也談“八大”懸案

所謂“八大”懸案是指1956年中共八大通過的《關(guān)于政治報(bào)告的決議》中，有關(guān)主要矛盾問題的一些提法曾受到毛主席批評(píng)一事。對(duì)于這個(gè)批評(píng)的是非得失，在黨史界和理論界至今尚未取得一致的認(rèn)識(shí)，故曰“八大懸案”。這個(gè)名稱是由《中共黨史研究》2002年第6期發(fā)表的胡繩同志的遺作《談黨的八大懸案》一文（以下簡(jiǎn)稱胡文）中首先提出來(lái)的。胡繩同志以當(dāng)事人之一的身份，對(duì)有關(guān)這一懸案的幾個(gè)重要問題作了詳盡的回憶和深入的分析。對(duì)于澄清這些問題起了重要的推動(dòng)作用。但幾經(jīng)拜讀之后，我感到有些問題還是不很清楚。遺憾的是胡繩同志已經(jīng)永遠(yuǎn)離開我們，無(wú)法直接向他請(qǐng)教了?，F(xiàn)在只好把我的一些疑問寫出來(lái)，求教于其他知情者和專家們。

關(guān)于主要矛盾的提法到底是誰(shuí)的主意?

胡文解答的第一個(gè)問題是，八大政治決議中關(guān)于主要矛盾的提法到底是誰(shuí)的主意？他明確指出，把這說成是劉少奇的主張這個(gè)說法不對(duì)，劉少奇的政治報(bào)告中根本沒有講主要矛盾問題。這是可以肯定的。又說八大開始時(shí)并沒有要搞政治決議案。這大概也是事實(shí)。但他認(rèn)為：“一個(gè)大會(huì)開了幾天，最后忽然向大會(huì)提出一個(gè)問題，提出一個(gè)主要矛盾，這不但對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是突然襲擊，對(duì)全體參加者也是突然襲擊。”并說由此可以得出一個(gè)教訓(xùn)，“本來(lái)不需要搞什么決議，是多余的。當(dāng)時(shí)起草決議的同志，好像覺得要說點(diǎn)什么東西，說出個(gè)主要矛盾。也覺得大家恐怕都是這樣想的，似乎不成問題。”這樣說法似乎令人費(fèi)解，好像無(wú)緣無(wú)故就提出要搞一個(gè)政治決議，而且在決議中似乎不經(jīng)意地就說出了個(gè)主要矛盾。我覺得當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況不大可能是這樣，無(wú)論是提出搞政治決議，還是在決議中寫主要矛盾問題，都不是多余的，更不是偶然的。據(jù)《中共八大史》記載，在9月15日八大正式開幕之前，已經(jīng)開了半個(gè)月的預(yù)備會(huì)議。在此期間，毛主席提出要準(zhǔn)備80多人的大會(huì)發(fā)言，還可以有一部分書面發(fā)言，并強(qiáng)調(diào)發(fā)言“要有豐富的批評(píng)”。他說，如果我們開一次會(huì)議沒有批評(píng)，凈講一套歌功頌德，那就沒有生氣，那無(wú)非是一個(gè)“好”字就行了，還要多講干什么？根據(jù)上述精神，許多代表認(rèn)真準(zhǔn)備發(fā)言稿，在開幕前后，送交大會(huì)秘書處。有些發(fā)言稿還經(jīng)過毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)人的審改。其中不少發(fā)言內(nèi)容很精彩新穎，引起大家的重視。例如陳云關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)言，董必武關(guān)于依法治國(guó)的發(fā)言，周揚(yáng)關(guān)于貫徹“雙百萬(wàn)針”的發(fā)言。這些發(fā)言中有很多重要內(nèi)容是劉少奇的政治報(bào)告中沒有談到或者只簡(jiǎn)略提到的。在這種情況下，提出搞個(gè)關(guān)于政治報(bào)告的決議，把這些重要意見吸收進(jìn)去是很必要的。

