永遠(yuǎn)的美善女神

常玉榮

提到孫犁，不禁使我想到了那一望無際的荷花淀，似乎聞到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來的荷花的清香。早在解放區(qū)時(shí)期，孫犁就以清新俊逸的“荷花淀”風(fēng)格享譽(yù)文壇。然而，這位慣于抒寫人性美，歌頌人性善的老作家卻在“文革”時(shí)期看盡了人間的丑惡，他一生供奉和虔誠膜拜的“美善女神”，在這時(shí)也受到前所未有的威脅和沖擊。在他寫于一九九二年一月的散文《殘瓷人》中，作家以看似平淡的筆觸抒寫了他人生中，更是他文學(xué)的創(chuàng)作和追求路程中的這一大不幸。

散文一開始以十分簡潔的手法為我們描繪了一個(gè)可愛的小瓷人的形象；“小孩梳兩條小辮，只穿一條黃色短褲。她一手捧著一只小鳥，一手往小鳥的嘴中送食，這樣兩手和小鳥，便連成了一體?！边@個(gè)又美麗又善良的小女孩分明就是孫犁多年追求的“美善女神”的化身。難怪孫犁對(duì)小瓷人愛不釋手，寵愛有加。當(dāng)他送朋友禮物時(shí)，那些比小瓷人貴重得多的東西孫犁都甘愿送人，卻不情愿將這只值“十六盧布”的小瓷人割舍。不幸的是，小瓷人逃不過“天災(zāi)人禍”，被斬?cái)嗔穗p手，成了殘破的小瓷人。追求至善至美的孫犁不愿生命中有殘破的東西，尤其是一向?yàn)樗湟暤拿赖臇|西的破損更讓他無法接受。于是，孫犁“很仔細(xì)地把它的斷肢修復(fù)，”就連“幾片米粒大小的瓷皮，也粘貼好了?！比欢〈扇水吘箽埰屏?，東西破了可以補(bǔ)，但是老作家一顆受到傷害的心卻難以完全愈合。因而，面對(duì)這殘破的小瓷人，心性敏感的孫犁想到這一生有太多的破碎感?！啊拧ひ话艘院蟮膰辽胶拥臍埰?，戰(zhàn)爭年代的城市村莊的殘破?！笨吹竭@里，我們不得不為孫犁心境的巨大轉(zhuǎn)變而吃驚。年輕時(shí)候的孫犁曾經(jīng)從戰(zhàn)爭中看到了中國人身上所表現(xiàn)出來的最偉大最光輝的人性之美，這種美曾經(jīng)讓他激動(dòng)，興奮，昂揚(yáng)，進(jìn)而，這段戰(zhàn)爭年代也被他稱之為“美的極致”。為何到了和平時(shí)期，孫犁卻感到了戰(zhàn)爭年代那么多的殘破呢?到底是什么原因使孫犁的心境如此凄涼呢?癥結(jié)就在“文革”造成的那些真正的殘破——“文化殘破，道德殘破”。正是在被他稱之為“丑惡的極致”的年代里，他一生景仰的“美善女神”受到褻瀆。

讀這篇文章的時(shí)候，起初感覺到孫犁面對(duì)一生中那么多的殘破而有些傷感和無奈。有些人據(jù)此認(rèn)為孫犁失去了那顆追求“美善”的熱情而執(zhí)著的心。但是讀完這篇文章掩卷沉思時(shí)，不禁有了這樣一個(gè)問題——為什么孫犁能了悟到那么多的殘破?這不恰恰說明了孫犁還有一顆能夠感受美，追求善的心嗎?盡管這顆心曾受到傷害，但是苦難卻讓這位老作家更加堅(jiān)強(qiáng)?？础稌挛匿洝?、《云齋小說》——孫犁始終在用自己的筆，更在用生命捍衛(wèi)著美。我們在欣賞這篇文短而意深的散文時(shí)，用自己的心去真正貼近老作家那顆寂寞而堅(jiān)強(qiáng)的求美之心吧。