“快餐情”不是一種生活方式

其實(shí)在開始本次調(diào)查之初，作為記者的我們心里并沒有底，我們甚至是忐忑不安的，因?yàn)槲覀兗炔幌雽⑦@次調(diào)查變成換一種說法和形式而本質(zhì)依然是獵奇和窺探個(gè)人隱私的“口述實(shí)錄”，這種東西一向是為有正義感和良知的記者所摒棄的；也不想將這次調(diào)查變成一種表面上的泛泛而談，無疑這是毫無意義的。對(duì)一種社會(huì)現(xiàn)象或者說是比較敏感的社會(huì)現(xiàn)象的深入挖掘是有難度的，這包括了尋找采訪對(duì)象，設(shè)置采訪角度，掌握采訪內(nèi)容和采訪節(jié)奏，因?yàn)橐龅胶妥龊眠@一切都首先要求記者自己對(duì)所要調(diào)查的主題有個(gè)明確的把握，但我們沒有，可以說我們是伴隨著這次調(diào)查，依靠了采訪對(duì)象才真正對(duì)調(diào)查的主題有了比較深刻的了解和體會(huì)。

在進(jìn)行了一系列十分辛苦的采訪以后，我們回過頭來閱讀了大量的描寫“快餐情”的各種文字，有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，有各種評(píng)論等等，試圖通過現(xiàn)象找到一點(diǎn)本質(zhì)。

如果將“快餐情”定義為一種生活方式，那是不準(zhǔn)確的，或者說是膚淺的，首先我們?cè)诓稍L中發(fā)現(xiàn)，真正靠“快餐情”過日子的少之又少。而號(hào)稱這是一種生活方式的基本都是二十出頭的小年青，很多其實(shí)并沒有嘗試過“快餐情”，卻充滿了好奇和標(biāo)新立異的渴望，在談到這個(gè)話題的時(shí)候，他們會(huì)很瀟灑地說：“這沒什么了不起的，很正常?！钡鋵?shí)他們是最沒有發(fā)言權(quán)的?！翱觳颓椤钡闹袌?jiān)分子年齡都不能算小了，在暢銷的《天亮以后說分手（19位都市女性一夜情口述實(shí)錄）》里我們發(fā)現(xiàn)，這19位女性中，27歲以上的占了12位，25歲以下的只有3位，在我們尋找合適的采訪對(duì)象的過程中我們幾乎沒有找到一位30歲以下的。而無論是上述那本書還是在我們的采訪中，我們發(fā)現(xiàn)絕大部分品嘗“快餐情”的人們都經(jīng)歷過或正渴望著真正的傳統(tǒng)意義上的愛情，他們都能在他們的“快餐情”背后找到很多理由和原因，盡管這些理由和原因并非正確，但這表明他們誰也不是一個(gè)開始就打算在男女關(guān)系里游戲的人。因此我們發(fā)現(xiàn)，“快餐情”不是一種生活方式，它是一種替代品，在真正的愛情沒有到來或者消失的時(shí)候的一種替代和過渡，從這個(gè)意義上來說，人們?cè)诒磉_(dá)對(duì)于男女關(guān)系的渴望時(shí)比過去要坦率。

但是我們不得不把眼光更多地放在這樣一個(gè)問題上：除了社會(huì)開放的原因之外，現(xiàn)在的人們?yōu)楹螌?duì)男女關(guān)系的渴望會(huì)用“快餐情”這樣一個(gè)直接到性的方式來表達(dá)？在采訪中我們發(fā)現(xiàn)大部分人其實(shí)是因?yàn)閮?nèi)心的寂寞和孤獨(dú)導(dǎo)致的焦躁，需要宣泄?！翱觳颓椤本褪且粋€(gè)排解寂寞孤獨(dú)宣泄焦躁的工具。從這個(gè)角度上來說，“快餐情”其實(shí)是一種極度狹隘和自私的行為。

狹隘是因?yàn)楹帽热说亩亲羽I了要吃，其實(shí)填飽肚子的東西有很多，可以有很多選擇。正如排解寂寞和孤獨(dú)，宣泄焦躁的方式也有很多，但是“快餐情”中的人們卻只選擇了一種，并且認(rèn)為除此之外沒有別的選擇了，其實(shí)這充其量只是一個(gè)借口，坦白說正因?yàn)椤翱觳颓椤敝械摹扒椤焙汀靶浴倍际且环N極端，它能在最短的時(shí)間內(nèi)最大地滿足人們的需要并且就此讓人們忽略和不愿尋找其它辦法。

自私是因?yàn)椤翱觳颓椤笔峭耆⒃谧晕倚枨笊系?，并不考慮對(duì)方的感受。在我們的采訪中，很少發(fā)現(xiàn)在“快餐情”中的一男一女是彼此從開始就心照不宣的，必定是一方將彼此的關(guān)系進(jìn)行了設(shè)定，一方不想在男女關(guān)系中承擔(dān)責(zé)任，卻己所不欲強(qiáng)施于人?？瓷先シ路鹗亲非笸耆栽福芯托?，不行就拉倒。事實(shí)卻絕對(duì)是具備強(qiáng)迫性的，“要玩就要玩得起，玩不起就別玩”，在網(wǎng)絡(luò)的“一夜情”題材里成為經(jīng)典語言，讓男女們首先強(qiáng)迫自己，然后強(qiáng)迫別人。因此具備了如此強(qiáng)迫性的“快餐情”其實(shí)是殘忍的。

另外究竟是“快餐情”還是“快餐性”，我們?cè)诓稍L過程中發(fā)現(xiàn)，首先“快餐性”的提法其實(shí)是不準(zhǔn)確的，因?yàn)閮H就生理角度而言大部分男人女人在進(jìn)行性行為之前都會(huì)有個(gè)動(dòng)情的過程，區(qū)別只不過是時(shí)間的長(zhǎng)短而已。因此仍然應(yīng)該是“快餐情”，事實(shí)上在采訪過程中，采訪對(duì)象們都提到了“情”，當(dāng)然誰都不承認(rèn)這是愛情，事實(shí)上也的確不是，它是人的一種原始情愫，一種男人與女人間的互相吸引，真正的愛情其實(shí)也是發(fā)端于此，只不過愛情將這一原始情愫先精神化了。而“快餐情”則是迅速物質(zhì)化了而已。

對(duì)于“快餐情”，我們想說的是，每個(gè)人都有在生活中決定自己行為的權(quán)利，需要思考的是這種行為是脆弱的還是牢固的，是可以得到快樂的還是飲鴆止渴的，是不傷害他人和自己的還是兩敗俱傷的，這是每一個(gè)成熟的人必須思考的，無論生活給了你什么。