決議中新增加的最重要的內(nèi)容當(dāng)然是關(guān)于主要矛盾的分析。眾所周知，在此之前，黨在分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾時(shí)，歷來(lái)都是講階級(jí)矛盾或者民族矛盾（毛主席說過，民族斗爭(zhēng)說到底，也是階級(jí)斗爭(zhēng)）。而新起草的政治決議竟然提出我國(guó)社會(huì)當(dāng)前的主要矛盾已經(jīng)不是階級(jí)矛盾，這是一個(gè)極大的觀點(diǎn)改變，是一個(gè)重大的理論創(chuàng)新。黨史著作中講八大的主要功績(jī)時(shí)，大多把關(guān)于主要矛盾的新分析列在第一位，作為八大路線的理論基礎(chǔ)?？峙逻@個(gè)新的重要觀點(diǎn)，不是哪個(gè)秀才能夠或敢于隨意提出來(lái)的。我認(rèn)為這個(gè)新觀點(diǎn)的提出可能與毛主席有關(guān)。因?yàn)榫驮诖髸?huì)期間，毛主席在接見參加大會(huì)的外國(guó)代表時(shí)，幾次談到階級(jí)斗爭(zhēng)消滅的問題。9月18日，在與英共代表團(tuán)的談話中，就指出，在斯大林時(shí)期，階級(jí)斗爭(zhēng)沒有了，社會(huì)進(jìn)入了沒有階級(jí)斗爭(zhēng)的社會(huì)，反革命更少了，但是斯大林的思想仍停留在舊社會(huì)時(shí)代。還說，我們的政權(quán)，專政職能只剩百分之十了。9月22日，在同意共代表團(tuán)談話時(shí)，更明確地說，當(dāng)蘇聯(lián)的階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)沒有或者很少的時(shí)候，客觀形勢(shì)已經(jīng)發(fā)展了，社會(huì)已經(jīng)從一個(gè)階段過渡到另一個(gè)階段，人民已經(jīng)要求用和平的方法來(lái)保護(hù)生產(chǎn)力，而不是通過階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)解放生產(chǎn)力的時(shí)候，斯大林思想上卻沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，還要繼續(xù)進(jìn)行以往那樣的階級(jí)斗爭(zhēng)，這就是他犯錯(cuò)誤的根源。這里主要是講蘇聯(lián)過去的情況，但當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)也正處于從一個(gè)階段過渡到另一個(gè)階段之時(shí)，人們自然會(huì)聯(lián)系到中國(guó)社會(huì)矛盾變化的問題。當(dāng)時(shí)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人和大會(huì)秘書處的秀才們應(yīng)該會(huì)及時(shí)了解到上述談話的精神，因而把我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化這個(gè)新的觀點(diǎn)寫進(jìn)政治決議中，恐怕就不是偶然的了。

以上只是說關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)不是階級(jí)矛盾的觀點(diǎn)的提出，可能與毛主席的上述談話有關(guān)，那末，關(guān)于國(guó)內(nèi)今后的主要矛盾的主意又是誰(shuí)提出的呢？據(jù)《中共八大史》的記載，決議的第一稿是9月19日寫出來(lái)的，主席團(tuán)認(rèn)為不行，于是由胡喬木從頭改寫，于23日寫出第二稿，交主席團(tuán)和各代表團(tuán)討論。在華北代表團(tuán)討論的記錄中，有薄一波傳達(dá)毛主席關(guān)于修改決議的意見，其中最重要的一條是“要把矛盾突出一下，現(xiàn)在主要是先進(jìn)與落后”。于是在9月24日寫出的決議第三稿中，最重要的修改就是增加了關(guān)于主要矛盾的內(nèi)容。這一稿的措辭是“在基本上解決了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾以后，我們現(xiàn)在面對(duì)著的主要矛盾，是先進(jìn)的國(guó)家制度和社會(huì)制度同落后的經(jīng)濟(jì)文化之間的矛盾?！贝烁逵纸?jīng)過兩次討論和修改，于26日形成定稿。關(guān)于我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾改寫為：“已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的實(shí)際之間的矛盾，就是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的這種落后狀況之間的矛盾?！贝烁褰?jīng)毛主席審閱并作了少量文字修改后批示“照此付印”。但在付印前，胡喬木又作了一些修改。最主要的就是在關(guān)于國(guó)內(nèi)主要矛盾的兩句話后加寫一句“這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。”（此話同第三稿中表述的意思差不多）對(duì)這一修改，胡喬木是否報(bào)告過毛主席不得而知。但將此稿交付大會(huì)表決時(shí)，沒有任何人對(duì)此提出異議而是一致通過。

