌、過(guò)后冷落車(chē)馬稀”的尷尬局面，究其原因有以下幾點(diǎn)：

8.1缺少雕塑公園主題相配套的系列活動(dòng)

除去某些有特定內(nèi)涵的雕塑公園(如雕塑陵園、名人紀(jì)念雕塑園等)，一些以休閑、游玩為主的雕塑公園，通常是在其雕塑公園興建初期大搞活動(dòng)，當(dāng)公園雕塑初具規(guī)模后就“銷(xiāo)聲匿跡”，沒(méi)有什么新的活動(dòng)來(lái)吸引游人，于是出現(xiàn)了高額投入、重游率低、吸引力少等缺陷，公園難免會(huì)遭到冷遇，廣州雕塑公園就是這樣。建于1996年的廣州雕塑公園，是為紀(jì)念廣州建城2010年而設(shè)。公園內(nèi)建有羊城雕塑區(qū)、中華史雕塑區(qū)、雕塑大觀(guān)園和森林景觀(guān)，將雕塑與園林欣賞和歷史教育緊密結(jié)合。公園在剛剛建立時(shí)，曾吸引眾多游人的眼光，由于公園此后一段時(shí)間再無(wú)其他新型活動(dòng)，出現(xiàn)游人銳減的局面，在1999年公園建設(shè)的低潮時(shí)期日售票僅百余張。針對(duì)這種情況，雕塑公園自身首先應(yīng)做好公園的各種長(zhǎng)期與短期發(fā)展規(guī)劃，定期舉辦一些與雕塑公園主題相配套的系列活動(dòng)，充分發(fā)揮有利優(yōu)勢(shì)。

一方面雕塑公園可以借機(jī)承辦雕塑界的各種重要展覽活動(dòng)，發(fā)揮“露天博物館”的功能，選一些優(yōu)秀雕塑放置于公園內(nèi)作為臨時(shí)展品對(duì)外展出，這樣既可以抬高自身的知名度，又可以吸引游客、增加收入。興建僅僅5年的青島海濱雕塑公園，這段時(shí)間曾先后承辦過(guò)“中國(guó)當(dāng)代雕塑邀請(qǐng)展”(2000年5月)、“‘沖突與選擇第二回當(dāng)代青年雕塑家邀請(qǐng)展”(2001年5月)、“‘青銅與水粉的對(duì)話(huà)法國(guó)藝術(shù)家喬治·讓克羅與皮埃爾·斯基拉聯(lián)展”(2001年7月)、“‘歲月如歌2001年西湖國(guó)際雕塑邀請(qǐng)展(青島展)”、“歷史與歷史的對(duì)話(huà)：西湖大型景觀(guān)雕塑展”(2002年2月)等活動(dòng)，尤其是在2002年10月份承辦的“中國(guó)西部風(fēng)巡回雕塑展”青島展，獲得空前的反響。在短短的２０天時(shí)間里，省委市委的領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)門(mén)前去觀(guān)看，給予很高評(píng)價(jià)；許多市民也是成群結(jié)伴前來(lái)的，趕到周末周日，光是前來(lái)拍婚紗照的新人就有上百對(duì)，前后總共有5萬(wàn)人次觀(guān)看了這次展覽，是青島海濱雕塑公園所承辦過(guò)的十余項(xiàng)國(guó)內(nèi)國(guó)際展覽中規(guī)模最大、水平最高、參觀(guān)人數(shù)最多的藝術(shù)專(zhuān)項(xiàng)展覽，為該公園贏得極高的社會(huì)影響。

另一方面雕塑公園也可以舉辦一些“泛雕塑”的公益性、科普性的展覽，這不失為明智之舉。廣州雕塑公園在2002年五一期間，曾舉辦過(guò)大型的科普教育活動(dòng)，通過(guò)邀請(qǐng)?zhí)仄笇?zhuān)家用高科技技術(shù)制作成40多種形態(tài)各異，集聲、光、色于一體的仿真恐龍，而且是免費(fèi)參觀(guān)，博得社會(huì)的一致好評(píng)。通過(guò)活動(dòng)形式的多樣性來(lái)吸引不同年齡、層次游人的眼光，為雕塑公園的發(fā)展開(kāi)拓新的思路。

