走進(jìn)學(xué)生情感世界營(yíng)造民主教育氛圍

李希貴

熟悉李鎮(zhèn)西這個(gè)名字，源于1998年讀他的《愛心與教育——素質(zhì)教育探索手記時(shí)隔6年的今天，我又讀到了他的另一本著作《民主與教育——一個(gè)中學(xué)教師對(duì)民主教育的思考》。從書中可以看出作者在教育這塊園地里不懈思考與繼續(xù)探索的足跡。

這些年來，李鎮(zhèn)西先生沒有停留在“愛心教育”的成功之中，而是一刻也不歇息地繼續(xù)探索。但是真正讓他下決心為民主教育鼓與呼的，還是源于中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》的一篇報(bào)道：“9名年僅十一二歲的學(xué)生被班主任強(qiáng)迫用小刀、剪刀當(dāng)眾刮臉，直到流血為止?！?/p>

這一事件曝光后，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，人們把譴責(zé)的矛頭紛紛指向這位喪失道德的老師。但在眾多一致的聲音中，李鎮(zhèn)西聽到了—個(gè)不同的聲音——“是誰讓我們的孩子如此懦弱？”

“所有這一切，都折射出一個(gè)殘忍的事實(shí)：這些已經(jīng)十幾歲的孩子，原來連一點(diǎn)點(diǎn)維權(quán)意識(shí)和最起碼的維權(quán)能力都不具備……我們的教育，有義務(wù)教給孩子作為一個(gè)人最基本的權(quán)利意識(shí)，這也許要從基礎(chǔ)的民主教育起步?！薄昂⒆觽兊倪@種懦弱，其實(shí)源于師生關(guān)系之間極端的不平等，也是中小學(xué)教育中民主教育長(zhǎng)期缺失帶來的后果?！?/p>

李鎮(zhèn)西從這個(gè)異樣的聲音中聽出了希望，也聽出了責(zé)任。把民主教育放在中國(guó)政治建設(shè)的大背景下去研究，去實(shí)踐，去探索，是需要一些勇氣的。如果不是站在國(guó)家和民族前途命運(yùn)的高度上去認(rèn)識(shí)問題，看待問題，就不能很好地去研究它。作者的國(guó)民意識(shí)、法制意識(shí)、民主意識(shí)值得肯定和嘉許。

誠(chéng)然，愛心是一個(gè)教師的最起碼的素質(zhì)，但光有愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，愛替代不了民主，缺乏民主的愛是一種扭曲的愛，不是真正的愛，愛必須建立在學(xué)生民主意識(shí)覺醒的基礎(chǔ)之上，正如李鎮(zhèn)西所言：“教育中的并非是體罰的非民主現(xiàn)象卻絕非個(gè)別。一些自認(rèn)為很有愛心的教育者，卻常常做出一些侵犯學(xué)生精神世界的事?！辈皇菃幔坑械睦蠋煯?dāng)眾抖摟學(xué)生的隱私、當(dāng)眾公布學(xué)生的分?jǐn)?shù)，使學(xué)生的自尊心不同程度地受到傷害;有的老師讓學(xué)生投票選舉三好學(xué)生，可學(xué)生投了票，他卻把票拿走，把學(xué)生當(dāng)成了傀儡;有的老師對(duì)待學(xué)習(xí)差的學(xué)生缺乏耐心，不屑一顧，而對(duì)優(yōu)生卻倍加照顧，這種不一視同仁的做法，連起碼的尊重都談不上，更不用提什么民主了。

令人欣喜的是，這些現(xiàn)象終于有人提出來了，且提得十分響亮，十分理直氣壯，李鎮(zhèn)西在書中指出：如果說“民主政治”的核心是“尊重”——對(duì)公民權(quán)利的尊重的話，那么“民主教育”的核心，仍然是“尊重”——尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的情感，尊重學(xué)生的思想，尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的人權(quán)，尊重學(xué)生的創(chuàng)造力……當(dāng)然，與此同時(shí)，教會(huì)學(xué)生尊重他人。倘若教師用一些假大空的東西，去搪塞、糊弄我們的學(xué)生，就是對(duì)學(xué)生缺乏應(yīng)有的尊重，也就是缺乏起碼的民主教育意識(shí)。

李鎮(zhèn)西是一個(gè)很善于學(xué)習(xí)和借鑒的人。在這本書里，陶行知的“民主教育一方面是教人爭(zhēng)取民主，一方面是教人發(fā)展民主”的論述：蘇霍姆林斯基的把一腔激情灑向每一位學(xué)生及其充滿真誠(chéng)的人道主義情懷;盧梭的從人道主義出發(fā)，要求“熱愛兒童，尊重兒童”的思想;杜威的“教育的自由，意味著學(xué)生和教師的自由”的理論，等等，都被李鎮(zhèn)西拿來為“我”所用。當(dāng)然在這些中外名家當(dāng)中，作者最鐘情的還是我們的鄉(xiāng)村教育家陶行知，他“不但是第一個(gè)明確提出并系統(tǒng)闡述‘民主教育的教育家，而且也是第一個(gè)擁有自己完整理論體系的民主教育思想家和具有豐富辦學(xué)實(shí)踐的民主教育改革家”。由此可見，作者是在研究了中外許多著名教育家的教育思想、教育理論之后，而提出“民主教育”這一思想并發(fā)展研究這一思想的。

這本《民主與教育》，凝聚著作者大量的心血，我統(tǒng)計(jì)了一下，光查閱的論著就有69種，論文35篇，另外還引用了不少的紀(jì)實(shí)性文章和電視采訪札記。內(nèi)容涉及政治、教育、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等方方面面，可以說是作者厚積薄發(fā)的結(jié)果。從中可以看出作者是一個(gè)非常善于學(xué)習(xí)、積累、研究的有心人和筆耕不輟的有恒心和毅力的人，是一個(gè)真正把學(xué)生視為上帝的“目中有人”的人，是一個(gè)不甘心做教書匠而立志做教育家的有志人。正是這樣的人，也只有這樣的人，才能有大的作為，才能有不凡的業(yè)績(jī)，才能做出卓越的貢獻(xiàn)。