由上所述來(lái)看，政治決議中關(guān)于國(guó)內(nèi)主要矛盾的分析雖然由胡喬木執(zhí)筆修辭造句，但基本觀點(diǎn)大都是來(lái)自毛主席，胡文中說“大會(huì)期間，毛主席沒有指示決議寫什么”?！瓣P(guān)于主要矛盾可能是胡喬木提出來(lái)的”恐怕不完全準(zhǔn)確。

這里還要特別談一下，在定稿付表決前增寫后來(lái)受到毛主席批評(píng)的那句話，究竟是誰(shuí)的主意。據(jù)胡繩回想是胡喬木。檔案上也確實(shí)是胡喬木的筆跡。但我從一位曾參加過1981年歷史決議起草工作的朋友那里聽說，胡喬木在同一些參加決議起草工作的同志談話時(shí)，曾說過增寫這句話是陳伯達(dá)提出來(lái)的。當(dāng)然這只是一種間接傳聞，不足為據(jù)。但胡在談到此問題時(shí)，順便提到一個(gè)情節(jié)，說是在毛主席開始反對(duì)“先進(jìn)的社會(huì)制度和落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”這一提法時(shí)，陳伯達(dá)曾為維護(hù)這一提法，“和毛主席辯解”。還說，陳伯達(dá)“向來(lái)不佩服胡喬木”，這時(shí)卻出來(lái)為胡喬木的主張辯解，“什么原因呢？八大提名他為政治局候補(bǔ)委員，心情很好，很高興?！边@種解釋似乎也難以使人信服。許多了解陳伯達(dá)的同志都說他為人既自負(fù)，又狹隘，對(duì)同事忌賢妒能，對(duì)領(lǐng)袖則揣測(cè)逢迎。如果毛主席批評(píng)的是胡喬木，陳伯達(dá)怎肯出來(lái)為胡喬木仗義執(zhí)言，與毛主席爭(zhēng)辯。如果毛主席批評(píng)的是陳自己的主張，他起來(lái)為自己辯解一下倒有可能。所以胡文中提供的這個(gè)情節(jié)，與其用來(lái)說明增寫那段話的是胡喬木的主意，毋寧說，這個(gè)主意更可能是陳伯達(dá)提出來(lái)的。當(dāng)然這也只是一種推測(cè)，同樣不足為據(jù)。這個(gè)懸案，只有依靠其他當(dāng)事人或知情人提供更多的檔案文獻(xiàn)和回憶材料，才有可能獲得真正的解決。

毛主席反對(duì)主要矛盾的提法究竟有沒有道理?