8.2在保持雕塑公園主題不變的前提下，健全完善基礎(chǔ)休閑娛樂(lè)設(shè)施。

在《北京市公園條例》第二十二條中明確規(guī)定：“公園內(nèi)的各類(lèi)設(shè)置應(yīng)與公園的功能相適應(yīng)，與公園景觀(guān)相協(xié)調(diào)”。雕塑公園首先是個(gè)公園，因而其公園內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目是必須具備的。“公共廁所、果皮箱、園燈、園椅等設(shè)施的數(shù)量應(yīng)當(dāng)按照公園設(shè)計(jì)規(guī)范設(shè)置?！蛷d、茶座、咖啡廳、小賣(mài)鋪、照相服務(wù)部等商業(yè)服務(wù)設(shè)施應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一規(guī)劃，控制規(guī)模，并應(yīng)當(dāng)按照批準(zhǔn)公園設(shè)計(jì)方案設(shè)置。”

同時(shí)應(yīng)該注意的是，雕塑公園的主題是雕塑，雕塑是整個(gè)公園的文化品牌，旅游服務(wù)設(shè)施或游玩設(shè)施的設(shè)置一定不能影響雕塑公園的整體氛圍，更不能為了獲取更多的資金收入，在公園中舉辦一些與主題內(nèi)容不相稱(chēng)的活動(dòng)，使它變?yōu)楦鞣N經(jīng)營(yíng)集一身的地?cái)偸綂蕵?lè)場(chǎng)。據(jù)報(bào)道，廣州雕塑公園曾在1999年困難時(shí)期為了刺激客游量、吸引人們的目光，請(qǐng)某高空飛車(chē)藝術(shù)表演團(tuán)進(jìn)行為期數(shù)月的表演，希望以此為雕塑公園帶來(lái)新的生機(jī)，這種做法是不足取的。

九、新興產(chǎn)業(yè)、方興未艾

我國(guó)城市雕塑事業(yè)發(fā)展已初具規(guī)模，但相對(duì)于國(guó)際上其他國(guó)家而言數(shù)目還是有限，因而在國(guó)內(nèi)創(chuàng)辦這種主題性雕塑公園大有裨益，是值得大力提倡的，而且一定要辦出自己的特色來(lái)。還應(yīng)積極吸取國(guó)外雕塑公園的辦園經(jīng)驗(yàn)及模式，加強(qiáng)理論研究，對(duì)其不斷加以完善。同時(shí)也應(yīng)注意雕塑公園自身的文化宣傳，加強(qiáng)與新聞媒介的溝通與聯(lián)系，打造出有自己特色的品牌。遵循藝術(shù)公共化的潮流，鼓勵(lì)雕塑藝術(shù)家干預(yù)社會(huì)，為社會(huì)創(chuàng)作出更多更好的作品來(lái)。同時(shí)也要鼓勵(lì)新人創(chuàng)作，為他們?cè)谑薪伎諘绲貛峁﹫?chǎng)所進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)作，為我國(guó)未來(lái)的城市雕塑家培養(yǎng)人才。

同時(shí)也應(yīng)大力發(fā)揮雕塑公園的雙重效益性。從物質(zhì)文明建設(shè)角度來(lái)看，雕塑公園會(huì)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和社會(huì)影響力成為該地區(qū)的標(biāo)志性景觀(guān)，極大地促進(jìn)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)，獲取可觀(guān)的經(jīng)濟(jì)效益，成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。從精神文明建設(shè)角度來(lái)看，城市雕塑是民族藝術(shù)的升華，最能體現(xiàn)出時(shí)代精神、文化特征、地域特征及公眾理想和情感，雕塑公園通過(guò)雕塑藝術(shù)這種永久性可視形象的陳列，使得每個(gè)人都沉浸在濃重的文化氛圍中，感受到城市的藝術(shù)氣息和發(fā)展脈搏，對(duì)于提高人民大眾的審美水平及宣揚(yáng)社會(huì)主旋律有著極重要的功效。

我國(guó)五千年悠久燦爛的文化曾造就了眾多適合國(guó)情的室外雕塑，但由于歷史原因和民族欣賞習(xí)慣所致，我國(guó)城市雕塑的數(shù)量與質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)與我國(guó)突飛猛進(jìn)的社會(huì)主義改革和建設(shè)不相適應(yīng)，因而我國(guó)的現(xiàn)代雕塑肩負(fù)著更大的責(zé)任，努力提倡興建多處雕塑公園式的成片雕塑群將成為今后城市雕塑發(fā)展的一個(gè)有效途徑。