城市的過(guò)客還是新生代？

20世紀(jì)80年代中后期以來(lái)，隨同父母一起來(lái)到城市的農(nóng)民子女們，被有些學(xué)者稱作為“農(nóng)民工二代移民”。這些城市新成員已經(jīng)成為一個(gè)數(shù)量相當(dāng)可觀、影響逐漸擴(kuò)大的社會(huì)群體。這些城市新成員對(duì)城市生活的感受怎樣？他們將來(lái)的職業(yè)理想是什么？他們與城市居民的關(guān)系如何？已被越來(lái)越多的人所關(guān)注。

生活感受：知足與憂慮

知足與憂慮，是二代移民對(duì)城市生活的真實(shí)感受。

一方面，與過(guò)去更為艱苦的農(nóng)村生活經(jīng)歷相比，盡管這些移民家庭在城市中處于相對(duì)邊緣化的地位，但他們對(duì)城市的物質(zhì)生活普遍感到滿足。

而另一方面，移民家庭對(duì)今后在城市的前途命運(yùn)表現(xiàn)出深深的擔(dān)憂，擔(dān)心好不容易尋找到的新生活有朝一日得而復(fù)失。這種對(duì)生活前途的不確定感多源于城市對(duì)農(nóng)村移民政策不確定性，不少城市仍然把外來(lái)勞動(dòng)力看作是介于“廉價(jià)的補(bǔ)充力量”和“可怕的競(jìng)爭(zhēng)力量”之間的東西，需要時(shí)視其為廉價(jià)的補(bǔ)充，遇到就業(yè)壓力時(shí)則用行業(yè)或崗位設(shè)置的制度約束把它擋在門外。

職業(yè)期望：多樣化和現(xiàn)實(shí)性

多樣化和現(xiàn)實(shí)性，是二代移民職業(yè)期望的兩個(gè)特征。

多樣化是指二代移民職業(yè)選擇的范圍很廣。在被調(diào)查對(duì)象中，有想當(dāng)教師、主持人、網(wǎng)絡(luò)工程師的，也有想當(dāng)醫(yī)生、音樂(lè)家、運(yùn)動(dòng)員、畫家、律師、科學(xué)家的，還有想當(dāng)出租車司機(jī)的，想接父親的班擺地?cái)偦蛘咦约撼闪⒐井?dāng)老板的……

多樣性的職業(yè)選擇，是城市生活的多樣性在二代移民生涯規(guī)劃中的折射：城市分工的細(xì)化、產(chǎn)業(yè)的多元化、勞動(dòng)力就業(yè)的市場(chǎng)化，使二代移民的職業(yè)選擇范圍已經(jīng)大大拓寬， 不再像過(guò)去農(nóng)村環(huán)境下的自然就業(yè)狀況，除了下田干活或者進(jìn)村辦、鄉(xiāng)辦企業(yè)做工外，沒(méi)有更多的選擇空間。同時(shí)，這也是城市生活中價(jià)值取向的多元化在二代移民職業(yè)價(jià)值判斷上的反映：為理想、為興趣、為金錢、為地位、為家庭、為自我……種種職業(yè)動(dòng)機(jī)在二代移民尚不成型的價(jià)值體系中競(jìng)相發(fā)揮影響作用，不再像過(guò)去農(nóng)村單純、淳樸的自然環(huán)境，對(duì)青少年的職業(yè)選擇沒(méi)有那么多的刺激和誘惑。

現(xiàn)實(shí)性是說(shuō)二代移民在求職時(shí)所優(yōu)先考慮的，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的利益而非將來(lái)意義上的理想，是物質(zhì)方面的追求而非個(gè)人興趣、抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)調(diào)查問(wèn)及將來(lái)理想的職業(yè)時(shí)，二代移民優(yōu)先考慮的往往是：“輕松一點(diǎn)”、“悠閑一點(diǎn)”、“坐辦公室”、“當(dāng)白領(lǐng)”、“有固定工作”、“每月領(lǐng)工資”、“不受別人欺負(fù)”等。

二代移民職業(yè)動(dòng)機(jī)的現(xiàn)實(shí)性和世俗化，主要是受家庭父母職業(yè)狀況的影響。農(nóng)民工雖然歷盡艱難、任勞任怨，小心翼翼地在城市工作，但他們?cè)诔鞘猩钪?，還是處于職業(yè)地位比較低下、工作環(huán)境比較艱苦、經(jīng)濟(jì)收入缺少保障、經(jīng)常要受各種窩囊氣的狀況，從小耳聞目睹父母的艱辛和困境，使得二代移民在設(shè)計(jì)自己的未來(lái)生活時(shí)，首先考慮的是不要再重復(fù)父母的生活道路，要謀一個(gè)比父母強(qiáng)的職業(yè)。