胡文解答的第二個(gè)問題是，毛主席反對(duì)主要矛盾的提法有沒有道理？胡繩同志指的主要是八大后不久，毛主席在開始時(shí)只反對(duì)“先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”這句話。據(jù)他回憶，毛主席的看法是：“所謂先進(jìn)與落后，和外國(guó)比可以，自己比自己無(wú)所謂先進(jìn)和落后，他的意思實(shí)際上是只有適合不適合?！薄跋冗M(jìn)的社會(huì)制度就是適合生產(chǎn)力的發(fā)展，說社會(huì)制度先進(jìn)，生產(chǎn)力落后，這不行?！焙K同志認(rèn)為，“現(xiàn)在看，毛主席這時(shí)候反對(duì)這樣一個(gè)說法，恐怕還是有一定的道理的”。確實(shí)，如果在抽象的條件下，從理論上、邏輯上說，毛主席的這種看法和批評(píng)確實(shí)是很有道理的。問題是從當(dāng)時(shí)的客觀實(shí)際情況來(lái)看，是否生產(chǎn)關(guān)系的變革搞得太快了，超越了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，從而出現(xiàn)了超前的（不是先進(jìn)的）生產(chǎn)關(guān)系同落后的生產(chǎn)力的矛盾。我認(rèn)為當(dāng)時(shí)確實(shí)存在這種情況。還在1986年，我曾在《中共黨史研究》的前身《黨史通訊》當(dāng)年第8期上，發(fā)表過一篇為紀(jì)念中共“八大”三十周年而作的文章——《有關(guān)黨的八大的幾個(gè)問題》。文中就已提出過這樣的看法：“從我國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來(lái)看，主要是生產(chǎn)關(guān)系有些方面前進(jìn)得太快了（這些生產(chǎn)關(guān)系方面的冒進(jìn)，不應(yīng)該籠統(tǒng)地稱為先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系），與我國(guó)當(dāng)時(shí)落后的生產(chǎn)力是不適應(yīng)的。我認(rèn)為八大決議中的上述提法，實(shí)質(zhì)上正是反映了這種客觀存在的矛盾，只是用詞不當(dāng)而已”，現(xiàn)在我仍然堅(jiān)持這一觀點(diǎn)。依據(jù)馬克思發(fā)現(xiàn)的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從我國(guó)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際水平來(lái)看，建國(guó)后，應(yīng)該經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的新民主主義建設(shè)階段，而不應(yīng)該很快地過渡到社會(huì)主義。毛主席在《論聯(lián)合政府》一文中就異常明確地指出：“只有經(jīng)過民主主義，才能到達(dá)社會(huì)主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義。而在中國(guó)為民主主義奮斗的時(shí)間還是長(zhǎng)期的?！朐谥趁竦匕胫趁竦匕敕饨ǖ膹U墟上建立起社會(huì)主義社會(huì)來(lái)，那只是完全的空想。”然而建國(guó)后，只經(jīng)過短短的七年，就過渡到社會(huì)主義社會(huì)，基本越過了民主主義的歷史階段。這難道不是一種超階段的空想嗎？在這種情況下，出現(xiàn)所謂“先進(jìn)的社會(huì)制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力的矛盾”不是必然的嗎？毛主席的批評(píng)是在認(rèn)為當(dāng)時(shí)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力基本適合這個(gè)大前提下進(jìn)行的，而實(shí)際上兩者是基本不適合的。如果承認(rèn)當(dāng)時(shí)確實(shí)存在這種情況，那末，毛主席反對(duì)關(guān)于主要矛盾的上述提法，就是違反實(shí)際情況，從根本上說，是不應(yīng)該肯定的。我完全擁護(hù)胡文中的這段話：“現(xiàn)在的確也應(yīng)該這樣說，生產(chǎn)關(guān)系先進(jìn)（應(yīng)該說是超前——引者），生產(chǎn)力落后，如果有這種情況的話，解決這種矛盾怎么辦呢？不是簡(jiǎn)單地說，生產(chǎn)力落后就拼命地把生產(chǎn)力趕上去，湊上去。有時(shí)候甚至要生產(chǎn)關(guān)系往后退一點(diǎn)。”需要補(bǔ)充的是，這種情況已經(jīng)不是“如果有”，而是早已有了。上世紀(jì)60年代前半期的調(diào)整和70年代末開始的改革，不是已經(jīng)兩次出現(xiàn)過這種情況了嗎？

如何看待當(dāng)時(shí)和當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾?

