整體和諧與有聲語言規(guī)范

張政法

我們?cè)诼爮V播、看電視的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況：有些播音員、主持人普通話很標(biāo)準(zhǔn)，聲音也很動(dòng)聽，但空話連篇、言之無物、語氣刻板、神情做作，往往詞不達(dá)意，令人生厭；有些播音員、主持人普通話不算標(biāo)準(zhǔn)，聲音也略有缺陷，但是主題鮮明、詞約意豐、生動(dòng)流暢、真摯自然，雖然稍有瑕疵，常常令人叫絕。這就很容易讓人產(chǎn)生這樣一種印象：普通話標(biāo)準(zhǔn)與否對(duì)播音和主持來說意義不大。甚至有人認(rèn)為，普通話越標(biāo)準(zhǔn)就越僵化，而普通話越不標(biāo)準(zhǔn)則越自然、越深刻。我們?cè)撊绾慰创@種現(xiàn)象？又該怎樣認(rèn)識(shí)廣播電視有聲語言規(guī)范呢？

關(guān)于廣播電視有聲語言規(guī)范，有狹義與廣義兩種理解：狹義規(guī)范指語言手段的規(guī)范；廣義規(guī)范指有聲語言表達(dá)整體的規(guī)范。在狹義理解中，規(guī)范有比較明確的標(biāo)準(zhǔn)，只針對(duì)有聲語言表達(dá)的一部分，即語音正確，合乎語法，用詞準(zhǔn)確。規(guī)范的語言是良好傳播效果的基礎(chǔ)條件之一，但二者之間不存在必然的因果關(guān)系。在這個(gè)層面上，“規(guī)范了傳播效果一定好”或者“越規(guī)范傳播效果越好”這樣的說法缺乏邏輯上的說服力；廣義的理解里，規(guī)范的對(duì)象是有聲語言表達(dá)整體。整體由各部分構(gòu)成，不僅包括語音、語法、詞匯，還包括構(gòu)成有聲語言表達(dá)的其他部分，它們彼此協(xié)調(diào)，形成統(tǒng)一的整體。廣義的規(guī)范指合乎一定傳播要求的表達(dá)標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)層面上，規(guī)范和傳播效果則存在著不可分割的因果關(guān)系。

可以看出，狹義的規(guī)范只是表達(dá)的基礎(chǔ)，廣義的規(guī)范又不局限于話語手段本身，因此，普通話標(biāo)準(zhǔn)固然和良好的表達(dá)效果沒有必然聯(lián)系，而普通話不標(biāo)準(zhǔn)就自然生動(dòng)、深刻也純屬無稽之談。無論是狹義的理解還是廣義的看法，規(guī)范的立足點(diǎn)和著眼點(diǎn)都只能是有聲語言傳播整體的需要。我們認(rèn)為，立足于有聲語言整體的和諧，既是規(guī)范的目的，也是規(guī)范的標(biāo)尺。只有強(qiáng)調(diào)整體和諧，才能解決有聲語言規(guī)范中遇到的問題。

整體和諧要求下的規(guī)范觀：

１．規(guī)范是大眾傳播的起點(diǎn)和方向，是大眾傳播的基本前提和基本要求。

離開了規(guī)范的傳播，很難成為大眾的。即使是在追求“分眾化”和“本土化”的今天，大眾傳媒仍然要堅(jiān)持規(guī)范，這對(duì)于進(jìn)行有效交流、傳播先進(jìn)文化、維護(hù)社會(huì)統(tǒng)一、保持民族特色都有著積極的意義，也是媒體實(shí)現(xiàn)利益最大化的重要保證。因此，從總體上來說，堅(jiān)持規(guī)范是大方向，這一點(diǎn)不容動(dòng)搖。整體和諧不是為了消解規(guī)范，也不可能消解規(guī)范。

２．從具體的實(shí)踐來看，規(guī)范是相對(duì)的，不存在一成不變的固定的模式。

規(guī)范在宏觀上指向整體，立足于傳播效果；中觀上強(qiáng)調(diào)部分之間的協(xié)調(diào)，不對(duì)表達(dá)過程進(jìn)行“格式化”，也不對(duì)具體傳播樣態(tài)進(jìn)行強(qiáng)制化；微觀上容納豐富多樣的表現(xiàn)方法和實(shí)現(xiàn)手段，不表現(xiàn)為每字、每句、每一語氣的“不可越雷池一步”。

首先，規(guī)范作為一種要求或者說訴求，具有籠括性、模糊性和指導(dǎo)性。規(guī)范是一種基點(diǎn)，而不是或不呈現(xiàn)為某種特定樣態(tài)的范本。

其次，規(guī)范與普遍存在的局部變異在不同層面上共存。規(guī)范自然包含在整體穩(wěn)定的前提下其組成部分的豐富多樣。張頌教授認(rèn)為，“整體和諧并非全部和諧、一切和諧、各個(gè)局部全部和諧。因此，并不排除局部不和諧、個(gè)別不和諧；但在總體上，卻能達(dá)成和諧，局部不影響全局，個(gè)別不影響一般”。局部不和諧與整體和諧之間有量的關(guān)系，過量的局部不和諧會(huì)改變整體的性質(zhì)，導(dǎo)致整體的不和諧，“如果達(dá)不到整體的要求，如果‘不完美的地方超量了，造成了整體不和諧，那自然會(huì)遠(yuǎn)離美感，真的變成‘丑了?！?sup>①

