大風(fēng)起矣

辛艷萍

“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。”漢高祖劉邦一統(tǒng)九州，衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)，雄姿英發(fā)，慷慨吟就一首《大風(fēng)歌》，讓自己人生得意的豪情一層無(wú)遺。

風(fēng)是自然界的一種天氣現(xiàn)象，它本是無(wú)情之物，但在人的眼中，它可以被賦予各種各樣的情感。小樓之東風(fēng)是溫柔之風(fēng)，百花凋殘之西風(fēng)是幽寂之風(fēng)，一夜忽來(lái)之春風(fēng)是南國(guó)之風(fēng)，折百草之風(fēng)是北國(guó)之風(fēng)。

文人愛風(fēng)古來(lái)有之?！叭~上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！睖仫w卿僅用15個(gè)字即把雨后初晴、芙蓉迎風(fēng)而招的美麗畫面展現(xiàn)在我們面前。陽(yáng)是初晴之陽(yáng)，水面是清圓之水面，而荷是雨后之荷。假若無(wú)風(fēng)，這些景致搭配在一起也無(wú)非是畫中美人，美而無(wú)靈韻。但風(fēng)來(lái)了，情形便不一樣了。風(fēng)拂荷，荷招風(fēng)，風(fēng)荷相依。整個(gè)畫面都活了，有生氣的景致總比靜止的風(fēng)景要讓人覺(jué)得美得多。風(fēng)在此是神來(lái)之筆，詩(shī)人匠心之獨(dú)特可見一斑。

“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶?！笨梢韵胂蟪鲞@樣一幅畫面：紅日西墜，古道寂寂，秋風(fēng)蕭瑟，一位眉頭緊蹙，淚盈眼眶的少女佇立在秋風(fēng)中，目送著心愛的人越行越遠(yuǎn)，最后只能聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的馬嘶聲。這幅畫中，秋風(fēng)是增添送別愁緒的一個(gè)重要因素。風(fēng)起而衣飄，衣飄而情思遠(yuǎn)，鶯鶯對(duì)張生的不舍之情不言而溢于字里行間，秋可謂重矣，王實(shí)甫借風(fēng)傳情的手法可謂高矣。

登高望遠(yuǎn)，有清風(fēng)拂面，實(shí)在是人生一大享受，風(fēng)于人已是一種享受的創(chuàng)造者。

蘇州名園“拙政園”中有“臨風(fēng)軒”這一景觀。六角樓閣兀立凸石之上，臨清流之湖，涼風(fēng)習(xí)習(xí)的月夜，效仿青蓮居士與明月共飲，實(shí)在是其樂(lè)無(wú)窮。拙政園的主要相傳是晚年回鄉(xiāng)的京官，傾畢生之所積才建起了在園林眾多，且各具風(fēng)格的蘇州仍享有盛譽(yù)的拙政園。

主要在四面來(lái)風(fēng)之地建一“臨風(fēng)軒”，其用意大概是在向世人表白自己的襟懷如臨風(fēng)之樓臺(tái)，坦坦蕩蕩。自己也已脫離復(fù)雜官場(chǎng)，只愿在清靜的地方吹吹風(fēng)，賞賞景，吟吟詩(shī)，平平淡淡了卻余生吧。

風(fēng)在人的眼中可以被賦予不同的形象，它是人的文化生活中的一部分。

古往今來(lái)，風(fēng)造就了無(wú)數(shù)偉人，風(fēng)給我們的歷史增添了幾分雄渾的氣質(zhì)。面對(duì)蕭蕭秋風(fēng)，無(wú)需傷懷，無(wú)需憂郁，只需在心中默念：“大風(fēng)起矣，鑄我成英才!”