胡文討論的第三個(gè)問題是如何看待八大政治決議中關(guān)于主要矛盾的前兩句話，即“人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾”和“人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。第四個(gè)問題則是討論1981年的歷史決議中關(guān)于當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”的提法是否妥當(dāng)?shù)膯栴}。胡繩同志的意見是：除了“工業(yè)國(guó)”，“農(nóng)業(yè)國(guó)”的概念不確切之外，上述三種提法的問題都是“把社會(huì)的發(fā)展最后簡(jiǎn)單地歸結(jié)到人的要求上去”，“把人的要求作為矛盾的主要方面，這樣說好像不大妥當(dāng)”?！暗扔谡f現(xiàn)在社會(huì)障礙已經(jīng)沒有了，人要干什么就干什么，只要努力就能夠干成，變成了這樣一個(gè)東西，好像也有點(diǎn)說不過去?！焙K同志說他只是提出問題，還說不出一個(gè)結(jié)論。因此他認(rèn)為關(guān)于主要矛盾的問題在學(xué)術(shù)界值得很好地研究一下。對(duì)此，我深有同感。如果孤立地、單獨(dú)地把人的需求和不能滿足這種需求的矛盾作為社會(huì)主要矛盾，在理論上、實(shí)踐上確有胡繩同志所說的那些問題。馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。社會(huì)生產(chǎn)不能滿足人民的物質(zhì)文化需求只是上述矛盾的一種表現(xiàn)形式，而且不是任何時(shí)候都反映為這種情況。只有在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑處于基本不適合的情況下，生產(chǎn)力的發(fā)展受到束縛甚至破壞時(shí)，上述情況才會(huì)成為社會(huì)主要矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑不適合又有兩種情況，一種是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑落后于生產(chǎn)力發(fā)展的要求，另一種是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑超越了生產(chǎn)力發(fā)展的要求。這兩種情況同樣都會(huì)束縛以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。前一種情況用不著說，后一種情況在國(guó)際共運(yùn)史上也屢見不鮮。在我國(guó)，從1956年基本完成社會(huì)主義改造到1978年開始改革開放之前，也存在著后一種情況(當(dāng)然還有一個(gè)對(duì)社會(huì)主義如何認(rèn)識(shí)的問題，限于篇幅，這里暫不論述)。在這段時(shí)間中確實(shí)普遍地突出地存在的社會(huì)生產(chǎn)不能滿足人民需求的矛盾，正是這種生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑超越生產(chǎn)力發(fā)展要求的矛盾的集中表現(xiàn)。所以我認(rèn)為在分析這個(gè)時(shí)期的社會(huì)主要矛盾時(shí)，不能單獨(dú)提“人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，而必須加上“這種矛盾的實(shí)質(zhì)，也就是超前的社會(huì)制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”這句話。這樣才不會(huì)產(chǎn)生胡繩同志所指出的那些問題。還需要說明一下，這里的討論是依據(jù)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)(包括正面的和負(fù)面的)而提出的一些看法，并不是說八大當(dāng)時(shí)的決議就能夠和應(yīng)該這樣寫。那時(shí)恐怕很少有這樣的認(rèn)識(shí)，即使有人有這種想法，也絕對(duì)不可能把“超前的社會(huì)制度”這種提法寫進(jìn)決議中去，這是不言自明的。

至于對(duì)改革開放以來(lái)，主要是對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾應(yīng)該如何提法的問題，胡繩同志沒有說出一個(gè)結(jié)論，我更加講不出什么道道。只是想到毛主席在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，講到我國(guó)的社會(huì)主義制度剛剛建立時(shí)的社會(huì)基本矛盾。他認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的，但是它還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相互矛盾的。同樣在上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間，也存在著又相適應(yīng)又相矛盾的情況。如果說這一看法在當(dāng)時(shí)并不完全符合實(shí)際的話，那末，經(jīng)過20多年的改革基本實(shí)現(xiàn)了體制轉(zhuǎn)換之后，可以說上述看法是基本上符合當(dāng)前實(shí)際的。當(dāng)然這里說的是社會(huì)基本矛盾。它在不同時(shí)期或不同領(lǐng)域中可能突出地表現(xiàn)為不同的主要矛盾。例如已有許多同志提出的政治體制改革滯后于經(jīng)濟(jì)體制改革，就是當(dāng)前的一個(gè)突出矛盾。為廣大人民群眾所強(qiáng)烈反對(duì)的以權(quán)謀私、貪污腐化現(xiàn)象和貧富懸殊、兩極分化現(xiàn)象之所以未能真正解決，而且還在日益發(fā)展，其源蓋出于此。所謂從源頭上解決，就是要加快政治體制的改革，否則就有可能形成一個(gè)與廣大群眾尖銳對(duì)立的官僚特權(quán)階層，從而在根本上動(dòng)搖我國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定。前蘇聯(lián)的垮臺(tái)和南美一些國(guó)家長(zhǎng)期政局動(dòng)蕩可為殷鑒。還在“文化大革命”前，毛主席就發(fā)出過這樣的警告。1964年12月至1965年1月，他對(duì)陳正人關(guān)于社教蹲點(diǎn)情況報(bào)告的批語(yǔ)中，多次指出：“官僚主義者階級(jí)與工人階級(jí)和貧下中農(nóng)是兩個(gè)尖銳對(duì)立的階級(jí)”，“這些人是已經(jīng)變成或者正在變成吸工人血的資產(chǎn)階級(jí)分子”?？上Ш髞?lái)他用“重點(diǎn)整走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”代替了反官僚主義者，轉(zhuǎn)移了斗爭(zhēng)的大方向，終于釀成十年浩劫。