自我能力評(píng)價(jià)：自信與自卑

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工二代移民在自我能力的評(píng)價(jià)方面，存在著自信與自卑并存、交錯(cuò)的現(xiàn)象。例如，當(dāng)問(wèn)及“你與城里孩子相比，哪個(gè)能力更強(qiáng)”時(shí)，很多調(diào)查對(duì)象的回答是：我覺(jué)得自己比他們強(qiáng)。但是，當(dāng)避開與城里孩子相比的問(wèn)題，問(wèn)到學(xué)業(yè)或就業(yè)方面的問(wèn)題時(shí)，二代移民的回答就不那么自信了，他們往往流露出自卑、退縮，無(wú)法掌握自己命運(yùn)、無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)的神態(tài)。

一個(gè)人自信心的確立，往往受自我經(jīng)驗(yàn)、他人經(jīng)驗(yàn)、旁人鼓勵(lì)，以及因任務(wù)目標(biāo)所引起的情感的影響，它與任務(wù)和情境有關(guān)。由于有可能認(rèn)識(shí)到成功受個(gè)人控制以外因素的影響，因此，自信心可能強(qiáng)也可能弱，往往從一個(gè)極端到另一個(gè)極端。

農(nóng)民工二代移民，目前正處于為實(shí)現(xiàn)將來(lái)的職業(yè)理想而在校學(xué)習(xí)的階段，自己和家庭其他成員都沒(méi)有通過(guò)自身努力而實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的經(jīng)驗(yàn)；從學(xué)校老師的評(píng)價(jià)以及自我認(rèn)知方面，大多對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)不甚滿意；因生活和學(xué)習(xí)環(huán)境的艱難，大多尚未進(jìn)入為職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)而全力拼搏的階段，無(wú)從體驗(yàn)因任務(wù)而產(chǎn)生的情感沖擊。正是這些正面影響較少、負(fù)面影響較多的實(shí)際情況，導(dǎo)致他們?cè)谧晕夷芰Φ脑u(píng)價(jià)方面相對(duì)自卑。

自我社會(huì)認(rèn)同：融入與游離

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工二代移民大多不滿足于被當(dāng)做是城市的過(guò)客和外來(lái)者，他們已做好在城市長(zhǎng)期生活和工作的打算，并希望被城市接納，早日融入到主流社會(huì)，成為城市真正的“主人”。不過(guò)，在與別人探討他們的社會(huì)身份時(shí)，他們中的很多人還是習(xí)慣把自己稱做是原家鄉(xiāng)所在地方的人，缺乏對(duì)所進(jìn)入城市的社會(huì)身份認(rèn)同。

出現(xiàn)這種情況，有多方面原因：在二代移民的心目中，在某種程度上，戶籍被他們認(rèn)作是阻礙自己成為城里人最重要的原因；另外，二代移民因?yàn)樽约焊改腹ぷ鞯男再|(zhì)，或者因?yàn)樽约航枳x在城里學(xué)校的性質(zhì)，對(duì)自己在城市人心目中的地位和形象十分敏感，往往會(huì)因?yàn)閯e人的一句話或一個(gè)眼神，他們就感到自己與城里人有所不同，進(jìn)而不經(jīng)意地在心里筑起一道自我防衛(wèi)的高墻。

融入主流社會(huì)、成為城市正式居民的主觀意愿，在被現(xiàn)實(shí)社會(huì)的排斥擊破之后，二代移民的內(nèi)心產(chǎn)生出對(duì)城市社會(huì)的反感和排斥。由于擔(dān)心被城里人看不起，他們很少與城里人交往，反而覺(jué)得與相同身份、相同境遇的人在一起才是安全的，久而久之，形成了較為封閉的生活圈子和封閉的心理結(jié)構(gòu)。

同時(shí)，由于長(zhǎng)期脫離了原家鄉(xiāng)的社會(huì)生活環(huán)境，二代移民對(duì)家鄉(xiāng)也產(chǎn)生了距離感和陌生感，因此，對(duì)原來(lái)農(nóng)村社會(huì)的“鄉(xiāng)土認(rèn)同”也在減弱，他們逐漸成為一個(gè)游離于城市居民和農(nóng)村村民之間的“社會(huì)獨(dú)立單元”。

（摘自《中國(guó)青年報(bào)》本刊有刪節(jié)）