３．規(guī)范是分層次的，不存在平面化的單一樣板。

張頌教授把語言規(guī)范分為三層：“對(duì)不對(duì)”、“準(zhǔn)不準(zhǔn)”、“美不美”。^②其中，“對(duì)不對(duì)”是有聲語言大眾傳播的起碼要求，也應(yīng)該被看做是進(jìn)入規(guī)范的“門檻”，“對(duì)”了才有交流的可能，才能實(shí)現(xiàn)“信息共享”；“準(zhǔn)不準(zhǔn)”應(yīng)是有聲語言傳播的常態(tài)，是傳播規(guī)范的中間層面，“準(zhǔn)”了才有信息的“無損耗”傳收，才會(huì)達(dá)到“認(rèn)知共識(shí)”；“美不美”是有聲語言傳播的高境界，“美”了才會(huì)在“愉悅共鳴”中達(dá)到潛移默化、“潤(rùn)物無聲”的傳播目的。

４．整體和諧要求下的規(guī)范存在不同的“模式”。

由于受眾對(duì)不同媒體風(fēng)格、不同節(jié)目類型、不同播音方式有不同的適應(yīng)程度、心理預(yù)期和特殊要求（建立在傳播實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上），從而使有聲語言表達(dá)表現(xiàn)出紛繁多樣的樣態(tài)，在規(guī)范方面也是如此。

不同的節(jié)目類型、不同的內(nèi)容定位，會(huì)有不同的形式要求，從而有不同的表現(xiàn)形態(tài)。試以新聞?lì)惞?jié)目為例加以說明。新聞?lì)惞?jié)目以信息的準(zhǔn)確傳收為主要目的，內(nèi)容上講究真實(shí)、新穎、信息量大，表現(xiàn)上追求清晰、準(zhǔn)確、新鮮、生動(dòng)。實(shí)際上，不管是內(nèi)容還是形式，要完全滿足以上要求，往往很難。而同時(shí)滿足內(nèi)容和表現(xiàn)的要求，實(shí)現(xiàn)二者的完美結(jié)合更是一種理想狀態(tài)。但達(dá)不到以上理想要求，并不意味著傳播的完全失敗。這里面存在著不同的情況，比如說，雖然說不上準(zhǔn)確、生動(dòng)，但比較明晰地傳達(dá)了真實(shí)、新穎的信息，理應(yīng)被當(dāng)做基本完成了傳播任務(wù)。而即便是清晰、準(zhǔn)確甚至生動(dòng)的表現(xiàn)，但如果所傳達(dá)信息缺乏新意、信息含量小，即便不是播音員、主持人的直接過錯(cuò)，作為整體的有聲語言傳播仍然是失敗的。

５．語言手段的規(guī)范在整體和諧中存在彈性變化。

在整體和諧中，語言手段的規(guī)范仍然是重要的。語言手段存在一個(gè)“臨界值”，即“對(duì)不對(duì)”。在這一“臨界值”上，規(guī)范的意義巨大，甚至可以決定大眾傳播的一切。低于這一臨界值，大眾傳播就無法實(shí)現(xiàn)，傳播效果趨于零；而一旦跨越了這個(gè)臨界值，其作用和地位在整個(gè)系統(tǒng)中便會(huì)隨著規(guī)范程度的提高而逐漸削弱其“初值敏感”，其他因素的作用和意義則逐漸加強(qiáng)。當(dāng)然，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到的是，這一“臨界值”的實(shí)際邊界是模糊的，大致體現(xiàn)為大眾傳播能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度及其效果如何。那些在語言手段規(guī)范方面存在問題、但整體效果尚可的有聲語言表達(dá)，可以理解，也可以在特定情境下接受，但不等于可以提倡。而達(dá)不到規(guī)范的“下限”，甚至故意不規(guī)范，必然影響到廣播電視有聲語言傳播的應(yīng)有效果，自然在“彈性空間”之外了。

整體和諧要求我們?cè)诳创龁栴}時(shí)要有整體思維，在進(jìn)行廣播電視有聲語言表達(dá)時(shí)講究整體感，追求和諧之美。整體和諧概念的引入，便于我們更好地理解廣播電視有聲語言表達(dá)的樣態(tài)多樣化和風(fēng)格多樣化，便于我們形成更具廣泛意義、更具實(shí)用價(jià)值的規(guī)范觀念和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。整體和諧要求下的規(guī)范顯示了在其底線以上存在著的彈性空間，同時(shí)也為規(guī)范提出了更為全面的要求和更為明確的方向。

注釋：

①?gòu)堩灒骸独首x美學(xué)》，北京廣播學(xué)院出版社，２００２年，２７７頁。

②張頌：《播音語言規(guī)范化三題》《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》１９９７年第８期。