補(bǔ)充一個(gè)情節(jié)

關(guān)于黨的“八大懸案”，我還想補(bǔ)充一個(gè)情節(jié)。胡文中解答的主要是毛主席反對(duì)八大一次會(huì)議決議中“先進(jìn)的社會(huì)制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”這句話。而在1957年9月的八屆三中全會(huì)上，毛主席不顧許多同志維護(hù)八大路線的正確意見，斷言“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾，毫無(wú)疑問，這是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾”。這樣，八大關(guān)于主要矛盾的基本觀點(diǎn)就被全盤否定了。接著他又強(qiáng)調(diào)不斷革命的思想，提出今后的主要任務(wù)是技術(shù)革命和文化革命。在1958年5月召開的八大二次會(huì)議上，劉少奇按照毛主席的意見，在向大會(huì)作的政治報(bào)告中正式提出了上述關(guān)于當(dāng)前主要矛盾和今后主要任務(wù)的觀點(diǎn)。在反右派斗爭(zhēng)以后的政治形勢(shì)下，與會(huì)代表已經(jīng)沒有人敢于在會(huì)上提出不同意見。但會(huì)后各地在學(xué)習(xí)討論這次會(huì)議的政治報(bào)告時(shí)，仍有不少黨員和干部對(duì)上述觀點(diǎn)提出了疑問。新華社編印的《內(nèi)部參考》第2510期(1958年6月20日印)，在第一篇位置上刊載的《各地對(duì)少奇同志報(bào)告學(xué)習(xí)和討論的情況》一文中，就反映了一些疑問。該文共分十節(jié)，其中第八節(jié)的內(nèi)容主要是說：八大一次會(huì)議提出，國(guó)內(nèi)主要矛盾是先進(jìn)的社會(huì)制度和落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，而這次會(huì)議又提出主要矛盾是兩個(gè)階級(jí)和兩條道路之間的。兩次會(huì)議提法不一樣，究竟那一個(gè)對(duì)？還指出：既然今后的主要矛盾是兩個(gè)階級(jí)、兩條道路的矛盾，為什么又說今后的主要任務(wù)是技術(shù)革命和文化革命？為什么主要矛盾和主要任務(wù)不一致？毛主席看到這期《內(nèi)部參考》后，在封面上批示：“陳伯達(dá)同志：請(qǐng)約定一、康生、喬木、胡繩、鄧力群、田家英幾位同志，將此期第一篇所列問題，主要是八、九、十節(jié)問題，當(dāng)場(chǎng)看一遍，當(dāng)場(chǎng)逐個(gè)問題進(jìn)行分析，有四五個(gè)小時(shí)就可以了。然后和我談一次為盼!這些問題值得注意，不要置之不理。”毛主席對(duì)此問題如此重視，想來(lái)陳伯達(dá)等人一定會(huì)遵照辦理的。但是，他們當(dāng)時(shí)對(duì)這些問題是如何議論的？向毛主席匯報(bào)后，毛主席有什么表示？至今還沒有任何當(dāng)事人講過這件事。大約十年前，我應(yīng)文獻(xiàn)研究室之約，在寫一篇有關(guān)八大二次會(huì)議通過的社會(huì)主義建設(shè)總路線的文章時(shí)，曾接觸到上述毛主席的批示(當(dāng)時(shí)這一批示尚未發(fā)表)，為搞清上述問題，我曾直接致信作為當(dāng)事人之一的胡繩同志，請(qǐng)他回憶一下有關(guān)此事的情況。胡繩同志的回答是，對(duì)此事“我一點(diǎn)也記不起來(lái)了”。不知這是真實(shí)情況，還是另有隱情，當(dāng)時(shí)不好說？我發(fā)表的上述文章中，曾提到毛主席上述批示無(wú)下文之事。這一批示也早已在《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第七冊(cè)中刊出，但有關(guān)當(dāng)事人或知情者至今無(wú)一人談及此事。這也可算是“八大懸案”的一個(gè)組成部分吧!

(責(zé)任編輯：瑤池)